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1 # 井底之蛙122
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2 # 石頭的故事2
1 小旋風-柴進
柴進是大周皇帝后代,可以說是有機會當皇帝的人,因其自己主動讓位給宋太祖有功被賜丹書鐵卷。要說宋江慷慨解囊,與大財主柴進比起來,只能叫毛毛雨,不是說是及時雨了。這只是其一,其二是他還曾經接濟過林沖、武松、宋江等人,待他們都是親兄弟一般。還有其三,做為大財主,又有丹書鐵卷,原本可以享受一生的榮華富貴,但是為了幫助柴皇城,明知得罪不起高廉,還是想以“丹書鐵卷”保護柴皇城。最後被逼上梁山。可見柴進絕對是一個講義氣的人。
2 玉麒麟-盧俊義
盧俊義原來也是朝廷的大官,梁山中除了燕青其他人和盧俊義策應該不算有深交吧,但史文恭、司行方、厲天閏,這些手上沾滿梁山好漢鮮血的敵人,都是盧俊義殺的?
盧俊義是有多講義氣,從其之死也可以看出來,楊戩道本來要對付是宋江,但是知道如果先對付宋江盧俊義是個非常講義氣之人,作為梁山二把手,肯定誓死為宋江報仇,如是出計先把盧俊義殺了,宋江少了一隻臂膊。就更好對付了。而且宋江是個講大局的人,不會為了替盧報仇犧牲自己的利益。盧俊義一個,除了勇猛之外,講義氣恐怕就是最大的原因。
3 花和尚-魯智深
為什麼說魯智深是梁山最講義氣的人呢?我先從殺鎮關西起,當的魯智深好待也是個公務員,而金家父女與魯智深素不相識,為了幫助金家父女不惜殺死鎮關西,這樣做的後果他不可能不知道。而且聽說金家父女沒有錢後,雖然自己沒有錢但是還是找李忠借錢來幫助金家父女。與宋江相比,宋江幫助別人多是一些主動找宋江的人,而且宋江一開始就是有目的的,不像魯智深主動幫助金家父女,沒有原因也沒有目的。所以說我覺得梁山中之最講義氣的人是魯智深,
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3 # 牡丹梅花鑫森淼
我覺得都很講義氣,物以類聚人以群分,梁山好漢就是義氣當先,以義相聚。為什麼說大家都很講義氣呢?舉一個例子來說明:
朝廷早有招安梁山的意思,第一次是在梁山英雄排座次之前,就有諫議大夫趙鼎提議招安,被蔡京駁回。
第二次是燕青打雷,梁山好漢大鬧泰安州之後,御史大夫崔靖提議招安,宋徽宗同意,派出太尉陳宗善到梁山招安,被蔡京、高俅派來的隨從攪黃。之後童貫、高俅找到理由帶兵攻打梁山。
童貫、高俅派兵攻打梁山,都被梁山打得稀里嘩啦,慘敗,童貫、高俅都覺得很沒面子。朝廷看到童貫、高俅連連失敗,就接著招安梁山好漢。高俅受不了,他聽取一個名叫王瑾的小吏的提議,神不知鬼不覺地篡改詔書。詔書的原文是:
“制曰:人之本心,本無二端;國之恆道,俱是一理。作善則為良民,造惡則為逆黨。為惡黨者,此非正命,深可憫焉。朕聞梁山泊聚眾已久,不蒙善化,未復良心。今差天使頒降詔書,除宋江、盧俊義等大小人眾所犯過惡,並與赦免。其為首者,詣京謝恩;協隨助者,各歸鄉閭。毋違朕意,以負汝懷。嗚呼,速沾雨露,以就去邪歸正之心;毋犯雷霆,當效革故鼎新之意。故茲詔示,想宜悉知。宣和 年 月 日。”
在這分詔書中,王瑾提議高俅,在宣讀詔書的時候,把宋江和盧俊義中間的頓號讀成逗號,一句話變成了兩個不同的意思,變成逗號的詔書就是這樣的:“……除宋江,盧俊義等大小人眾所犯過惡,並與赦免。……”。這樣一改,意思就是除了宋江,其他人都可以赦免罪過,只有宋江不能免罪。他們設想把宋江騙到城中,殺害宋江。
詔書宣讀以後,吳用發現了其中的破綻,他對花榮說:“將軍聽得麼?”,花榮也聽出了破綻,花榮大叫“既不赦我哥哥,我等投降則甚!”,說著就搭上箭,拽滿弓,望著那個開詔使臣道:“看花榮神箭!”一箭射中面門,眾人急救。城下眾好漢一齊叫“反!”亂箭望城上射來。
朝廷招安梁山的策略再次被高俅攪黃。在這次突發事件當中,梁山好漢異口同聲說“反!”,沒有一個人同意把宋江排除在外,即便有詔書把所有人的官司、罪惡全部赦免,沒有人為了自己的自由犧牲宋江,這就是梁山好漢的“義”。
看《水滸傳》,我經常被書上殺人放火的情節驚異,但這裡,我看到的是感動,是義薄雲天。
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4 # 徐國華
應該最講義氣的是武松。武松這個人物是作者刻畫篇幅最多也是最生動的和有血有肉的,最深入人心的。他與魯智深都是被世人認為的真好漢,武松的一生是充滿著傳奇色彩《水滸傳》第二十三回對武松原文出場描寫,身軀凜凜,相貌堂堂,一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆,胸脯橫闊,有萬夫難故之威風,語活軒皍,吐幹丈凌雲志氣,心雄膽,似撼天獅下雲端,如搖地貔貅臨座上,如同天上降魔王,真是人間太歲。武松身高八尺,儀表堂堂渾身上下百斤力氣?武大卻身高不到五尺,面目猙獰,短矮可笑,渾名"三寸丁,枯樹皮”。從小失去父母,哥倆相依為命,而武大為照顧,年幼的武松也受了不少欺負,好吃好用的留給武松,寧願自己受凍捱餓。這一切武松都看在眼裡,感恩在心裡。所以從那便痴迷於武藝,發誓要出人頭地,讓哥哥過上好日子,不在受人欺負。首次出場就以打虎英雄這件事名揚天下,家喻戶曉,本想和哥哥過上幾天安穩曰子,不曾想出趟公差,哥哥就慘遭小人所害,命喪黃泉。失去唯一親人的武松在未來希望化為泡影下先殺潘金蓮後殺西門慶給哥哥報了仇後發配充軍l,遇上施恩,武松與施恩也算一見如古,施恩也幫助過武松不少,所以武松才打算替他奪回快活林酒店,這就是講義氣的表現。武松是那種你敬我一尺,我非敬你一丈不行江湖義氣濃列的人,在"人不犯我,我決不犯人,人若犯我,我十倍還人"的作風,有仇就報嫉惡如仇的人,武松也明白那快活林是黑吃黑,但是為了報答施恩,對他的恩情還是出手幫助施恩。就評著點就可判定武松絕對講義氣的人。
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這個問題很有意思。我談一個問題。就是什麼是義?這個問題牽涉到結果可能不同。如果說義,是正義,那應該是魯智深。如果只是江湖的所謂義氣,魯智深也不錯,但不出彩。出彩的恰恰不在108人中,這個人就是晁蓋。我們看宋江,為了義,會違法救人。但是他骨子裡不會賭上身家性命。柴進也是,更多的是救人能產生遊離體制外的優越感。只有晁蓋,為了幾個人想要生辰綱,家業都不要了。他缺這個錢?不缺。生辰綱的錢分一分,還不一定夠他的產業。搶了生辰綱,別的人都有收穫,落草也是掙了,反正本來也活不下去。只有他,除了強盜的身份外,一無所獲。不過,我總疑心晁蓋的講義氣,骨子裡還是因為他傻。