::貨幣是交易的產物，交易起始物品交換，是等價交換。是人們衡量交換物品價值考量的結果。但此時人們除自產自消費外，有一定剩餘，不過不是很多。只有大量交易形成市場，待交換的物品才會大量儲存。

所以，貨幣未出現，或實物貨幣時，保值就是對儲存物品的保質儲存。

貨幣除了它的物品交換媒介屬性外，其所代表的權力屬性往往會被忽視。試想一下，您所處的環境不是一個強權控制下的社會，那麼您手中的貨幣還會買到你想要的物品嗎。

因此，就不難理解，越是原始的社會，對權利的爭奪越是激烈，血腥。

長期擁有對財富的支配權力，只有一種途徑，那就是強權。

但是，一味地追逐權力，會帶來極大的副作用。就如現在的美國，為了保住經濟霸權，不惜採取各種手段，引起世界各國廣泛地、激烈地抵抗。其結果必然是，霸權不僅不能維持，而且這種強權可能會因此加速消亡。

那麼，出路在哪裡呢？

貴金屬――由於稀有，不易獲得。因此，古人選擇它做為最原始的貨幣，它在混亂時期擁有相對可靠的物品交換媒介屬性。

社會一旦失去了強權控制，法定貨幣隨即喪失其權力屬性的情況下。那就學學古人，選擇貴金屬做為未來個人財富的保障。等到社會恢復秩序後，再換取你所需要的物品。

很久以前，生產力水平底下，沒有多餘的東西，也就不需要交換，貨幣（一般等價物）沒有存在的必要。

後來，東西多了，有剩餘了，需要相互交換了，尤其是交換的數量種類增加後，就需要有個東西來衡量。於是，一般等價物就產生了。可以是貝殼，金，銀，銅，鐵，米，面都可以。

現在最牛b，一張紙片就可以（甚至不用紙片，數字就可以）

以物易物的產生，就是生產力過剩的一種標誌。怎麼來衡量價值或者以什麼為基準。主要是花費的體力，也就是生產效力的問題了。

比較所謂的價值問題，主要就是三種方法：成本法，收益法和比較法。

貨幣出現之前，成本法用的相對就比較多了。比如說，我種的是玉米，一個人一年收穫200斤。有人種黍子，一人一年收穫是100斤。

正常情況下的交換，大約1斤黍子可以換2斤玉米。當資訊溝通不暢的時候，可能大家都不知道怎麼才合適。

只能按照彼此心裡的定價來計算，自己覺得換多少才合適看看對方答應還是不答應，然後形成一個合適的交易價格。

在有充分的資訊判斷之後，才說這東西到底值多少。之後的金銀比價也是一樣的邏輯，生產效率基本恆定，付出基本一致。而且產量少。這就成了天然的等價物。

所以，其實貨幣之前不存在保值的行為，就是夠吃然後適度交換而已