以上三個都不是伊索寓言
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事整合》,是古希臘、古羅馬時代傳的諷喻故事,經後人加工,成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時,《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。
井底之蛙,或稱坐井觀天,是《莊子》“外篇·秋水”中的一則寓言故事。
所以井底之蛙不是伊索寓言
亡羊補牢和守株待兔屬於寓言故事。但不是伊索寓言
一、亡羊補牢
【解釋】:亡:逃亡,丟失;牢:關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救,可以防止繼續受損失。
【出自】:西漢劉向《戰國策·楚策》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”
看到兔子再回頭喚獵狗,還不算太晚;跑掉了羊再去修補羊圈,也不算太遲。
【語法】:連動式;作主語、謂語、賓語;含貶義
二、守株待兔
【解釋】:株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗,不知變通。
【出自】:戰國韓非《韓非子·五蠹》記載:戰國時宋國有一個農民,看見一隻兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。不是伊索寓言
以上三個都不是伊索寓言
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事整合》,是古希臘、古羅馬時代傳的諷喻故事,經後人加工,成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時,《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。
井底之蛙,或稱坐井觀天,是《莊子》“外篇·秋水”中的一則寓言故事。
所以井底之蛙不是伊索寓言
亡羊補牢和守株待兔屬於寓言故事。但不是伊索寓言
一、亡羊補牢
【解釋】:亡:逃亡,丟失;牢:關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救,可以防止繼續受損失。
【出自】:西漢劉向《戰國策·楚策》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。”
看到兔子再回頭喚獵狗,還不算太晚;跑掉了羊再去修補羊圈,也不算太遲。
【語法】:連動式;作主語、謂語、賓語;含貶義
二、守株待兔
【解釋】:株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗,不知變通。
【出自】:戰國韓非《韓非子·五蠹》記載:戰國時宋國有一個農民,看見一隻兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。不是伊索寓言