關於百家爭鳴在化文化史上的地位，其實可以說是一個很複雜的問題，絕不是表面上的這麼簡單，下面我們就分幾個層面來看：

1.對於春秋戰國時期的文化史來說，是中華文明的成型階段，可是再解釋一下，那便是中華由矇昧到真正的人性的第一次大的解放，古代人都覺得人是有女媧造人而生，有的地區竟然說到女媧伏羲兄妹結合而繁衍成人類群體，這樣的群體一開始都相信自己是神，可是就是百家爭鳴第一次鬆動了這一套傳說，就說孔子，雖然對鬼神持敬畏態度，可是他的某些思想也體現了反對過分迷信的東西，所以中華文明就是在百家爭鳴的基礎上練就的。

2.那個時期有儒家、法家、名家、兵家、道家、陰陽五行家等學說，但代表著的都是當時的先進思想。醫學成為了中醫的理論基礎，農學成為農業的理論基礎，墨家雖然自漢之後就不見了，但是他的一些思想被董仲舒融入到了儒家的學說中，也有一定的道理。

3.百家爭鳴使得社會中的文化為之一改，周朝的權威不再，但是法家的思想融入到了下一個統一王朝的血脈裡，也算是做了不小的貢獻了。百家爭鳴又從一定程度上完成了政治等方面的統一，也形成了思想的進一步整合。

4.百家爭鳴在中國文化史上還有保證世界和平的作用，那時候所有的國家都說中國話，所以對中國傳統的儒法道兵四大思想研究的人很多，所以在中國與日本、北韓半島交流的時候，自然而然的將中國文化中的百家爭鳴帶了過去。我舉一個例子，在日本桓武天皇時期展開辯論的佛教的不同宗派，也就借鑑了百家爭鳴的一些要素。

5.百家爭鳴為中國文化史提供了補救的辦法，是中國封建文化找到了救命稻草，打造了一個隋唐盛世，兼取百家思想就是上策，因為一家之言會偏聽偏信，但多家之言就會使人耳聰目明。

總之，百家爭鳴在中國文化史上面作用就好比救命良藥，中國不需要完全西化，中國完全可以有自己的一套辦法，因為中國有百家爭鳴。