仁清法師：用清淨心修行，對嗎？

　　問：師父，就是做功課的時候，有人說要眾生保持清淨心，這個清淨心和妄想它老是在一塊纏著啊？

　　答：清淨心和妄想在一起纏著的時候，就不叫清淨心了。經上是讓我們以虔誠心、恭敬心去誦經，去修行。究竟意義上的清淨心是佛性，是如來藏，也叫真如，也叫一真法界，也叫涅槃境界，也叫本覺，好多好多。這是究竟意義上所謂的清淨心，真正的清淨心，最圓滿的解釋，就是佛性、心的空性。

　　很多人說，我要用清淨心念佛，我要用清淨心修行，這個我在其他的講稿當中講到了，清淨心是修行的結果，不是修行的手段。你剛才說的這個就是落入了一種誤區。

　　這種例子我舉過，比如說我們去飯店了，服務員把你要的菜端上來了，你就說了一句：“等著，我飽了再吃吧！”所以不是我們拿著清淨心去修行，而是透過修行而得到清淨心。

　　我們修行的時候儘量別打妄念，就是不打妄念也不是清淨心。我們一個妄念都不起都不是清淨心。我們坐在這裡什麼也不想，不思善、不思惡，不思前、不思後。一個佛弟子給我打電話，“師父，昨天晚上我打坐了，我坐在那裡什麼也不想，不思善、不思惡，不思前、不思後，”我說：“打住，打住，你快睡著了”。他想了想：“可不是，快睡著了。”

　　為什麼？無明在作用，它分粗分的和細微的，一切的善惡也分粗分的和細微的，非常微細的那種東西如果你真的沒有的話，那叫徹底的清淨心。當你證得究竟意義上的清淨心的時候，就是證得佛果了。

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修行修的是真心，真心是相對於妄心而言的，比如我們平日思考和引導行為的都是妄心，妄心是真心變態延伸出來的，他隨著外物的生滅而生滅，沒有本體。

修行就是把妄心消滅，妄心消滅了，真心自性自然而然的就顯露出來了。

每次聽鄭石巖老師講經，都覺得好溫暖，溫暖到如同太陽一直在身邊，是啊，鄭老師講的佛法是溫暖的佛法，讓人覺得很軟軟的，充滿了溫柔的 嚮往，自己也一直期待能做一個歡喜，溫暖的人，能夠在世間成為一股溫柔的力量，雖是溫柔卻也堅韌。

文菁經常想，自己是一個最笨的修行人，只要自己能夠真正尋到那顆永恆的真心，那麼，每個人，每個孩子都可以做到，做一種潤物細無聲的陪伴，如同春雨，綿綿密密在發尖，卻也滋潤了心田。

愛，從來不缺，只是以前用錯了地方。

柔，從未少過，只是以前不知該用在何處。

一切，從善待自己開始。

善待自己這顆心開始

一個人懂得善待自己

才能去理解別人的痛，他人的苦。

一個人懂得溫柔自己

才能有一顆彈性的心靈去接納不同。

人生如此厚待與我，

一直行走在追尋答案的路上，

磕磕絆絆再說難免

感恩每一段的坎坷，才成就了此時，

可以享受孤獨的心靈。

感恩每一段的失去，才成就了此時，

可以從容自在的面對。

感恩每一次的跌倒，才成就了此時，

可以無懼無畏的身姿。

看似短短的歲月，在心中已是百轉千回，

看似平淡的小事，在思緒中已是千劫萬生

要感恩自己這顆敏感脆弱的靈魂，因為有它，才能細膩去品嘗每一段美好的時光，

才能更痛楚的去面對每一次的別離，

感受之深，才能領悟的遠，

才要想去覺悟其中的玄機

要感恩生活讓我沒有那麼容易感到幸福，

要感恩母親兒童時已讓我體會到人生不易，為人最難

正如老師所說，有此因緣，才能讓靈魂醒來的比較早。

就做一個溫暖的人行走在世間，傳播著溫柔的佛法和暖暖的智慧～

修行，在此之前我們先要知道，到底修的是什麼？

我說一下修道與修法修術的區別修道，為修沒人心（後天意識）迴歸於先天大道，此道為本源。為真道正道，非可道，非常之道，非法非術可比。

修道即為修心修德，返璞歸真，迴歸如來本性，這才為道，修道即是人心死，道心活，讓後天人心意識迴歸先天心中，叫歸一自性，也叫超凡入聖，也叫修真者，成聖之後醫天醫國為良相，叫大人，醫人治病叫良醫叫大夫。東方叫中醫大夫，西方叫白依天使。

修道者必須要接通本源師父之法脈，如釋迦牟尼佛接通的是燃燈古佛之法脈，太上老君接通的是鴻君老祖的法脈，乘願再來者可以人間無師，接通本源師父的法脈即可破迷開悟，明心見性成為一代明師，可為天地之師，代表本源，在人間替天行道。後來有緣眾生，因緣所至，心中有佛佛即在，心有眾生接本源師父之法脈，本源師父會指引你拜紅塵師父修行，本源師父會把你託付給人間明師帶你入道修行，再接通人間師父之法脈，這才叫入道修行。

紅塵師父會指直人心，一針見血的教你看破人心，如何明心見性，修心修德修成天人合一，超凡入聖入道之道的。修道不可有人間二師三師，唯一一個師父教你修行，因為道唯一，一方為道，不可有二心，本心唯心，二心為人心非是正道。修心為出世之道，破除三維物質世界，進入先天之大道之中，活在過去現在和未來之中。以為三世聖人，此為真道。

修法術者為人心修法修術，講的是取眾家之長，融合為一家，取眾家之精華，獨創一派，藝多不壓人，多多益善，拜天下名師，各學所長，他們追求的為世間法門，基本以肉身為主，活在當下，極時行樂，這些人不是求道之人，真正的師父教不了這種人，修道與修法術正好相反，修道為了道心，放棄人心，修法修術，是為了滿足人心，所以講道者指直人心，為了讓人明心見性，修法術者受不了，正好傷了他們的自尊心，虛榮心。

所以求法求術者修不成，裝一時，忍一時就算一時的引領接通了法脈，最後不改變心性，也會離開，一但離心離德離師，法脈自斷，人的心生萬法道法，因斷了法脈而無法可傳可用，但是人的慾望人心會感召邪靈附體，這些邪靈低頻與他合體為借體修行，顯法顯道，吸所有接觸的人的陽氣。這就是道法術的區別，法術上叫驅神弄鬼，所以世界上唯有修心修德方為正道，中毉大夫