生活是自己過的，活的開不開心全靠心態。

我個人覺得如果一個人不打算結婚單身主義那麼要不要孩子影響不大。但你決定結婚了，對於要不要孩子就要慎重考慮了。

首先結婚並不僅僅是兩個人的事，而是兩個家庭，在文化習俗以及自己堅守各不相同的兩個家庭。如果雙方父母甚至你的愛人都讓你要孩子，你該如何堅持自己的想法？當然這種情況比較極端，但在婚姻生活中，哪怕一方沒有照顧到，都會發生不愉快。

當然如果你能處理好所有關係，要不要孩子並不會影響你的幸福生活。但在家庭文化完全不同的環境裡，想做的八面玲瓏是很難的，所以想結婚並且過得幸福，很多問題都要考慮全面點才行。

兒女是父母最大的產業，是父母生命的延續。沒有什麼產業大過自己的後裔，我們應該把最好的時間和精力放在養育子女的身上。在他們身上要延續我們的生命，不但是血緣的延續，更是生命品格與意義的延續。

如果因為身體的原因，不能生育另當別論。縱然不能生育，當我們生命深刻影響到其他人，他們即成為我們生命的延續！

有孩子幸福。雖然說有了孩子會多一分擔心，多一分開銷。比如說孩子的日常生活開銷，還有孩子上學時的教育。但是有孩子後會讓生活多很多希望和幸福，比起兩個人，有孩子後會更加努力和拼搏。還有就是有孩子後會讓原本的家庭多一分生機，可能下班後兩人會各自拿出自己的手機打遊戲或者看影片，但是有了孩子後，夫妻兩人的交流會更多。還有的是父母有了孫子孫女也會開心，！

感謝邀請，當沒有孩子的時候兩個人過著二人世界覺得很幸福也很開心，甚至有的時候會問對方以後有了孩子你會不會不愛我了啊，把所有的愛都給了孩子，慢慢的咱們就疏遠了，我說不會的.兩個人有兩個人的幸福，有了孩子有孩子的樂趣，所以我們剛結婚一年就有了孩子，初為人父人母的我們對兒子百般疼愛，同時也沒少了對方的照顧，只會更加體諒對方，當了父親之後覺得非常幸福從之前老公的角色又增加了一個父親的角色，雖然有時很累，但是看到自己的孩子，自己的媳婦，再累也值的。所以沒有孩子有沒有孩子的幸福，有孩子有有孩子的幸福，就像我門的角色不同而已。

人生需要做減法，物質生活越豐富，可選擇性越多，也就造就了越來越多的抑鬱症、自閉症、多動症的孩子。

幸福才是我們的人生目標。作為家長的我們，怎麼能給孩子的幸福的未來創造條件？那麼是不是選擇越多越幸福呢？其實未必，為什麼父母想起自己小時候時總是一臉懷念，明明小時候沒什麼玩具、也沒有什麼零食、衣服鞋子也不多更不要談什麼挑三揀四，伴隨著我們更多的是外面的小石子、泥巴，穿的永遠是那一件衣服，吃的也就是饅頭稀飯，但這些沒有讓我們覺得有多糟糕，反而每次回憶起來童年時，總是感覺很幸福，我們會想起來小時候跳過的格子，丟過的沙包，玩過的紙飛機，爬過的大槐樹......幸福感直線上升。

物質生活越豐富，可選擇性越多，也就造就了越來越多的抑鬱症、自閉症、多動症的孩子，並且專注度下降，注意力更加分散，也更容易放棄。更多這樣的糾結於選擇的實驗，在這本《選擇的悖論：為什麼自由越多快樂越少》告訴我們人並非選擇越多越幸福。

人的天性是喜歡增加而不是減少，喜歡獲得而不喜歡捨棄。這也是為什麼是“選擇的悖論”的原因，少了不願意，多了不幸福。但是，很多時候，自己有意識地減少和捨棄會讓我們過得更好。由於這種做法有時違揹人的天性，因此很多人做不到，當然，這樣就給了那些能做到的人更多的機會。

在這個社會分工越來越細的時代，有意識的減少選擇更加重要。在我們腦海裡能形成行業品牌的，都是做減法的高手。比如：提到星巴克我們所能想到的是咖啡；新東方的培訓；藍翔技校等。無論商業還是個人的發展，對於只見過一面的陌生人，能勾起我們印象的恐怕大多時候，是他是幹什麼呢？是理髮師、開貨車的司機、老師、醫生？假如他能在所在的行業做到靠前的位置，就更加加強我們對他的認知。在這個時代我們有必要，重新思考“木桶理論”對我們和育兒方式的影響了。

莊子在《養生主》一章中開篇講了這樣一句話：“吾生也有涯，而知也無涯，已有涯隨無涯，殆矣。已而為知者，殆而已矣。”它的大意是，我的生命是有限的，但是知識是無限的，以有限的生命追求無限的知識，是要失敗的。已經知道這個事實還要為之，失敗是確定無疑的了。因為我們每個人的時間都是有限的，不可能什麼都做，必須要有所取捨、順其自然。

既然如此，那麼我們是否就應該，不讓孩子接觸義務教育之外的，一切課外培訓班呢？恰恰相反，我們應該知道，趁著年輕應該讓孩子多體驗、多接觸和多感受，能儘快找到他的興趣愛好。儘快找到之後，開始有意識的做減法，逐步精簡。這樣才能在人生最好的學習階段，練習自己的一技之長，讓孩子的長板更長。未來進入社會有更大的競爭中。

如果一個人不能夠把一件事做好，他首先想到的就應該是少做事情，而不是讓自己更忙碌。當我們跳出一般人的思維定式，重新審視人生時就會發現，不光自己可以不做的事情實在太多，給孩子的人生建議也會越來越清晰。既然我們的生命有限，我們需要時刻提醒自己我們就應該少做事情、做好事情。在低水平上做很多事情，花兩倍的時間只能獲得兩倍的收益，但是如果把時間集中起來將事情做的比別人好，兩倍的時間可以獲得10倍甚至更多的收益，這就是撿芝麻的人生和撿西瓜的人生。培養自己和孩子撿西瓜的思維方式，對幸福的幫助尤為重要。

第一個維度是愛情和婚姻。有美好愛情的人是幸福的。

第二個維度是對未來的期望。如果能夠確定一天比一天好，就有幸福感。反過來，現在的富豪、明星能夠確定資產以每年百分之五十縮水、明星的火爆程度在3年內降到冰點，就無法高興起來。雖然“瘦死的駱駝比馬大”。

第三個維度是生活的態度。一個人的內心有責任和榮譽，平時過著從容而優雅的生活。能夠贏得別人的尊重，幸福感就會加強。

從這三個維度來看，幸福和物質的關係真的不是那麼大。

但是我所說是建立在，我們的物質能夠達到一定水平基礎之上。否則，貧賤夫妻百事哀。相信這絕對不是我們每個人想要的生活。人生在世，都需要有立足之本。能養活自己和家人是幸福最起碼的根基。