功：
政治：
①地方實行刺使制度，利於對地方的管轄，加強中央集權，維護國家統一。
②漢武帝頒佈“推恩令”和“附益之法”，進一步削弱王國勢力，鞏固了國家的統一。
經濟：
①把地方的鹽鐵經營權和鑄幣權收歸中央，統一發五銖錢，增加了國家財政收入；
②平定物價、徵收工商者的營業稅和財產稅。
思想文化教育：
①採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術。”使儒家從此成為封建統治的正統思想。
②在長安創辦中央太學和地方郡國學兩級官學。
軍事外交：
①派衛青、霍去病率兵與匈奴進行3次大戰，重創匈奴。
②派張騫出使西域，帶回了前所未聞的西域資料，密切了和西域的關係，促進了西域社會的進步，豐富了中原的物質生活，為後來絲綢之路的開闢奠定基礎。
④在南越（兩廣地區）設南海等九郡，進行有效的管轄
⑤和日本、北韓交往。
過(不足)：
(1)
①“罷黜百家，獨尊儒術。”的文化專制不利於文化多樣性的發展。
②好大喜功，連年發動對匈奴的戰爭，雖然是匈奴再不能與西漢抗衡，保護了中原農業和經濟文化的發展，但鉅額沉重的軍費，增加老百姓的負擔。
(2)
其過在於對匈奴:分化了匈奴部族,使匈奴丟失了大片土地/資源,並造成了整個亞洲形勢惡劣化的連鎖反應.
對環境:破壞了大量草場/溼地,打擊了生態多樣化
對宗教:滅掉了不計其數,狂殺不已,
對百姓:由於大興土木大興征伐燒錢過度自然到後期人民生活質量極度下降
總評:
對於一個人而言,只要是他接觸過某個事物,都會對該事物產生或大或小的功過影響.
功過都是要有物件可言的,孝武皇帝的功對漢帝國而言在於拓展疆土,繁榮外交,完善國家財政體制,進一步加強中央集權(這一點其實功大半在於景帝).
對儒家在於使其學說地位平步青雲,對百姓在於興水利，治河道,使邊民生活環境大為改善,使民族較為多樣化有利於人類基因進化.透過戰爭機制和查舉機制使平民重新獲得成為士大夫的機會,也是在一定程度上緩和了社會階層兩極分化的矛盾.
而對於其他各個方面,由於其皇帝的身份,只要其有所涉及,都會產生比普通人大得多的功過影響.
雖然在統治的後期犯了一過錯，但是不可否認的是，漢武帝是一位雄才大略的皇帝，總體而言是功大於過。
功：
政治：
①地方實行刺使制度，利於對地方的管轄，加強中央集權，維護國家統一。
②漢武帝頒佈“推恩令”和“附益之法”，進一步削弱王國勢力，鞏固了國家的統一。
經濟：
①把地方的鹽鐵經營權和鑄幣權收歸中央，統一發五銖錢，增加了國家財政收入；
②平定物價、徵收工商者的營業稅和財產稅。
思想文化教育：
①採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術。”使儒家從此成為封建統治的正統思想。
②在長安創辦中央太學和地方郡國學兩級官學。
軍事外交：
①派衛青、霍去病率兵與匈奴進行3次大戰，重創匈奴。
②派張騫出使西域，帶回了前所未聞的西域資料，密切了和西域的關係，促進了西域社會的進步，豐富了中原的物質生活，為後來絲綢之路的開闢奠定基礎。
④在南越（兩廣地區）設南海等九郡，進行有效的管轄
⑤和日本、北韓交往。
過(不足)：
(1)
①“罷黜百家，獨尊儒術。”的文化專制不利於文化多樣性的發展。
②好大喜功，連年發動對匈奴的戰爭，雖然是匈奴再不能與西漢抗衡，保護了中原農業和經濟文化的發展，但鉅額沉重的軍費，增加老百姓的負擔。
(2)
其過在於對匈奴:分化了匈奴部族,使匈奴丟失了大片土地/資源,並造成了整個亞洲形勢惡劣化的連鎖反應.
對環境:破壞了大量草場/溼地,打擊了生態多樣化
對宗教:滅掉了不計其數,狂殺不已,
對百姓:由於大興土木大興征伐燒錢過度自然到後期人民生活質量極度下降
總評:
對於一個人而言,只要是他接觸過某個事物,都會對該事物產生或大或小的功過影響.
功過都是要有物件可言的,孝武皇帝的功對漢帝國而言在於拓展疆土,繁榮外交,完善國家財政體制,進一步加強中央集權(這一點其實功大半在於景帝).
對儒家在於使其學說地位平步青雲,對百姓在於興水利，治河道,使邊民生活環境大為改善,使民族較為多樣化有利於人類基因進化.透過戰爭機制和查舉機制使平民重新獲得成為士大夫的機會,也是在一定程度上緩和了社會階層兩極分化的矛盾.
而對於其他各個方面,由於其皇帝的身份,只要其有所涉及,都會產生比普通人大得多的功過影響.
雖然在統治的後期犯了一過錯，但是不可否認的是，漢武帝是一位雄才大略的皇帝，總體而言是功大於過。