以

一、用作介詞，表示動作行為所涉及的的工具、物件、時間等可以譯為“把”、“用”、“拿”、“在”、“從”等，或表示動作、行為所憑藉的條件，譯為“靠”、“憑藉”、“根據”等。如：

1.屠懼，投以骨//虎視之，龐然大物也，以為神。——把

2.能以徑寸之木，為…//餘以乾隆三十九年十二月——用（在）

3.何以戰？//域民不以封疆之界。——憑藉

4.雖不能察，必以情。//策之不以其道。——根據

5.以弱為強//今以蔣氏觀之，猶信。——由、從

二、作連詞，表目的時，可譯作“（用）來”,“以便”；表順接時，相當於“而”；表結果時，可譯作“以致”；表原因，可譯作“由於”、“因為”。如：

1.屬予作文以記之 ——（用）來 2.以傷先帝之明 ——以致

3. 不以物喜，不以己悲。 ——因為 4.卷石底以出。——相當於“

三、用作動詞，可譯作“認為”。如：

1. 皆以美於徐公。 2.或以為死… 3.臣以王之攻宋也，為與此同類。 4. 我以日始出時去人近。

四、特殊用法：

1、通“已”,已經。如：固以怪之矣(《陳涉世家》)

2、動詞，如。雖乘奔御風不以疾也(《三峽》)

而

一、表順接關係的連詞

l．並列關係，一般不譯，有時可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

3．遞進關係，譯作“而且”“並且”或不譯。如：

①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》） ②學而時習之，不亦說乎？

4．修飾關係，可譯為“地”“著”，或不譯。 ①河曲智叟笑而止之②面山而居。

二、錶轉接關係的連詞，譯作“但是”“可是”“卻”。如：

1.可遠觀而不可褻玩焉。 2.欲信大義於天下，而智術淺短。

3. 人不知而不慍，不亦君子乎？ 4. 學而不思則罔

之

一、 作助詞用。主要用法有四種類型：

1、 相當於 “的”，是定語的標誌。例如：

2、用在主謂之間，取消句子獨立性，起舒緩語氣作用，無實義。

④大道之行也。（《大道之行也》）譯：當政治上最高理想實施的時候。

3、 用在不及物動詞、形容詞、時間副詞後起補足調音節和舒緩語氣作用，無實義。

①公將鼓之。 ②久之，目似暝，意暇甚。

4、賓語前置的標誌，無實義。其格式為：賓語+之+謂語。

①何陋之有？ ②宋何罪之有？

5、定語後置標誌，無實義。為了強調定語，常把定語放在中心語的後面。如：馬之千里者。

二、作代詞用：

2、 指示代詞，相當於現代漢語“這”、“這樣”“這件事”、“那”、“那樣”等。例如： ① 漁為甚異之。 ② 南陽劉子驥，高尚士也，聞之。 ②曾不能損魁父之丘。

3、作動詞用，相當於“到”、“往”、“去”。如：

其

一、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣，如：

①其真無馬邪？其真不知馬也。 （第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。）

②其如土石何？（表示祈使語氣）

二、可作代詞，指代人、事、物，相當於“他（她、它）們”或“他（她、它）們的”，有時也作指示代詞，相當於“這”、“那”、“其中的”。如：

①屠大窘，恐前後受其敵 （它們的） ②餘人各復延至其 家（他們的）

為

一、作介詞時，除表被動外都讀作wèi，可譯作“被”、“對”、“給”、“替”、“當”，“為了”、“因為”等。如：

①舌一吐而二蟲盡為所吞//山巒為晴雪所洗（wéi，被。 ） ②不足為外人道也。（wèi “向”“對”）

⑤問渠哪得清如許，為有源頭活水來（《觀書有感》）wèi，因為，由於

二、當“為”作動詞時，讀wéi，可依據語境的不同，譯成各種相應的動詞，如 ：“做”，“ 當作”、 “成為”，“雕刻”，“是”等，如：

①中峨冠而多髯者，為東坡。（ 是 ）

②溫故而知新，可以為師矣。（當，成為）

④通計一舟，為人五，為窗八。（有）

⑤橘生淮南則為橘，生淮北則為枳（稱為，叫做）

⑥為小門於大門之側而延晏子 （造）

三、特殊用法：或異二者之為，何哉？（名詞，心理活動）

四、介詞

於

一、引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，可靈活地譯為“在”、 “向”、“ 到”、“ 從”、“ 跟”、“ 對”、 “給”等。例如：

①苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（在） ②未嘗不嘆息痛恨於桓靈也（對）

二、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為"比"，有時可譯為"勝過"。例如：

①人固有一死，或重於太山，或輕於鴻毛。 ②皆以美於徐公。

虛詞的用法

以:

用作介詞，表示動作行為所涉及的的工具、物件、時間等可以譯為“把”、“用”、“拿”、“在”、“從”等，或表示動作、行為所憑藉的條件，譯為“靠”、“憑藉”、“根據”等。