“樹要皮，人要臉”這說明”臉”在人們的生活中的地位極為尊貴。但這裡的”臉”字不是指人們可以看得見的那張臉，而是指看不見，摸不著的臉面，即面子。這面子代表著作為一個人的人格和尊嚴。有了面子，就得到人格的尊重；丟了面子，就是缺失了尊嚴。因此，人們向來很重視面子問題。

首先是面子的輕重。袁世凱賣國求榮，汪精衛甘當漢奸，不僅僅是自己不要面子，連老祖宗的面子也讓他們給丟盡了，以致落得個千載罵名。晏子使楚，楚王讓他們”狗門”入，意欲羞辱，不料晏子卻以一句”出使狗國，方能從狗門入”的話反向羞辱了楚王，這不僅保全了自己的面子，更重要的地保全了齊國的尊嚴，所以贏得了萬代景仰。

其次是面子的得失。魯迅筆下的阿Q兄弟、孔乙已老先生是愛面子的典型，但丟了大面子的也正是他們。現實生活中也有不少人，他們因為一句”丟面子”的閒言碎語而雞爭鵝鬥，甚至不惜以命相抵，這更是愚蠢之舉。因為無論是說服了別人，還是被別人說服了，或者誰都沒能說服誰，都是很丟面子的事。再者，命都不存在了，面子又放在哪裡呢？

最後就是面子的價值。如果事關國家、集體的榮譽或者為了維護自己的正當權益，為揚正氣、樹道德、正法紀，那這個面子就一定要講、要爭，否則就是”窩囊廢”。而如果是日常生活中的一些雞毛蒜皮的事，如同事來往中的糾葛、朋友相處中的矛盾等，那這個”面子”就不必再費精力了，因為爭這樣的面子，一來會影響人際關係，二來給人小肚雞腸之嫌，讓人瞧不起，反而沒面子。遇到這類的”面子”問題時，就想到從尊重對方面子以維護人際關係的立場出發來處理，要懂得，給人面子也是給自己面子。

所以，面子固然很重要，值得人們全力以赴維護，但同時也值得我們思考其輕重、得失、價值。

“樹要皮，人要臉”，這個 “臉”指的是臉面，是面子。

面子歷來為華人所推崇，於是大都把粉擦到臉上，感覺到自己倍有面子，很風光。於是有人把臉面看的比什麼都重要，乃至生命。

比如西楚霸王項羽，吃了敗仗，面子丟光，用他的話說：“籍與江東弟子八千渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之。”拿什麼臉面去見江東父老呢，於是乎拔劍自刎，用生命維護了自己的面子。

唐代杜牧對此頗有看法，為此寫了一首《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。按杜牧看法，如果項羽能“包羞忍恥”，歷史將會改寫。

所以說華人會“死要面子”，當然要“活受罪了”。

反觀項羽同時期的另一名人，被封為淮陰侯的韓信，年輕時候遭受地皮無賴欺負，遭受胯下之辱。作為一個仗劍走天涯的俠客，居然鑽別人的褲襠，受到這樣的侮辱，居然像沒事一樣，拍拍灰塵，頭也不回的走了。觀看的老百姓傻眼了，說好了“士可殺，不可辱”呢，怎麼不按套路出牌？

後來的故事大家也都知道，韓信跟隨劉邦爭戰天下，為大漢王朝立下赫赫戰功，一時名聲鵲起，榮歸故里時，那真是鑼鼓喧天，彩旗飄飄，鞭炮齊鳴，萬人空巷，嚇得那地皮無賴跪地求饒。最後誰更有面子，也不用多說了吧。

面子當然很重要，這涉及到一個人的尊嚴問題，否則別人會看不起你。但是把面子看的太重反到不好，變成了累贅，為了維護面子而做出一些出格或後悔的事來。

當然如果個人的面子上升到政治高度，牽涉到家國大義，那必須要誓死維護了，這涉及到民族氣節，涉及到大國尊嚴，是寸步不能讓的。比如蘇武牧羊的故事。

一個人有多大面子，別人給不給你面子，在於你的裡子，也就是人的能力，你的才華。裡子才是最重要的。金玉其外敗絮其中的人，遲早會被人撕掉虛偽的面子，而丟人現眼。

職場中有一個蘑菇定律，是指初入世者常常會被置於陰暗的角落，不受重視或打雜跑腿，就像蘑菇培育一樣還要被澆上大糞，接受各種無端的批評、指責、代人受過，得不到必要的指導和提攜，處於自生自滅過程中。蘑菇生長必須經歷這樣一個過程，人的成長也肯定會經歷這樣一個過程。這就是蘑菇定律，或叫萌發定律。

老話講“臉皮薄吃不著，臉皮厚吃個夠”。所以身為職場中人，要忍得住非議和磨難，虛心學習，練就強大內功。等你強大了，面子自然會有人給你送來。所以有人會說，你強大了放個屁也是真理，你弱小了即使說的全是真理，那也等於放屁。

樹要皮，人要臉。這個臉泛指的是人的自尊與羞恥。樹沒有皮樹就死了。同理人沒有自尊不知羞恥，那就是不要臉了，同死人一樣，可謂臉皮對人有的有多麼重要，所以說，臉是自尊之本，是活在世上底線。

樹要皮，這個大家都知道。如果一棵樹把皮剝光，它將會死掉。人要臉，這個臉不是指人的面部五官，而是一個人的面子、知羞恥和尊嚴。不要臉，就是一個人的說話、做事和行為遭到大家的卑視和反對。當然，不要臉的人，他自己認為是對的，很光彩的。我認為不要臉的人，雖然不像樹沒皮一樣會死去，但活在世上，已失去人生的意義。

關於這個問題：樹要皮，人要臉的說法是我們農村人最古老的說法。也是我們每個父母教育孩子的最基本，最基礎的教育方法。

樹為什麼要皮，因為樹沒有了皮 就死了，澆灌在多的水它也不能活。

人沒有臉能活嗎？我是沒有看到過沒有臉的人，但我想要是畸形，也許沒有臉是能活的。這個只有醫學上才能知道！

我們回答問題這個臉到底有那些內容？為什麼我們的父母從我們小時候就開始教育我們說人要要臉？

其實這個臉字裡面我想無非就包括了這樣幾個內容吧？

01習性即做人的原則。這個就要求我們從小就要做一個好孩子，不能偷拿不能惡意的撒謊！

02品位即所謂的面子 。隨著我們的長大成人，我們也就逐步的認識到人的面子的重要性了。一個沒有品行的人就沒有面子，一個沒有面子的人，誰還願意與你交往做朋友呢？

03人格即尊嚴。一個人長大成人就步入社會，我們就要以人格立本 ，尊嚴立信。一個沒有人格，沒有尊嚴的人就是活著也是一具殭屍。

04其實這個臉字還包括了我們的德即道德。道德是我們做人的底線，一個道德敗壞的人那還有臉活在這個世界上呢？

比如一個道德敗壞的人，尋花問柳 ，辱罵父母，虐待妻兒，請問這樣的人還有臉出門嗎？當然沒有臉出門，就是出門了 下場也是別人的冷眼旁觀，指指點點，背後罵聲一片。這樣活著還有意義嗎？