不是。這是一句俗語。這句俗語也可以說成，寧給好漢牽馬墜鐙，不給賴漢當祖宗。意思是：寧可跟隨品質高潔的人吃苦效力，也不跟給品質低劣的人出謀劃策。這句話也可以說成：“寧為君子牽馬墜蹬，不與小人提靈長智。”含有“良禽擇木而棲”的意思。君子，指有理想有修養的人，為他牽馬墜鐙者是低階雜役。小人是沒有遠大理想沒有修養的人，為他提靈長智，相當他的老師，可以說會有較高的地位。但是，前者是有前途的，可能成就一番大事業（牽馬墜蹬只是比喻甘願為他做最低階的事，實際上能說出這樣話的人都不會真做這種賤役的），後者是沒有前途的（小人不可能成就大事，跟著他當然也不可能有大成就）。前者因侍奉的是君子，也隨之受人尊敬。後者因侍奉的是小人，也隨之為人蔑視。擴充套件資料:“良禽擇木而棲”：原意是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。成語：良禽擇木，舊時比喻賢臣選擇明主而事。出處：《左傳》：孔文子之將攻太叔也，訪於仲尼。仲尼：“胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。”退，命駕而行，曰：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？”文子遽止之，曰：“圉豈敢度其私，訪衛國之難也。”將止，魯人以幣召之，乃歸。翻譯：孔文子（衛國大夫）要攻打太叔（疾），來徵求孔子的意見。孔子說：“禮樂的事，我曾經學過，至於帶兵打仗，我是一竅不通的。”（孔文子）告辭後，孔子就命令學生收拾行李，準備車輛，打算離開衛國，孔子說：“只有飛鳥選擇樹木做巢的，哪有樹木選擇飛鳥的道理？”孔文子急忙攔住孔子說：“我怎麼敢考慮自己的私心呢，我是詢問衛國的災禍（在哪裡）啊。”孔子就打算在衛國住下來。魯國派人用禮物來招納孔子，孔子就回到了魯國。
不是。這是一句俗語。這句俗語也可以說成，寧給好漢牽馬墜鐙，不給賴漢當祖宗。意思是：寧可跟隨品質高潔的人吃苦效力，也不跟給品質低劣的人出謀劃策。這句話也可以說成：“寧為君子牽馬墜蹬，不與小人提靈長智。”含有“良禽擇木而棲”的意思。君子，指有理想有修養的人，為他牽馬墜鐙者是低階雜役。小人是沒有遠大理想沒有修養的人，為他提靈長智，相當他的老師，可以說會有較高的地位。但是，前者是有前途的，可能成就一番大事業（牽馬墜蹬只是比喻甘願為他做最低階的事，實際上能說出這樣話的人都不會真做這種賤役的），後者是沒有前途的（小人不可能成就大事，跟著他當然也不可能有大成就）。前者因侍奉的是君子，也隨之受人尊敬。後者因侍奉的是小人，也隨之為人蔑視。擴充套件資料:“良禽擇木而棲”：原意是指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。成語：良禽擇木，舊時比喻賢臣選擇明主而事。出處：《左傳》：孔文子之將攻太叔也，訪於仲尼。仲尼：“胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。”退，命駕而行，曰：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？”文子遽止之，曰：“圉豈敢度其私，訪衛國之難也。”將止，魯人以幣召之，乃歸。翻譯：孔文子（衛國大夫）要攻打太叔（疾），來徵求孔子的意見。孔子說：“禮樂的事，我曾經學過，至於帶兵打仗，我是一竅不通的。”（孔文子）告辭後，孔子就命令學生收拾行李，準備車輛，打算離開衛國，孔子說：“只有飛鳥選擇樹木做巢的，哪有樹木選擇飛鳥的道理？”孔文子急忙攔住孔子說：“我怎麼敢考慮自己的私心呢，我是詢問衛國的災禍（在哪裡）啊。”孔子就打算在衛國住下來。魯國派人用禮物來招納孔子，孔子就回到了魯國。