阿巴亥給努爾哈赤殉葬，是努爾哈赤真實的想法，也是政治平衡的結果。

公元1626年，努爾哈赤在盛京死去，遺照令他最寵愛的妃子阿巴亥殉葬，雖然阿巴亥以兒子年幼有由拒絕，但是在皇太極等其他輔助重臣的逼迫，不得不殉葬。而阿巴亥成了整個大清朝唯一一個為先皇殉葬的妃子。

對於阿巴亥被迫殉葬，歷來學術上都有爭論，一說是努爾哈赤正常的遺詔，二說是皇太極的陰謀，為了順利繼位，掃清障礙矯旨逼死了阿巴亥。

先說陰謀論，皇太極是八大貝勒之一，而八大貝勒裡面最有資格繼努爾哈赤位的只有皇太極，但是這八大貝勒裡有三個是阿巴亥的親兒子，阿濟格、多爾袞、多鐸，而阿巴亥作為努爾哈赤最寵愛的大福晉，以她的地位算起來是皇太極的母妃。

如果皇太極登基後，必定會受到阿巴亥的掣肘，更何況她還有三個兒子處於後金的最核心的政治權利中心，並且掌管著兩黃旗，這對皇太極有著極大的威脅。

那麼皇太極只能用努爾哈赤的手先除掉阿巴亥，而對於她的三個兒子，沒有母妃的相助，是成不了事的。

這是陰謀論的說法，但我覺得並不是真相，皇太極被冤枉了。

因為此時的阿巴亥的三個兒子基本構不成對皇太極的威脅，阿濟格此時雖然已經成年，但也只有二十一歲，他絲毫沒有做汗位的資歷和能力，只是一介武將，有勇無謀，甚至他自己都沒有興趣去爭奪汗位。

此時多爾袞才14歲，多鐸就更小了，12歲，這還是兩個孩子，他們在汗位爭奪上沒有任何的優勢，別說與皇太極爭，就連代善、阿敏都爭不過的。

皇太極繼位是努爾哈赤確定了的，努爾哈赤位了確保阿巴亥以及三個兒子給繼位者帶來政治上的壓力，他留下遺詔讓阿巴亥殉葬，就是確保皇太極登基後能全面掌控朝局，不受大福晉阿巴亥的掣肘。

阿巴亥在努爾哈赤死的時候才三十多歲，她是有可能干預朝政的，更何況她的三個兒子會逐步成長，掌管正黃、鑲黃兩旗，有實力和政治能量威脅到皇太極的，而皇太極很可能因為阿巴亥的母后身份而投鼠忌器。

所以努爾哈赤在臨死的時候用殉葬這一泯滅人性的手段，除掉皇太極未來的隱患，以確保後金政權的穩定性。

而皇太極是沒有必要在繼位的關鍵時期做矯詔來迫害阿巴亥，畢竟阿巴亥的孃家烏拉部落也算是後金非常有實力的貴族。

再從皇太極對待阿巴亥的三個兒子的態度來看，皇太極繼位後，非常重用多爾袞和多鐸，如果是皇太極陰謀殺害了阿巴亥，他肯定不敢讓多爾袞掌控那麼重的權力的。

所以，阿巴亥被努爾哈赤下旨陪葬，沒有爭議，當然她的三個兒子也做不出什麼反抗的行為，既然沒有那個實力，更沒有由頭來反抗。

阿巴亥作為努爾哈赤的第四任大妃，貌美而有機變。深受努爾哈赤的寵愛。但從阿巴亥後被人舉告的私通大貝勒代善、私藏金銀珠寶這兩件事情上來看，阿巴亥決不是一個普通的婦人，而是一個頗有心機、又有些眼光，對權利鬥爭深諳於胸的不尋常的女人。隨著努爾哈赤的漸漸老去，後金的儲位之爭，讓阿巴亥不得不提前考慮自己和她三個兒子的以後的前程問題。按照後金有收繼婚的習俗（即兒子迎娶繼母），阿巴亥在努爾哈赤死後要麼殉葬，要麼嫁給他的一個兒子，而當時位高權重的二貝勒代善，很有可能迎娶阿巴亥。其實努爾哈赤也早有這個意思。曾向代善交代自己百年之後，希望代善能照顧他的繼母和年幼的弟弟。阿巴亥出於在努爾哈赤死後找個靠山的考慮，在日常和代善的交往中就多了個心思：有時單獨和代善見面對朝廷一些事情交流看法、贈送代善一些生活用品和飲食。當然做這些阿巴亥也不會明目張膽，像贈送事物和生活用品，阿巴亥也會送一些給皇太極等貝勒，畢竟努爾哈赤還沒有去世。另外，阿巴亥還從自己兒子未來發展考慮，私自藏匿了一些金銀、珠寶、首飾等貴重物品，以供今後不時之需。這些後來被人告發，努爾哈赤也進行了查實，雖然沒有給阿巴亥較嚴重的處罰，但是不得不讓努爾哈赤對阿巴亥多了一層看法，這也為她最後的殉葬結局埋下了伏筆。努爾哈赤死後，主持政務的四大貝勒按照努爾哈赤的遺囑強迫阿巴亥自殺殉葬，而當時阿巴亥的三個兒子，阿濟格22歲，性格魯莽，有勇無謀；多爾袞15歲，還未正式參加現場征戰；多鐸12歲。這個狀況如何反抗，能和擁有重兵，在戰場中成長的當時主持政務的四大貝勒一決高下嗎？結局無意於以卵擊石。但是如果當時阿巴亥能夠不露聲色，隱忍待發，打感情牌，博得努爾哈赤對他母子身後命運的擔心，博得諸貝勒對她母子的憐憫，我想最後的結局可能就不是殉葬這個最悲慘的結果了！

阿巴亥是清太祖努爾哈赤的第四任大妃（相當於正妻），比努爾哈赤要小三十一歲，甚至比努爾哈赤的二兒子代善的年齡還要小。雖然是老夫少妻，但是阿巴亥還是為努爾哈赤生下了三個兒子，分別是阿濟格，多爾袞和多鐸。在努爾哈赤去世後，阿巴亥為努爾哈赤殉葬，當時阿巴亥年僅三十七歲。

此時，阿巴亥的三個兒子，尚未成年。其中，最大的阿濟格才二十一歲，後世知名度最高的那位傳奇親王多爾袞才十四歲，多鐸更是隻有十二歲。這三位在四大貝勒面前，那可真的是名副其實的“小朋友”，如果真打起來，這三個毛頭小子分分鐘被四大貝勒收拾掉。

再者，對於阿巴亥為何會殉葬，也是眾說紛紜。根據正史的記載，阿巴亥是被努爾哈赤立下遺詔賜死的。因為阿巴亥“饒丰姿，然心懷嫉妒”，努爾哈赤怕留下她給自己的兒子皇太極造成障礙，所以除掉了她；另一方面，根據傳言，阿巴亥和代善有不正常的男女關係，可以說作風不檢點，努爾哈赤也不想留下這個女人，所以賜死了她。如果是這樣，那麼阿巴亥的三個兒子也沒有任何反抗的理由，畢竟，努爾哈赤的話，他們還是不敢違抗的。

另一種說法是，努爾哈赤沒有下令讓阿巴亥殉葬，而是皇太極為了牽制代善（還是基於阿巴亥和代善的不論傳言），同時也為了更好地控制住代善三兄弟，於是偽造皇太極的命令，賜死阿巴亥。且不說這種說法靠不靠譜，即使真的如此，那賜死阿巴亥的命令從名義上來說還是努爾哈赤下的，阿濟格三兄弟同樣沒有理由反抗。

所以，阿巴亥死後，他的三個兒子雖然悲痛，但是絲毫沒有辦法，只能眼睜睜的看著自己年輕的母親為努爾哈赤殉葬。