如果我有一天死了，那是親者痛仇者快。無始卻以來結下的恩、怨、情、仇，我們自己又能記住多少呢？只是知道痛苦來臨時，心如刀絞，不學佛法，怎麼可能知道那是什麼？怎麼去面對？學佛有佛的加持力，你會過去的。但是同時還有佛菩薩的考試題，就看我們自己怎麼去做，自己好好的學佛唸佛，唸佛往生佛淨土。如果有一天前世欠人命，人家來討，當然還給人。告訴親朋好友，別痛苦難過，應為我高興，又了結了一段債務。為我念經，自利利他，這不更好嗎！

中國的法律是有底線的，不要認為你有錢就可以胡作非為，中國30年前，殺了笫一個富人，我不希望看到笫二個，笫三個。更不希望看到是你們，中國政府保護的是那些守規距，懂法律的好人，千千萬萬個老百姓。

如果有一天突然死亡，最痛苦莫過於親人，人在世上親人本來就少，或許是父母，或許是子女，也或者是一大家庭，當老去時，或者意外離去，親人對自己的情感是難以割捨的，一下也接受不了逝去的訊息，會非常痛苦。

然而，人活在世上，都會有離去的那天，有的老去，有的意外離開，尚在人世，就儘量珍惜緣分，儘量珍惜短暫的時光，天下沒有不散的宴席，既然能成為親人，成為最關心你的人，都要好好珍惜，免的失去後才後悔莫及，才痛徹心扉。

短短數十年，少爭，少怒，少怨，多樂，多靜，多安心。

假如，明天，我死了。

 在聽到我死訊的那一刻，

誰會先是一愣，然後眼淚決堤，

誰會想著和我曾經一起度過的每一個瞬間，

然後閉上眼默唸這不是真的，

期待著再睜開眼能看到我還活著，

可是，再睜開眼時，眼前仍是我在這個世界上僅存的那具冰冷的屍體。

在我死後一個星期，誰會看著我的遺相，回憶著我在這個世界上留下的那些痕跡

誰會一遍遍翻著我的遺物，幻想我還活著。

誰會在夜裡忽然想起我，然後苦到難以入睡。

在我死去一個月以後，

誰會在閒暇時想起我，想著我的聲音，想著我的壞笑，想著我們一直愛唱卻一直唱跑調的歌，想起我出醜的樣子，想起那個可惡的我，然後眼角溢位一抹晶瑩，然後再也控制不來了自己的淚水。

在我死後一年，誰會還記得我面孔，記得這個世界上還曾經存在過這麼一個人。

誰會在萬家燈火的時候心裡默唸一句.3939要是他在就好了。

誰會在經過那些有過我的對方，駐足良久，然後慢慢蹲下，任眼淚肆虐

誰會還記得我討厭什麼，我愛吃什麼，

誰心裡會一直有一道永遠都抹不掉的傷疤，永遠隱隱作痛。

 假如，明天我死了，誰會懷念我？ 記得我？而我的答案是“父母”另一個是“深愛我的那個她”，還有跟我一起嚐盡人生百味的兄弟！

我笑了，算剩下的67年裡自己應該做什麼。自己慶幸還可以活那麼長時間! 　　可是我想的是如果明天我就死了會發生什麼呢？ 　　進入自己假設的命題裡尋求答案的時候有迷離的感覺，好似置身於一個不斷旋轉的圓盤上。 　　可以預知的死亡和突如其來的死亡是有本質的區別的。舉個例子來說一個得了癌症的病人可以明確的知道自己的生命不久於世了，於是他就會想好多好多事情，懷念好多好多人……可是要是一個司機突然出了車禍呢？我可以告訴你，他的大腦是空白的，甚至於可能連害怕都未曾意識到思維就不存在了。也可以說後一種的痛苦會相對前一種少一些。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我想過各種各樣的死亡方法，為自己設計的。拼命的想找到一種不痛苦的不會想好多事情的不會對死亡恐懼的，最後我發現自己根本連死的勇氣的沒有。對於死亡的恐懼是無法消除的，除非到了自己年紀很老的時候吧。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　在思考了一會後我發現自己的命題不成立。除非我今天過馬路的時候倒在車輪下面。前提還是那車夠大夠快司機的反應夠遲鈍。不過這個可能比我中500萬的機率還要小好多了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　在從死亡製造的邏輯題裡拿走思維以後開始想自己的生活。想大多數人用怎樣的眼光用怎樣的話語來評價我的生活。他們說：我是一個自甘墮落的人。他們說：我的生活很瀟灑，心態很特別，對什麼都無所謂。他們說：我在走一條與種不同的路。他們說……　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　對於一切發生在自己身上的事情可以用冷漠到彷彿這事是發生在別人身上一樣的態度對待。女朋友和自己分手沒有喝酒沒有哭沒有頹廢更沒有虐待自己也沒有情緒低沉好多天。於是別人懷疑我是不是根本就不喜歡她，其實就算是玩感情遊戲也會受傷呀。也會在遊戲進行的時候不小心認真， 結束的時候會後悔會傷心會在心裡流血。錢包裡的1000元現金和卡丟了，找了幾個小時以後給別人打電話說：其實丟多少錢我無所謂，主要是把你送我的錢包丟了……就好象父母從農村那個家裡給我拿3000快錢的學費跟發一疊紙私的。 　 我是一樂觀主義者，有些時候我會悄悄的告訴自己，我不怕死死有什麼。我曾把一切看得那麼的清楚，然而，假如明天我死了，我知道我會不捨，我知道我害怕死去。對於一個生命的開始和結束，從很小的時候我便開始思考。我發現了人生的另一種真正意義，那就是存在。我不知道這麼說你是否理解，也不知道這麼說是否正確。但我認為，就是存在。現實中你存在有感覺給了你身邊的人以質量。但當你的靈魂脫離了你的的肉體，你不復存在。這也許只適合那些毫不相關的人，而對於你的一切，只存在於記憶之中。而在我看來這一切才是最重要的。在你的父母心中你曾是一個好兒子，在你的妻子心中你是無可替代的丈夫，孩子心中你是一個偉大的爸爸，朋友心中你是一個知心的人。這便足夠了。 我不去想我的名字能否像英雄一樣被人銘記，不去想死後有這樣或那樣的紀念。不去想生命在下秒我的來世。 假如明天我死了，我會像往常一樣工作生活，用心的去愛用心的去享受被愛。用心的付出，用記的索取，假如明天我死了，，，，我………呵呵，我先做好我的一切………

估計除了父母沒有其他人吧，孩子小不懂得死亡的意義，也不願讓他體會，父母應該會很傷心難過吧，所以不管多難，多辛苦，我都會好好的活著。這輩子註定了是來報答父母的

我覺得應該是我自己，這輩子都沒能為自己好好活一回。當然親人也會難過傷心，但他們無法從內心深處去了解自己對這個世界的不捨和留戀。誠如韓磊老師唱的“我真的還想再活五百年”。

最痛苦的是借我錢又沒打欠條的人，他們沮喪痛苦，畢竟我會剝奪了他們最後的希望。而且只要他們還活著，就會一直悔恨，當初為嘛手賤就把錢轉給了我呢，是這個理兒吧。

其次當然就是我所庇護過的親人和朋友，他們戀著我的好，對我情深而不捨，或許隨著時間的推移，他們慢慢忘了我，或許我過於痴情的愛人，願意為了我而孤獨餘生，也或者又尋新歡，人性呢大抵如此吧。

再就是那些慕我之名，以我為偶像的粉粉絲絲們，他們不捨，然而終究只是惋惜一下，便把我給永久地遺忘了，哎，哪個叫我不是哥哥啊，沒這樣的殊榮。

當然自己是無法感到痛苦，或許到那時才真正體會到另一個世界的酸與甜。

在這裡我們談談問題的主題，最痛苦的當數自己的妻兒。相濡以沫的妻子沒有能白髮攜老，此人生一大憾事，相信妻子悲痛之餘會時刻想起你生前的好，那種深刻的記憶會永遠留存在腦海中。但是還有一種情況，有些女人是不會把丈夫生前生活中的點滴加以留存，這種女人是那種比較放得開或者說有點冷酷無情的型別，多數是在丈夫生前就時常有劍拔弩張的現象，所以最最痛苦的還是兒女。

記憶是一把刀，它銘刻著人生的足跡，記憶又是一把鎖，它永遠不會讓一個亡者從人們心中消失。

也許痛苦只是暫時，而能讓人為之痛苦無憾一生。

突然一天我死了，在我看來最痛苦的應該是母親。

別的人估計也會痛苦，大概不會超過三天。

一個星期以後 ，應該感覺他們都會沒有我的日子。

一個月以後，會偶爾想起我！

一年以後，我的忌日，他們會談論我！

三年之後，想起我的人估計幾乎很少了！

想想，一個人如同螞蟻一樣，爬來爬去，突然被踩死，誰也不會注意到。

感覺好悲哀！

一個人在世十萬多天，所以應該每天開心快樂一點！

如果有一天，我突然死了，最痛苦的人一定是最需要我的人。其他的人，或許會感到惋惜，一般不會痛苦。如果，到了我老而無用的時候，無論是突然死，還是受盡折磨而死，死了就死了，不僅沒有人痛苦，或許有人還會在內心慶幸：“哎呀！太好了！我終於卸掉一個大負擔。”

或許會有人說我，你說的是人話嗎？但是，你認真地想一想，這難道不是人生的結局嗎？難道這不是現實嗎？

平日，願意與你接觸的，是有求於你的人。無求於你的人，有幾人親近你？當你意氣奮發，可以為他人創造財富的時候，總會有人向你靠攏，讚賞你，給你加油；當發現比你更強的人，就會一腳把你踢開，去討好更強的人。無論是誰，基本上都是這個套路。活人的命運尚且如此，何況死人？

利益的年代，市場經濟，只能依靠利益籠絡人心，利在“情”在，利失“情”失。講情講義的人，越來越沒有市場了。硬著頭皮講情講義不是傷感，就是傷身，這樣的事情屢見不鮮。

過去曾經有一句話，人們常說，叫做：“親戚或餘悲，他人亦已歌”，現在已經很少有人提了。這隱含的心理是：連“親戚或餘悲”都不太真實了，還說這些，有意思嗎？

所以，我們都要看淡生死，活著，就過好每一天；死了，就死了吧——自己解脫了，他人也解除了包袱，這就是皆大歡喜。不要指望有誰還會為自己的死去而痛苦，想這麼多真是毫無意義。何苦呢？

在沒死之前不要考慮這些無關緊要的事情，因為那樣你會活的很累很累。

做好現在的自己，善待自己的生命，善待自己的親人，朋友，和身邊的任何人，如果有一天我們離開了這個世界，他們會懷念我們的。

人死了，最痛苦的人是父母。

人死了，最痛苦的是自己的親人。而親人包括自己的父母、兄弟、妻子、兒女。而這些親人當中，最痛苦的，莫過於自己的父母。怎麼知道呢？想一想自己是怎麼對待父母，又怎麼對待孩子的，就明白了。有好吃的東西，你最先想到的，是自己的兒女，還是父母。可以說，90%以上的人，最先想到的是兒女，而不是父母。因為兒女是要依靠自己養活才能長大的。而父母，是成人，可以憑藉勞動，自立生存。父母，可以為兒女犧牲自己的一輩子，甚至願意代替兒女去死。對父母，則不一定做得到。所以，作為父母，如果兒女死了，白髮人送黑髮人，會陷入難以言狀的悲痛之中。作為兒女，自己好好地活著，就是孝敬父母。

當然，還有一種沒有血緣關係的人死了，也會讓人悲痛。如有的人老婆死了，就心灰意冷，不再續娶；老公死了，守寡一生，不再嫁人；朋友死了，摔毀樂器，不再彈琴；戰友死了，痛哭流淚，舉國同悲。這些人要麼是道德高尚，讓人敬仰；要麼是真情摯愛，讓人留戀。這種基於道義上的痛苦，是對死者人格的敬重，要更難得，更純粹。

是正常老死的:最起碼也是七老八十的了，你的親人會為你感覺痛苦的就已經不多了。

如果是橫死(和人仇殺、車禍、工傷而死的)暴病而死的，死時乜許很年輕，為你痛苦的人可然會多一些，因為我去年就痛苦地接受不了我的大舅爺死在了工廠的車間裡！(工傷)

你突然死了，你的親人當然會很痛苦，包括愛你的人，時刻需要你，利用你的人。但你知道嗎，你死了，最痛苦的其實還是你自己。

現代科學證實，人死後，大腦還有意識，還有情感活動。所以讓逝者處於安靜的環境中，靜靜地躺幾天，是最最人道的。假如是冷天，給逝者蓋暖些，更好。

不幸的是，不論是愛你的，還是裝著愛你的，都會圍著剛閉上眼的你，痛哭大號，讓你煩躁不已，不得安寧!

最不人道的是，你剛離世，就給冰起來，你凍得刺骨，但已無法開口，無奈痛苦地等待著意識的最後消失。

記得有一句宣傳片是這樣說的，“意外和明天你永遠不知道哪個先來！”

如果有一天你死了，首先肯定是你的父母最傷心，因為他們含辛茹苦把你養大，是希望你有好的命運，好的未來，也希望你給你老人家養老送終。

我一哥們之前在工地上出了意外，中年殞命。雖然賠了不少的錢，但是每當看到他年老的父親珊珊行走時、深陷的眼眶溼潤時，你就會體會到白髮人送黑髮人的悲哀。

他還有兩個女兒，一個4歲半，一個不足一歲。你也可以想想當他4歲多的女兒詢問爸爸去哪裡時，當母親的該如何回答，當他完全沒記憶的小女兒長大後問自己為什麼沒有爸爸時，她的家人該如何回答她呢？

如果有一天你中道崩阻，最痛苦的永遠是你的家人，這種創傷是金錢、安慰和廣泛的憐憫以及任何東西都無法彌補的。