康熙被稱為“最博學的皇帝”，他博覽群書，學識淵博，不僅諳熟儒家典籍，而且通曉音律、自然、天文、歷算、地理。即使按現在的標準，他也稱得上是個奇才。皇帝讀書，主要讀經學、史學、文學和藝術等。但是，康熙帝還對算學、天文、地理、光學、醫學、解剖學等自然科學有著濃厚的興趣。他身邊聚集了一批中外科學家，特別是一些耶穌會傳教士。順治二年(1645年)，日耳曼人湯若望向清廷進呈曆法，被定名為《時憲曆》，頒佈使用。湯若望作了掌管天文與曆法機構的欽天監監正。到康熙帝時，在清朝耶穌會傳教士的國籍，有義大利、法蘭西、日耳曼、奧地利、葡萄牙、西班牙、荷蘭、比利時、瑞士、墨西哥等。康熙是一位開明的皇帝，他對有科學知識的耶穌會傳教士，一概給予信任、使用與尊重，並向他們學習西方的自然科學知識。 康熙帝很喜歡數學。耶穌會傳教士法蘭西人白晉、張誠，葡萄牙人徐日升等，每日(或隔日)在紫禁城養心殿，用滿語向康熙帝講解幾何學、代數學和三角學。當康熙帝到瀛臺或到暢春園時，他們也隨同前往。講完之後，康熙帝背誦定理，並作習題。康熙帝重視天文學。他命耶穌會傳教士比利時人南懷仁為欽天監監正，讓南懷仁將觀象臺舊儀器加以改造。他親自觀測日食，南巡至南京，登觀象臺，觀察星象。他主持編著了《數理精蘊》、《律呂正義》等書，前者介紹了傳人中國的西方數學，後者記述了傳人中國的五線譜，對後來天文學、數學與音樂的發展有重要影響。康熙帝喜歡親自做科學實驗。他為了觀察風向，在宮廷院落中設立小旗，用來查看風向、風速，還在一些地方設點測風，又命各省作晴雨風雪奏報。從中得出“千里不同風，百里不同雨”的結論；他對人體解剖學有極大興趣，還親自解剖冬眠熊。他在58歲那年，巡視永定河，親置儀器，定方向，釘樁木，作測量記錄。康熙帝親自主持，歷時30年，在各地實測的基礎上，用近代方法繪製了《皇輿全覽圖》，即全國分省地圖。康熙還關注西方科學技術的發展。在這方面和他並列的只有同時代的俄國沙皇彼得大帝。
康熙被稱為“最博學的皇帝”，他博覽群書，學識淵博，不僅諳熟儒家典籍，而且通曉音律、自然、天文、歷算、地理。即使按現在的標準，他也稱得上是個奇才。皇帝讀書，主要讀經學、史學、文學和藝術等。但是，康熙帝還對算學、天文、地理、光學、醫學、解剖學等自然科學有著濃厚的興趣。他身邊聚集了一批中外科學家，特別是一些耶穌會傳教士。順治二年(1645年)，日耳曼人湯若望向清廷進呈曆法，被定名為《時憲曆》，頒佈使用。湯若望作了掌管天文與曆法機構的欽天監監正。到康熙帝時，在清朝耶穌會傳教士的國籍，有義大利、法蘭西、日耳曼、奧地利、葡萄牙、西班牙、荷蘭、比利時、瑞士、墨西哥等。康熙是一位開明的皇帝，他對有科學知識的耶穌會傳教士，一概給予信任、使用與尊重，並向他們學習西方的自然科學知識。 康熙帝很喜歡數學。耶穌會傳教士法蘭西人白晉、張誠，葡萄牙人徐日升等，每日(或隔日)在紫禁城養心殿，用滿語向康熙帝講解幾何學、代數學和三角學。當康熙帝到瀛臺或到暢春園時，他們也隨同前往。講完之後，康熙帝背誦定理，並作習題。康熙帝重視天文學。他命耶穌會傳教士比利時人南懷仁為欽天監監正，讓南懷仁將觀象臺舊儀器加以改造。他親自觀測日食，南巡至南京，登觀象臺，觀察星象。他主持編著了《數理精蘊》、《律呂正義》等書，前者介紹了傳人中國的西方數學，後者記述了傳人中國的五線譜，對後來天文學、數學與音樂的發展有重要影響。康熙帝喜歡親自做科學實驗。他為了觀察風向，在宮廷院落中設立小旗，用來查看風向、風速，還在一些地方設點測風，又命各省作晴雨風雪奏報。從中得出“千里不同風，百里不同雨”的結論；他對人體解剖學有極大興趣，還親自解剖冬眠熊。他在58歲那年，巡視永定河，親置儀器，定方向，釘樁木，作測量記錄。康熙帝親自主持，歷時30年，在各地實測的基礎上，用近代方法繪製了《皇輿全覽圖》，即全國分省地圖。康熙還關注西方科學技術的發展。在這方面和他並列的只有同時代的俄國沙皇彼得大帝。