古代多設有祝由科或咒禁科等。名字理解：祝，敬祝，有恭敬之意。意思指恭恭敬敬講解說道的意思。不但是給人、給病，也給自然萬物，包括中醫所講的神。由，疾病產生的原由、來由。合起來講，就是恭敬查明病人患病的原因，疾病的由來，恭敬地運用祝由之法，透過藥、咒、法術、心理工作等辦法，化解病人的疾病。看了一些祝由治病的病例，覺得祝由的祝字，實際上是一種道法。肯定用的也是另一種治病的道。正宗的祝由，和巫婆神漢完全是兩回事。這是要細細分辯的。正如假中醫和真中醫的區別。
治病原理
人食天地之氣以生，內傷於喜怒憂思悲恐驚七情，外傷於風寒暑溼燥火六淫所以生病。然而，黃帝曰：“其無所遇邪氣，又無怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可見古人很早就認識到，除了七情、六淫外，還有尚未被認識的致病因素，那就是“鬼神致病說”，所謂鬼神致病，其實是一種心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在於心。祝由治療腫瘤是大家公認的，但也侷限在心理所致的腫瘤，而並非所有的腫瘤都可以治。有很多器質性病變也是由心理因素所致。所以，這些器官或組織產生的病變祝由亦可治。從氣功的角度講，人體患病無非是心病和身病。心病是祝由治療的範圍，部分身病也屬於祝由治療的範圍，但祝由並非包治一切“心病”，要理解到祝由僅僅是醫學的補充，不是治病的唯一手段。隨著科學技術的不斷髮展，有很多種病，已經攻克，但有些病仍未找到合適的治療方法，這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。
古代多設有祝由科或咒禁科等。名字理解：祝，敬祝，有恭敬之意。意思指恭恭敬敬講解說道的意思。不但是給人、給病，也給自然萬物，包括中醫所講的神。由，疾病產生的原由、來由。合起來講，就是恭敬查明病人患病的原因，疾病的由來，恭敬地運用祝由之法，透過藥、咒、法術、心理工作等辦法，化解病人的疾病。看了一些祝由治病的病例，覺得祝由的祝字，實際上是一種道法。肯定用的也是另一種治病的道。正宗的祝由，和巫婆神漢完全是兩回事。這是要細細分辯的。正如假中醫和真中醫的區別。
治病原理
人食天地之氣以生，內傷於喜怒憂思悲恐驚七情，外傷於風寒暑溼燥火六淫所以生病。然而，黃帝曰：“其無所遇邪氣，又無怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可見古人很早就認識到，除了七情、六淫外，還有尚未被認識的致病因素，那就是“鬼神致病說”，所謂鬼神致病，其實是一種心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：“吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治療疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而襲之。有很多種病，是間接由心理因素所致，所以其源在於心。祝由治療腫瘤是大家公認的，但也侷限在心理所致的腫瘤，而並非所有的腫瘤都可以治。有很多器質性病變也是由心理因素所致。所以，這些器官或組織產生的病變祝由亦可治。從氣功的角度講，人體患病無非是心病和身病。心病是祝由治療的範圍，部分身病也屬於祝由治療的範圍，但祝由並非包治一切“心病”，要理解到祝由僅僅是醫學的補充，不是治病的唯一手段。隨著科學技術的不斷髮展，有很多種病，已經攻克，但有些病仍未找到合適的治療方法，這也是祝由科流傳幾千年仍未滅絕的原因。