【反聽內視】:內視:向內看;反聽:聽外面的。指既能反省自己的言行,也能聽取別人的意見。
【公聽並觀】:多方面聽取意見和觀察事物。
【廣謀從眾】:謀:商量。多與他人商量,聽取眾人的意見。
【惠施之謀】:比喻兼聽則聰,善於聽取不同的意見才能明察善斷。
【兼聽則明,偏信則闇】:指要同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。
【諫鼓謗木】:諫鼓:相傳堯曾在庭中設鼓,讓百姓擊鼓進諫;謗木:相傳舜在交通要道立木牌,讓百姓在上面寫諫言。指廣開言路,聽取各方意見。
【敬守良箴】:箴:規勸,勸告。認真聽取、遵守有益的規戒。
【納諫如流】:納:採納,接受;諫:舊指規勸君主或尊長,使改正錯誤;如流:迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
【內視反聽】:內視:向內看;反聽:聽外面的。指既能反省自己的言行,也能聽取別人的意見。
【裒如充耳】:像聾子一樣塞耳不聞,形容拒絕聽取別人的意見。同“褎如充耳”。
【謙恭虛己】:虛己:謙虛,虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見。
【拭面容言】:拭:擦;拭面:擦去別人吐在自己臉上的唾沫;容言:聽取別人意見。泛指接受別人的批評,正確對待自己的錯誤。
【小決使導】:決:開通水道。開小口子,引導水流通。比喻經常聽取批評意見,改正缺點,就可以避免犯大錯誤。
【懸鞀建鐸】:指聽取臣民意見。
【懸鞀設鐸】:懸:吊掛;鞀:鼗鼓,撥浪鼓;鐸:大鈴。吊起鼗鼓,設定鈴鐸。指聽取臣民的意見。
【懸鼗建鐸】:鼗,俗稱“撥浪鼓”。指聽取臣民意見。
【言者無罪,聞者足戒】:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
【厭聞飫聽】:指充分聽取。
【堯鼓舜木】:堯、舜:古代傳說中的兩位賢君;鼓:諫鼓;木:箴木。堯門旁設諫鼓,舜門外接箴木。形容君主賢明,能隨時接受意見,聽取忠告。
【周聽不蔽】:蔽:矇蔽。廣泛聽取意見就不會被矇蔽。
【反聽內視】:內視:向內看;反聽:聽外面的。指既能反省自己的言行,也能聽取別人的意見。
【公聽並觀】:多方面聽取意見和觀察事物。
【廣謀從眾】:謀:商量。多與他人商量,聽取眾人的意見。
【惠施之謀】:比喻兼聽則聰,善於聽取不同的意見才能明察善斷。
【兼聽則明,偏信則闇】:指要同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。
【諫鼓謗木】:諫鼓:相傳堯曾在庭中設鼓,讓百姓擊鼓進諫;謗木:相傳舜在交通要道立木牌,讓百姓在上面寫諫言。指廣開言路,聽取各方意見。
【敬守良箴】:箴:規勸,勸告。認真聽取、遵守有益的規戒。
【納諫如流】:納:採納,接受;諫:舊指規勸君主或尊長,使改正錯誤;如流:迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
【內視反聽】:內視:向內看;反聽:聽外面的。指既能反省自己的言行,也能聽取別人的意見。
【裒如充耳】:像聾子一樣塞耳不聞,形容拒絕聽取別人的意見。同“褎如充耳”。
【謙恭虛己】:虛己:謙虛,虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見。
【拭面容言】:拭:擦;拭面:擦去別人吐在自己臉上的唾沫;容言:聽取別人意見。泛指接受別人的批評,正確對待自己的錯誤。
【小決使導】:決:開通水道。開小口子,引導水流通。比喻經常聽取批評意見,改正缺點,就可以避免犯大錯誤。
【懸鞀建鐸】:指聽取臣民意見。
【懸鞀設鐸】:懸:吊掛;鞀:鼗鼓,撥浪鼓;鐸:大鈴。吊起鼗鼓,設定鈴鐸。指聽取臣民的意見。
【懸鼗建鐸】:鼗,俗稱“撥浪鼓”。指聽取臣民意見。
【言者無罪,聞者足戒】:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
【厭聞飫聽】:指充分聽取。
【堯鼓舜木】:堯、舜:古代傳說中的兩位賢君;鼓:諫鼓;木:箴木。堯門旁設諫鼓,舜門外接箴木。形容君主賢明,能隨時接受意見,聽取忠告。
【周聽不蔽】:蔽:矇蔽。廣泛聽取意見就不會被矇蔽。