原句:
卻說孫大聖左手把沙和尚捻一把,右手把豬八戒捻一把,他二人卻就省悟。坐在高處,倥著臉,不言不語。憑那些道士點燈著火,前後照看。他三個就如泥塑金裝一般模樣。
虎力大仙道:“沒有歹人,如何把供獻都吃了。”鹿力大仙道:“卻像人吃的勾當,有皮的都剝了皮,有核的都吐出核,卻怎麼不見人形?”
羊力大仙道: “師兄勿疑。想是我們虔心志意,在此晝夜誦經,前後申文,又是朝廷名號,斷然驚動天尊。想是三清爺爺聖駕降臨,受用了這些供養。趁今仙從未返,鶴駕在斯, 我等可拜告天尊,懇求些聖水金丹,進與陛下,卻不是長生永壽,見我們的功果也?”
賞析:
反過來看那個國王,當和尚沒有本事的時候,馬上就滅佛,尊三力士為國師,百依百順;而當最後知道了三力士的本體後,又馬上翻臉,把三力士的好處忘了個一乾二淨。國王被人們說是昏君,不辨奸佞,不辨妖精。
但站在國王的立場上,他還是為了百姓著想,支援能為他們求來雨的道士。因此,在此回中,應該持一個批判的態度來看待國王和妖怪,國王始終是在為民照相,並且妖怪們心中也存在著某種仁義。
從本回的描寫看,道士作法確實能夠呼風喚雨,風神、雷神、雨神莫不聽命,且與玉帝有關。但孫悟空騰雲駕霧在空中阻止了這些諸神聽命,轉而讓諸神聽他的指揮,他也不用寫符,也不用令牌,只是要諸神看他的如意金箍棒向上一指便要風,再指便要雷,三指便下雨,神乎其神,諸神乖乖聽命。
原句:
卻說孫大聖左手把沙和尚捻一把,右手把豬八戒捻一把,他二人卻就省悟。坐在高處,倥著臉,不言不語。憑那些道士點燈著火,前後照看。他三個就如泥塑金裝一般模樣。
虎力大仙道:“沒有歹人,如何把供獻都吃了。”鹿力大仙道:“卻像人吃的勾當,有皮的都剝了皮,有核的都吐出核,卻怎麼不見人形?”
羊力大仙道: “師兄勿疑。想是我們虔心志意,在此晝夜誦經,前後申文,又是朝廷名號,斷然驚動天尊。想是三清爺爺聖駕降臨,受用了這些供養。趁今仙從未返,鶴駕在斯, 我等可拜告天尊,懇求些聖水金丹,進與陛下,卻不是長生永壽,見我們的功果也?”
賞析:
反過來看那個國王,當和尚沒有本事的時候,馬上就滅佛,尊三力士為國師,百依百順;而當最後知道了三力士的本體後,又馬上翻臉,把三力士的好處忘了個一乾二淨。國王被人們說是昏君,不辨奸佞,不辨妖精。
但站在國王的立場上,他還是為了百姓著想,支援能為他們求來雨的道士。因此,在此回中,應該持一個批判的態度來看待國王和妖怪,國王始終是在為民照相,並且妖怪們心中也存在著某種仁義。
從本回的描寫看,道士作法確實能夠呼風喚雨,風神、雷神、雨神莫不聽命,且與玉帝有關。但孫悟空騰雲駕霧在空中阻止了這些諸神聽命,轉而讓諸神聽他的指揮,他也不用寫符,也不用令牌,只是要諸神看他的如意金箍棒向上一指便要風,再指便要雷,三指便下雨,神乎其神,諸神乖乖聽命。