狼衛:原型突厥殘部，突厥人的圖騰是狼。東突厥在唐貞觀受打擊滅亡，歸降的被安置在朔方(靈州，現在的寧夏域內)一帶，在唐高宗之後，突厥的影響力逐漸在中國消失。狼衛想要在長安製造大混亂。在這裡，我們就必須搞清楚，突厥到底指的是什麼？

突厥是歷史上活躍於蒙古高原和中亞地區的民族集團統稱，也是中國西北與北方草原地區繼匈奴、鮮卑、柔然以來又一個重要的遊牧民族，540年，突厥這個詞始見於中國史冊。

745年，唐朝與回鶻攻滅後突厥汗國，東突厥諸部或者在戰爭中消亡，或者融入回鶻，或者融入唐朝。唐朝滅西突厥以後，原西突厥汗國所屬突騎施、烏古斯、葛邏祿、欽察、卡拉吉、樣磨、處月等部落也活躍於中亞地區。突騎施在防止阿拉伯帝國在中亞的擴張起了重大作用，葛邏祿則在唐末以後的中亞歷史中扮演重要角色，與回鶻建立喀拉汗王朝。

如今的"突厥"並不是一個單一民族，而是語言屬於突厥語族的各個民族的統稱，大多是歷史上受突厥人統治或者突厥化的其他民族，以及古代突厥人的後裔，主要民族有土克曼人、韃靼人(塔塔爾人)、維吾爾人、雅庫特人、哈薩克人、吉爾吉斯人(柯爾克孜人)、撒拉爾人(撒拉人)、亞塞拜然人、烏茲別克人、巴什基爾人、楚瓦什人等。

系

突厥

伊利可汗(阿史那土門):552年

乙息記可汗(阿史那科羅):552年~553年

木杆可汗(阿史那俟斤):553年~572年

佗缽可汗:572年~581年

(與沙缽略、阿波、第二、達頭等號稱四面可汗)

沙缽略可汗(阿史那攝圖):581年~587年

阿波可汗(阿史那大邏便):581年~587年

第二可汗(阿史那庵邏):581年~約587年

東突厥

莫何可汗(又號葉護可汗)(阿史那處羅侯):587年~588年

都藍可汗(阿史那雍虞閭):588年~599年

啟民可汗(阿史那染干):599年~609年

始畢可汗(阿史那咄吉世):609年~619年

處羅可汗(阿史那俟利弗設):619年~620年

頡利可汗(阿史那莫賀咄設):620年~630年

西突厥

葉護可汗(阿史那室點密):552年~575年

達頭可汗(阿史那玷厥):575年~602年

泥利可汗:587年

泥厥處羅可汗(阿史那達曼):604年~611年

射匱可汗:610年~617年

統葉護可汗:617年~630年

莫賀咄可汗/莫賀設可汗:630年

肆葉護可汗(阿史那咥力特勒):630年~632年

吞阿婁拔奚利咄陸可汗(阿史那泥孰):632年~634年

沙缽羅咥利失可汗(阿史那同俄):634年~639年

乙毗沙缽羅葉護可汗(阿史那薄布特勒):639年~641年

乙毗咄陸可汗(阿史那欲谷):638年~653年

乙毗射匱可汗:642年~653年

沙缽羅可汗(阿史那賀魯):650年~658年

後突厥

頡跌利可汗(阿史那骨咄祿):682年~694年

遷善可汗(阿史那默啜):694年~716年

拓西可汗(阿史那匐俱):716年

毗伽可汗(阿史那默棘連):716年~734年

伊然可汗:734年

登利可汗:734年~741年

阿史那骨咄:741年~742年

頡跌伊施可汗(拔悉密酋長):742年~744年

烏蘇米施可汗:742年~744年

白眉可汗(阿史那鶻隴匐):744年~745年

講的這裡，我們就明白了，突厥是包含成吉思汗的蒙古族在內的多民族國家，它在不同的歷史時期疆域也大相徑庭。所以它不一定是成吉思汗的祖先。

“突厥狼衛”是不是成吉思汗的祖先？這個問題看上去簡單，但實際上牽扯到一個非常大的命題——蒙古族的族源問題。銜筆就自己的知識範圍，嘗試回答一下。

關於蒙古族的起源，我們所耳熟能詳的莫過於“蒼狼”和“白鹿”的傳說。

所謂蒼狼與白鹿，指的是在蒙古傳說中的最早的兩位部族領袖：孛兒貼赤那（漢譯為蒼狼）與他的妻子豁埃馬闌勒（漢譯為白鹿），這兩個人所創立的部族，便是如今蒙古人的祖先。

在《元朝秘史》等史料中，都曾提到這個部族活動在一個名叫“額爾古納昆”的地方，也就是額爾古納河流域的山地，後來由於部族擴大，他們才從山地中走出，遷往了蒙古草原，在這裡壯大成為了一個橫亙歐亞的龐大帝國。

那麼，這一支古老的部族，會是突厥人的後代嗎？

按照現在的考古發現，突厥民族的形成，與我們非常熟悉的一個草原民族——匈奴，有著千絲萬縷的聯絡。一般認為，漢武帝時期，匈奴從如今的內蒙古地區退至漠北，並與當地遊牧民族同化，最終形成了突厥族。

按照歷史上關於突厥汗國的記載，他們的活動範圍主要在現今的阿爾泰山地區，也就是中、俄、蒙古、哈薩克等國交接的這一區域。

問題出現了，蒙古族最早活動的額爾古納河，起源地在大興安嶺西側，離著阿爾泰山差得不是一星半點，從這方面來說，蒙古人與突厥人的關係應該不會太緊密。

既然突厥人不是蒙古族的正源，那蒙古人的先祖究竟是誰呢？

在中國的史書中，除了匈奴之外，還有一支活躍在蒙古草原東部的遊牧民族集合體——東胡。根據《史記.匈奴傳》記載，東胡“在匈奴東，故曰東胡”，他們的活動範圍大體上就在內蒙古的東部地區，正好與蒙古族傳說中的起源地重合。

隨著歲月的推移，東胡人也擁有了新的名稱：烏丸、鮮卑、契丹......而他們的形象也在歷史當中有所留存——把周圍的頭髮剃光，只留下頭頂的髮辮，稱為“髡頭”。

這就比較眼熟了，在關於蒙古人的各類藝術作品中，我們都能夠看到與之幾乎一模一樣的形象。

綜合這些因素，銜筆認為，蒙古人的起源，應當就是史書中所記載的“東胡”，當然，在蒙古的擴張過程中，肯定會吸納、融合突厥民族的後人，然而，要說突厥是蒙古人的始祖，應當是不正確的。