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1 # TianXiu偉
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2 # 如何讓自己生活漲常識
臺灣故宮藏畫都是精挑細選歷代名人字畫。幾經周折歷盡千辛萬苦才運到臺灣的。。每一幅都價值不菲。。。范寬的的畫更是前無古人後無來者。那是國寶。。不是用錢能衡量的。。
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3 # 極品先森
故宮,去過的人都會感嘆皇帝老兒實在難當,自己家那麼大一天也走不完,害的如今咱們去他家拜訪還得累個半死。有人在看過故宮之後很好奇,是不是每個皇帝膽兒都很肥呢?這麼大的地方每個宮殿面積都不小,空蕩蕩的說話都有回聲多滲人呀!特別要是到了晚上那黑漆隆冬的,誰敢住那呀!
△故博
其實大家都有點瞎操心了,皇帝住在故宮那會兒,裡邊是人滿為患的跟咱們今天擠滿了故宮參觀時差不多,而且晚上也是燈火通明時刻有人侍衛在主子瞧得見喊得應的地方,反倒是如今,天一黑故宮“打烊”之後,裡邊就真是有點嚇人了,好在故宮沒有推出“恐怖夜遊”專案。
△夜色下的宮殿
除此之外,故宮中還真收藏有一些“恐怖”而神秘的東西,最有名的就是一幅“鬼”畫,這幅“鬼”畫大約有八百來歲了,應該算是故宮館藏中最恐怖最神秘的一件寶貝了。當然,這幅畫其實不足以讓成年人感到恐懼,讓小朋友感覺怕怕倒是完全沒問題,但這幅畫最厲害的是它能讓任何一個看到它的人,都能觸動觀者的內心進而讓人產生共鳴!
△骷髏幻戲圖
這幅詭異的神秘古畫就是圖三中的《骷髏幻戲圖》,此畫據考證作於公元一千二百一十一年,彼時乃南宋趙擴帝時期,畫作者乃寧宗御前名家李嵩。李嵩最擅畫民間人物生活趣景,故宮除開這幅帶點“恐怖”色彩的畫作之外,其餘還藏有李嵩多幅描繪當時農人日常生活的風俗繪畫,唯獨這幅詭異的作品讓人不解。
△骷髏幻戲圖題跋
這幅畫的“恐怖”之處在於繪有一大一小兩具骷髏,但詭異的畫面中有透露出童真歡樂的趣味,只見畫中右側一爬行小兒欲要接近小骷髏玩耍,而大骷髏正操控著小骷髏不斷逗誘小兒,小兒身後的母親不知是剛剛放開孩子還是欲將孩子抱起,大骷髏身後還有一懷抱乳兒的女子一臉祥和。
△古畫題跋
觀此畫中眾生相,可以得知此作並非要刻意凸出驚悚恐怖的意思,反而是有著一種嘲諷譏笑現實的幽默。李嵩用這種詭異而詼諧的筆墨,讓任何一個看到這幅畫、或者說無論誰看了這幅畫,都能莫名地觸動內心深處某種精神透射、進而引發深層次的共鳴代入感。
觀畫者或者會認為人生就如同那爬地小兒總是經不起世間那種種誘惑,或者會認為人生就如小骷髏般無法掌控自我,或者會認為如那大骷髏般不得不為了生活而骨肉無存掙扎,亦或者麻木如兩婦人冷眼世間悽慘自私度日……
每個人都可以在李嵩這幅畫中尋找到某種無奈的共鳴感,這也許就是中國畫從來是以觀照內心再投射世相百態區別於西畫以現實引發思考的區別所在,中國畫就是自我內心獨白的寫照,但它不僅僅是一種藝術的表達,更是一種哲學思考的方式。
當您觀李嵩此作時,不知您的內心深處又會引起何種波瀾情緒,但相信故宮這幅神秘“鬼”畫,一定能讓每個觀眾若有所思
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4 # 南琴北弦
故宮的東西雖然是國寶 但是他只是在故宮裡面值錢 拿出來就不值錢了 沒人敢要明白了吧 那是他本身就是一種瑰寶 一種象徵文藝的所在
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5 # 博大volg
故宮是古代帝王的住所,如今更是世界著名旅遊景點,來到北京的人畢竟要去看故宮,但是很多人告誡晚上千萬不要去故宮,否則的話很容易就出現問題。據說在故宮一直都殘留古代哀怨的氣息,更是還有鬼怪出現,不少人在故宮都遇到了這些靈異事件,甚至曾經還把一個小偷嚇得自動承認了偷竊的事情。
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一副南宋時期的“鬼畫”,被稱為故宮最陰森詭異文物
相比於西方盛行的油畫,中國的很多畫作並不是按照完全真實的標準畫成的,這也是東西方文化之間的區別,不過在南宋一位名為李嵩畫家手中,卻出現了一幅堪稱離奇至極的《骷髏幻戲圖》,從畫作的名稱來看,畫作的主要內容是以骷髏為主題,這在盛行山水畫的古代中國是極為罕見的。
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李嵩是南宋初年的畫家,一生經歷了南宋的三位皇帝,被人稱為“三朝老畫師”,但是這並不代表著李嵩如同那些在宮裡作畫的宮廷畫師一般,因為他貧寒的出身,他的畫作主要是體現當時社會最底層人們的真實生活。
如此離奇的一幅畫究竟在表達什麼樣的含義呢?連清朝的大畫家吳其貞都在自己的書畫記中用“不知是何義意”來形容,哪怕到了今天,也沒有人能夠表達清楚這幅畫究竟是什麼意義,可能只有李嵩自己才清楚吧。
畫的主體部分有一個骷髏,但是和以往出現的骷髏不同,這具骷髏穿著極為合適的衣服,在操控著一個更小的骷髏引誘著前面還在爬行的小朋友,而在骷髏的後邊有一個標準的貨郎的扁擔,很多人從這個貨郎的扁擔推測這句骷髏實際上是一個貨郎,也有人認為他是一個表演藝術家,就像傳統民間表演木偶戲的藝人。
除了這個骷髏和小孩之外,在他們兩個人的身後分別站著一位女子,在貨郎後面的女子穿著時尚,但是卻解開了衣裳,正在哺育一個襁褓之中的小孩子。看到這樣的畫面,不少人猜想是一位行走江湖的貨郎只能夠拖家帶口的在社會上流浪,這也能夠表示底層人民的辛酸。
不過這一點和女子的裝飾並不吻合,剛才再說女子衣著時尚,頭髮上盤起來發髻,而且手上還有首飾,這樣的裝飾完全不符合江湖藝人的形象。
再來看小孩子身後的女子,很明顯的能夠看出這個女子對小孩子的關懷之情,並且將雙手伸出,能夠看出這是在阻擋小孩子接觸那個小骷髏。但是這個整幅畫的風格又不吻合,因為整幅畫面都是十分祥和安靜的,此時不應該有著這麼緊張的神情。
一幅圖畫中同時出現了骷髏和小孩子,再加上街邊的婦女,兩者之間看似沒有任何聯絡,不過卻能夠形成鮮明的對比,畢竟作為死亡的代表的骷髏和代表生機盎然的幼童之間能夠對比明顯。畫面還處於十分祥和的狀態下,這更加的毛骨悚然。所以有人根據這幅畫作認為李嵩在表達自己對死亡的看法,還有人認為是在表現最底層人民的艱難辛苦,如同骷髏一般的生存。
不過這和女子的雍容華貴又不相吻合,所以整個畫作的意境依舊是不解之謎,這幅傳奇的畫作被稱為“鬼畫”也有合情合理了,這樣的一幅藝術造詣極高的畫作自然不能隨意的流落民間,目前已經被故宮所收藏,幸運的人們想必還能看見這幅傳奇的“鬼畫”。