這個就和愛抽菸的人一樣

佛說人生來就是受苦的，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得，我們凡夫俗子總是難逃這八苦。都說借酒澆愁，有過此經歷的人一定有同感，喝了心裡就舒服了！

你說那愁解了沒，倒也沒有，問題還得自己去解決。

只是喝了酒，頭腦雖昏昏沉沉，心裡反倒加倍冷靜了，新仇舊恨一股腦的全湧上心頭，好像是更愁了。奇妙之處在於，酒在內心激發出一種情愫，彷彿在說：來吧，讓苦痛來得更猛烈些吧！

喝到極致，竟然有種重生的感覺。就像冬眠後甦醒的灰熊，非得蹭掉那累贅的長毛才能迎接新的生活。我們不得不感嘆古人的神奇，創造了酒，讓一顆顆消沉的心活躍起來，讓一個憂抑的情懷興奮起來，讓每一個人都能有享受快樂與自我的機會。

儘管可能很短暫，但一定得有。

在中華文化中，除了承擔飲品外，酒在古代社會中還扮演了十分重要的祭祀角色。中庸裡講，事死如事生，事亡如事存。

春秋戰國的國之大事“在戎在祀”。而在戎，祀之中酒都是極其重要的，這就是酒文化的來源。酒在當代社會也是不可或缺的，現代人雖談不上青梅煮酒論英雄，但也可以叫上幾個親朋友好友把酒言歡共敘桑麻，曾經有人把中國的酒文化歸結為“中國文化的劣根性”，想來真是可笑至極。

至於我們為什麼愛喝酒，作為一個好酒之人，在我看來主要是兩點。一是酒確乎是好喝的，喝酒是可以給我們帶來快樂的。

第二點，酒承載了我們的感情。身邊一位學歷史的朋友告訴我，酒能承擔一種我與古人交流的媒介的角色。飲酒之後，恍惚之間彷彿我自己曾與伏羲推演八卦，與孔子周遊列國，與李太白共入胡姬酒肆，與朱子，象山坐而論道。這個感覺不喝酒是沒有的。

電影《東邪西毒》就是這樣，彷彿人人都愛喝酒，人人都會喝酒，劇情的推動也離不開酒。

一罈“醉生夢死”的酒，黃藥師（梁家輝）說喝了這種酒就會忘卻前塵往事，過去種種，譬如昨日死；今日種種，譬如如今生。

黃藥師喝完半壇酒後，被歐陽鋒問起：“你記不記得我們怎樣認識的？”他坐在鳥籠下，光影斑駁：“我不是很記得。”

可能是逃避記憶。

桃花（劉嘉玲）看到歐陽鋒，問他為什麼帶著她丈夫的汗巾。“這條汗巾是我丈夫的，為什麼在你這裡。他是不是已經死了？”

慕容把歐陽鋒錯當成黃藥師告白時，她腦海裡反覆播放的是桃花樹下兩人喝酒的畫面，真真切切，如泣如訴。

可能是逃避現實。

詩仙李白在給妻子的《寄內》詩中說：”三百六十日，日日醉如泥。“

他當年被朋友推薦來到長安，很快得到了唐玄宗的賞識，任為供奉翰林，相當於是皇帝身邊的資深文案。

草擬文誥詔令之類的檔案不在話下。他對天下大事有自己的看法，曾經利用與玄宗接近的機會，申述過，對不合理現象，也諫勸過。但玄宗沉溺聲色，只把李白看做滿足自己享樂的御用文人。

人最大的煩惱，就是記性太好，暢飲後每個人無需憂慮任何事，如果什麼都可以忘掉，以後的每一天將會是一個新的開始，這有多開心。

每個人身上發生的事註定無法和生活和解，詩仙李太白如此，我們平凡人更是如此，我們要面對的，是那個拼盡一生卻可能仍然平庸的自己。

酒就像是一枚強有力的助劑，讓你表達出清醒時刻被束縛住的情感。二三友，四五酒，美景醉過黃昏，記憶仍上心頭。

喝酒雖能緩解壓力釋放情緒，但不宜貪杯，“酒”到微醺剛剛好。

我不喜歡那種上了酒桌就要“今朝有酒今朝醉”一定喝醉喝吐的酒鬼，他們只是需要酒精麻痺自己的神經！

我也不喜歡那種“借酒澆愁愁更愁”的懦夫，或者希望藉助酒精能夠更好傾訴內心的人，他們只是需要酒精的庇護和鼓勵，才有勇氣去面對自己的軟弱和逃避！

我更不喜歡那種“哎呀我都不喝酒的，不要讓我喝”但其實內心渴望的要命的虛偽傢伙，他們只是把推諉酒精當作抬高自己的方法！

我喜歡的，是那種單純的，毫無目的性的，不摻雜任何其他願望的，喜歡喝酒這件事的小夥伴。

開兩三瓶小酒，叫上三五個好友，不至於喝醉，又剛剛好微醺。調暗燈光，開個溫柔的音樂，有或者沒有搭配的小食或乳酪，有話聊或者沒話說，從夜晚喝到凌晨，暈暈的去洗臉漱口，互相道個別，帶著微笑滿足的睡去。

人生再不能更美好了！

回想自己的過去，大概常生活在兩種狀態：不想做世俗人的日子和做世俗人而不得的日子。不想做世俗的人，結果撞得頭破血流，於是有了酒，酒多了就有了做世俗人而不得的日子。酒戒了，又覺得人不能活得空落落的，還是應有所追求，戒酒的一般都有悲催的過去，影響了家庭，社會，健康、貶低了自己的形象，這就是戒酒的原因，戒酒要從自己認識，到下定決心，用時間衡量自己的毅力。戒酒不是給別人看的是為了自己。

《喝酒面面觀》

要說人們喝酒圖什麼？這恐怕會因為

時代不同、人物不同而會有所不同。

比如：有人是為了煮酒論英雄，還有

人純粹就是為了一醉方休、不醉不歸，

但更多的是：每天小酌一杯，已經養

成一種生活方式。說起煮熟論英雄，

唐代大詩人李白，不但是詩仙，而且，

還是酒仙，斗酒詩百篇，狂放不羈，

詩風灑脫，浪漫主義氣息濃厚；漢代

武聖人關羽，關雲長，溫酒斬華雄；

周總理在上世紀六十年代，為慶祝原

子彈爆炸成功，為每一名有功人員敬

一杯酒，無不體現著古代英雄、現代

偉人的豪氣、風範。又比如朋友之間，

它鄉遇故知，酒逢知己千杯少，話不

投機半句多，今兒就是今兒，一定要

來一個一醉方休、不醉不歸，人生能

有幾回狂？但每日小酌二兩，已然成

為一種生活方式，一種生活文化，就

像南方人喝茶，信教徒每日祈禱、誦

經一樣，成為生活中必不可少的一部

分，更佔大多數。所以說，喝酒人因

人而異，各具特色、各有千秋，很難

說有一成不變、千篇一律的固定模式

……