簡單地說，就是勸戒人們對不屬於自己應得的東西勿貪，無論是名還是利。現在那麼多貪名的——所謂的專家、貪利的——貪官汙吏、名利雙貪的——那些所謂的名星，就是因為不能“寡慾”，所以不但將社會搞得亂七八糟，而且也在自掘墳墓。如果所有的人只是勤奮學習、努力工作而不急功利不貪婪，世界肯定會是另一番景象。所以，本人認為孔子是有遠見的。

慾望不要太多，不要追求了名、又去追求利、還要追求美色，太多的追求，你就不會靜下心來做好一件事，躁而無所成。

紫園道人曰 : 清心寡慾實際上是對一切修行者的基本要求。天道、人道、仙道的入門功夫就是清心寡慾。

老子、孔子及後世聖賢，上至帝王，下至百姓，凡能達到一定境界者，無不練就清心寡慾的功夫。

凡人修仙首先要做到的就是清心寡慾，這裡面清心是目的，寡慾是途徑。

凡人修仙從寡慾開始，透過不斷地減少慾念，讓人達到清心之目的。

凡人修仙經過一個漫長而堅辛的過程，從寡慾而至無慾，心靈純淨，靈眸清澈，則入門矣。

提出寡慾的是老子：“見素抱樸，少私寡慾。”儒家沒有寡慾這個詞，但有己所不欲勿施於人的教條。

欲，佛學有貪嗔痴慢疑之說，貪就是貪慾，凡夫的欲有財色名食睡五大種，所謂貪就是過度，超出本身基本正常的需求。

貪財，正常的財滿足不了慾望就會產生嗔恨心，會不擇手段的掠取，出現貪汙受賄、偷盜搶劫等等違法犯罪行為，造成個人受懲罰及社會的不安定。

貪色不只是貪圖人的美色，是一切讓你感覺好看的人和物品，得不到時會採用非法手段去獲得。

貪名，為了出名不擇手段，比如冒名頂替，剽竊、造假等等，很多行為也是要負法律責任的。

貪吃，過度攝取你根本不需要的食物，造成肥胖，病患等等，比如當年的薩斯病毒，豬流感禽流感等等，還有三高等富貴病。

貪睡，懶惰，昏沉，豬的生活。

道家提倡寡慾不是要無慾，適度即可不貪著，這樣利於修行，對個人生命品質的提升大有好處，真正的生命品質包括智慧、德行、身心健康、家庭幸福等。孔子的吾十有五志於學就是寡慾的開始，佛學的戒定慧三學的戒就是修行的開始。

那我不用多具體說出儒家提倡“寡慾”是哪些？有何含義？

我認為，儒家倡導的“寡慾“有道理，也很正確，這應該算是其中精華部分，可我又認為，它有迷惑性，虛偽性，不信，請看看歷朝歷代的帝王將相，達官貴人幾個能真正做到？大多是貪婪無度，風滛無度，不是嗎？所以我說，封建統治者利用儒學來愚弄百姓，這是愚民術表現之一。

歷史上的很多賢人是真正以儒家倡導的“寡慾”來修身，修煉自己。

我不是全盤否定儒學，而是否定它大部分糟粕。

這個寡慾。指的就是人對慾望是、千萬的不可以過分的，欲無止境。慾望若要是過分的大了，是最容易引起幹壞事的，很多的做壞事的人。或者是壞的事情。都是因為過分的慾望而引起的，因為它的含義是太多了。也是複雜的。中國古代的，儒釋道。都是，有著相通的道理。比如佛家的說法，就是說這一個人從他生下來以後，在世上。他帶來的福報都是有數的，是大小不等的。比如說一個吃喝嫖賭的人，他的慾望就是過分的太大了。其實他是不知道，他就是在消耗他自己的福報。因此說，享福就是消福。就好比是你在銀行存上的錢。你去吃喝嫖賭，你就是在大量的消耗你在銀行存的錢。等到了你的福報消盡了，你也就是該到頭了。為什麼古代有很多的大財主，他家財萬貫他都不去吃喝嫖賭，就是因為他從小的時候就學了，這些個教育，他那個是真心的珍惜他的後代。他是真正的珍惜他的後代兒孫的。如果要是、讓現代的人說。那麼多的錢，不花他都活瞎了，其實你花錢你就是在花你自己帶來的福報，它是有限的，也都是有數的。假如說。別人請客，把你請去了。你覺得這些個都不是你自己的東西。你就，胡吃海造。喝酒往死了喝。其實這些個、你也都是在吃你自己呢、這些個都是你這一生，命裡面帶來的福報。你的命裡面，沒有的東西，別人也是請客請不著你的，因此說，慾望要是過大了，是早浪費盡了福報早死。因此，在地藏經上說。報盡應當墮惡道。是刻不容緩的。這就是佛家講的，財色名食睡，地獄五條根。其實現在有很多的人他都是不認識傳統文化。更不瞭解。都是懷疑的心、我敢打賭、不管你是個怎麼樣的，懷疑的人。如果要是讓你真正的能明白了，你是絕對的不會反對的。凡是聖人，所說的話都是根源。就是最能容易引起各種各樣後果的。因為壞的事情，和所有不好的事情，都是有根源的。比如說在古代的，中醫給人治病。制的就是根源，就是要除掉了你的病根。古代所有的教育都講，關鍵的就都是根源，根本，後果、因為除掉了病根才能是長久的。他說的這句話，在這句話的後面緊跟著就都是不好的後果。比如說，奸近殺。你跟別人通姦了，就是要和，殺人接近了。奸近盜，奸近妄，偷盜說假話。現在的這些個貪汙腐敗的，在佛家的經上面講的。貪汙就是偷盜，有的髒官養了好幾個情人，養不過來。他就的靠著貪汙養著她們！有的人還說現在的、小偷少了。其實他哪裡、知道，遍地的都是盜賊，因為貪汙就是偷盜。他和小偷是一個樣的，都是脫褲放屁一個味的。甚至是、他比小偷都很，在傳統文化裡面的事、真的是太深廣了，只有幾句話，是根本說不明白的。

在《孟子》中有提到“寡慾”這一詞，原文為：“養心莫善於寡慾。其為人也寡慾，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”這段話的大概意思為：修養內心最好的方法，就是減少自己的慾望。如果一個人的慾望少了，那麼他內心即使有迷失的部分，也是很少的一部分；如果一個人慾望多了，那麼內心儲存的部分，就會變得很少。”

那麼我們到底該怎麼理解“寡慾”這個詞語呢？它的具體含義又是什麼呢？其實在我看來“寡慾”就是控制自己的慾望，減少不必要的慾望，抵制多餘的誘惑。

在我們現實生活中，我們往往會遇到各種各樣的誘惑，有些人控制不住自己，導致墮入誘惑的深淵，最終頹廢度日，白白浪費大好光陰。其實每個人但是有慾望的，關鍵在於如何去把控這一個度，一旦過了，那麼就會迷失本心。

所以我認為“寡慾”是一種修身養心的途徑，透過控制自己的慾望從而磨練自己的內心和性格。這樣會養成良好的習慣，也更加堅定自己的內心，不會輕易被迷惑。