曾子生於公元前505年，少年時期常隨父親讀詩書，有伏案苦讀之說，十六歲時拜入孔子門下，為人勤奮好學，因此頗得孔子的真傳。公元前482年，顏回病逝，曾子成了孔子思想學說最主要的繼承人。曾子二十七歲的時候，孔子去世，曾子為孔子守墓，孔子臨終前將自己的孫子也就是孔鯉的遺孤子思託付給曾子。曾子三十一歲時，其父曾點去世，曾子悲痛不已。公元前435年，曾子病逝，終年七十一歲。
曾子一生不曾為官，曾被武城大夫聘為賓師，在武城設教，而齊國欲聘他為相，楚國以令尹之位相邀，晉國欲封他為上卿，都被他拒絕了。作為儒家思想的正統傳人，曾子將孔子的學問、思想傳授給弟子，還與孔子的其他弟子及再傳弟子將孔子的言行整理整編成《論語》。曾子在儒學的發展乃至中華文化的發展上都有著非常深遠的影響，與孔子、孟子、顏回並稱四聖。
孔子選曾子接班
顏回毫無疑問是孔子的接班人，論語中有很多地方都能看出來，在論政篇章裡面提到，顏回的悟性非常高，而且人又公正謙虛，對長者恭敬;凡事就事論事，不遷怒別人，能夠對人不存二心，顏回也相當好學;在個人生活上，他安貧樂道;孔子認為宴會時最能懂他心意的人，他說的話，做的事，都不需要孔子多加指導，一個眼神或者隻言片語，顏回就能懂他的意思，顏回死之後，孔子悲痛萬分，像死了兒子一樣。
但是人死不能復生，他只能退而求其次，必須找一個接班人，他的身體也非常不好了。曾子並不是最聰慧的，孔子曾經說他魯莽遲鈍，遭受父親的杖責也不知道躲避，生生受著，不僅讓自己的身體損傷，也損壞了父親的名聲。但是最後孔子還是看中了曾子的“魯”。正因為曾子恪守禮數，可以控制，他才能安心的將孔門心法傳給他。在孔子死後，他的很多弟子都開始自立門派，唯獨只有曾子恭恭敬敬的維護著孔子的地位，傳承著孔門的思想理念，不激進的人至少不會犯什麼大錯。他的弟子和孫子他的性格都特別瞭解，把位置傳給曾子才是最合適的選擇。
曾子的主要思想
曾子繼承了孔子的思想，雖然曾子天分並不高，但是曾子很有毅力，一直苦心鑽研著孔子的學說，尤其是後來孔子去世之後，曾子一人經歷著艱難的生活，體會著孔子的學術，結合自己的人生閱歷，逐漸形成了自己的思想主張。
孔子的思想核心是以仁為基礎，以政治為核心，以禮為外在規範，曾子也深受影響，但是因為人生經歷的不同，曾子的思想主張還是有著不同之處。首先是曾子不屈服於權貴勢力的品德，雖然曾子曾經做過官，但是曾子一生他還是一個恪守本心，不苟且屈從於權貴勢力的君子，孟子曾經說過：“士不可以不弘毅”單從這種以天下大勢為己任，臨危不改其志的豪放的思想，就可以得知孟子絕不是那種為了權勢利益苟合於權貴的人。對於曾子而言，沒有什麼會比“道義”、“大志”更加重要，在者面前，就連生命利益都可以不顧，那麼區區的官位財富算的了什麼呢?
曾子的政治思想中最重要的就是正心誠意，治國平天下的思想，孟子透過人生的諸多階段的追求，從個人的修養到政治上的需求，完成了一個嚴謹的政治體系，是後來的儒家學子一生的政治生活的體現。其中孟子思想中和前人不同的就是以民為本的政治思想，孟子認為一個
在治理國家中最重要的是要以人為本，必須時刻注意到人民的需求。而且孟子特別的強調了人的地位，認為人的存在是天地之間最為尊貴的。
曾子生於公元前505年，少年時期常隨父親讀詩書，有伏案苦讀之說，十六歲時拜入孔子門下，為人勤奮好學，因此頗得孔子的真傳。公元前482年，顏回病逝，曾子成了孔子思想學說最主要的繼承人。曾子二十七歲的時候，孔子去世，曾子為孔子守墓，孔子臨終前將自己的孫子也就是孔鯉的遺孤子思託付給曾子。曾子三十一歲時，其父曾點去世，曾子悲痛不已。公元前435年，曾子病逝，終年七十一歲。
曾子一生不曾為官，曾被武城大夫聘為賓師，在武城設教，而齊國欲聘他為相，楚國以令尹之位相邀，晉國欲封他為上卿，都被他拒絕了。作為儒家思想的正統傳人，曾子將孔子的學問、思想傳授給弟子，還與孔子的其他弟子及再傳弟子將孔子的言行整理整編成《論語》。曾子在儒學的發展乃至中華文化的發展上都有著非常深遠的影響，與孔子、孟子、顏回並稱四聖。
孔子選曾子接班
顏回毫無疑問是孔子的接班人，論語中有很多地方都能看出來，在論政篇章裡面提到，顏回的悟性非常高，而且人又公正謙虛，對長者恭敬;凡事就事論事，不遷怒別人，能夠對人不存二心，顏回也相當好學;在個人生活上，他安貧樂道;孔子認為宴會時最能懂他心意的人，他說的話，做的事，都不需要孔子多加指導，一個眼神或者隻言片語，顏回就能懂他的意思，顏回死之後，孔子悲痛萬分，像死了兒子一樣。
但是人死不能復生，他只能退而求其次，必須找一個接班人，他的身體也非常不好了。曾子並不是最聰慧的，孔子曾經說他魯莽遲鈍，遭受父親的杖責也不知道躲避，生生受著，不僅讓自己的身體損傷，也損壞了父親的名聲。但是最後孔子還是看中了曾子的“魯”。正因為曾子恪守禮數，可以控制，他才能安心的將孔門心法傳給他。在孔子死後，他的很多弟子都開始自立門派，唯獨只有曾子恭恭敬敬的維護著孔子的地位，傳承著孔門的思想理念，不激進的人至少不會犯什麼大錯。他的弟子和孫子他的性格都特別瞭解，把位置傳給曾子才是最合適的選擇。
曾子的主要思想
曾子繼承了孔子的思想，雖然曾子天分並不高，但是曾子很有毅力，一直苦心鑽研著孔子的學說，尤其是後來孔子去世之後，曾子一人經歷著艱難的生活，體會著孔子的學術，結合自己的人生閱歷，逐漸形成了自己的思想主張。
孔子的思想核心是以仁為基礎，以政治為核心，以禮為外在規範，曾子也深受影響，但是因為人生經歷的不同，曾子的思想主張還是有著不同之處。首先是曾子不屈服於權貴勢力的品德，雖然曾子曾經做過官，但是曾子一生他還是一個恪守本心，不苟且屈從於權貴勢力的君子，孟子曾經說過：“士不可以不弘毅”單從這種以天下大勢為己任，臨危不改其志的豪放的思想，就可以得知孟子絕不是那種為了權勢利益苟合於權貴的人。對於曾子而言，沒有什麼會比“道義”、“大志”更加重要，在者面前，就連生命利益都可以不顧，那麼區區的官位財富算的了什麼呢?
曾子的政治思想中最重要的就是正心誠意，治國平天下的思想，孟子透過人生的諸多階段的追求，從個人的修養到政治上的需求，完成了一個嚴謹的政治體系，是後來的儒家學子一生的政治生活的體現。其中孟子思想中和前人不同的就是以民為本的政治思想，孟子認為一個
在治理國家中最重要的是要以人為本，必須時刻注意到人民的需求。而且孟子特別的強調了人的地位，認為人的存在是天地之間最為尊貴的。