沒有證據證明馬可波羅同忽必烈見過面。

原因如下：

第一，元代所有歷史記載中，從沒有提到馬可波羅。

蒙古人建立元朝以後，就不再是遊牧民族，而開始系統記載歷史。

馬可波羅自稱兩次拜訪忽必烈，時間跨度幾十年之久，由做了很多攻陷（比如自稱攻打襄陽的火炮就是他獻給忽必烈）。

如此重要的任務，為什麼元代歷史包括野史均沒有一點記載。

當時元帝國的色目官員雖多，但來自歐洲義大利的還是絕無僅有，應該是會記載的。

第二，馬可波羅的故事有很多常識性錯誤。

遊記中從未提及過纏腳、筷子及萬里長城等中國常見的東西。

他自稱目睹了蒙古人兩次攻打日本，但對於艦隊遇到颱風的描述同歷史完全不符合，顯然只是道聽途說二來。

同時，他自稱石機幫助攻打襄陽，大家也知道這事無稽之談，回回炮同馬可波羅沒有任何關係。

類似的東西還有很多。

第三，馬可波羅的紀念品。

馬可波羅去世以後留下大量的紀念品，但裡面沒有一件和中國有關係。

這顯然不符合常理，即便普通旅遊者也不會如此。

其實，馬可波羅對當時中國的貨幣、食鹽生產與稅收體制的大量詳細描述，而且對於中國社會很多風土人情尤其是商貿頗為了解。

然而，對於中國社會其他很多東西，馬可波羅的描述都是錯誤的。

而且，他的描述中很多都是波斯語描述地名和物件名稱，而非使用當地所使用的語言：例如他指蒙古人用稱為“chunam”的瀝青使船身防水，但“chunam”其實是波斯語的“瀝青”，漢語和蒙古語中並無此詞。

一般認為，馬可波羅很可能只是到達了波斯，並沒有到達元朝。

當時波斯是伊爾汗國的地盤，在這裡馬可波羅同很多蒙古商人有過密切接觸，聽取了大量關於中國的描述，回來就寫成了遊記。

當時伊爾汗國同元朝的關係很好，通商密切。

最近，重溫美劇《馬可波羅》成了時尚。

可見外華人對馬可波羅的熱衷，傳說中馬可波羅從威尼斯來到中國後，和忽必烈關係那叫一個鐵。歷史上真的是這樣嗎？

關於馬可波羅是否去過中國，各種網路問答平臺經常掀起一輪口水戰。。。。一般來說，作者都會選擇匿名來躲避那幫網路噴子的無節操攻擊。我對這件事的看法是，人是真實的人，事不是真實的。他可能對中國很瞭解，他對中國很感興趣。他到處打聽中國的情況，但沒有來。

如果你看過馬可波羅的遊記，一定有很多疑問。

第一：馬可波羅是文盲。他不會寫書。他在監獄裡時請室友幫助他，那他自稱在中國做官，問題來了，中國做官的文盲，怎麼深受忽必烈喜愛的？

其次，馬可波羅說，他深受忽必烈的愛戴，23歲成為揚州的行政長官。但我們華人在揚州從來沒有義大利的官方記錄。馬可波羅說他是1275年來到中國的。然後馬可波羅兩年前才來到中國。他怎麼能在這麼短的時間內成為揚州的官員呢？

所以很多人說馬可波羅是個騙子。

對於當時仍信奉“圓天”的歐洲人來說，馬小弟所描述的一切，都像《天方夜譚》。在遊歷廣為流傳的同時，也有人在黑暗中把他帶出了天空。當時，很多人用“做人不能太馬可波羅”來形容這種經常胡扯的騙子。

不過歐洲人的主要理由是不相信元朝會用“毫無價值”的紙幣作為貨幣

隨著歐洲對東方認識的加深，遊記中的許多內容已被一一印證，但隨著人們對歷史認識的不斷加深，越來越多的證據表明他從未去過中國。

疑點一：他說自己是元朝的官員，但沒有他的史料。

疑點二：四卷遊記忘了寫中國最著名的長城、茶、書法和筷子。

疑點三：根據忽必烈1275年訪華行程，為忽必烈攻打襄陽提供炮兵，但實際上襄陽1273年就打下來了。

問題四：遊記中的地名都是波斯語，即使你不懂中國蒙古語，那你咋知道這玩意波斯語叫啥？

此外，在整個遊記中，關於中國的錯誤可以說是一籮筐，裡面皇室世代和歷史事件發生的日期幾乎就沒有對的。越來越多的人開始相信馬可波羅是一個大騙子，他的大冒險只是傳聞。

忠實的粉絲們也花了幾百年的時間來洗白，因為他們確信《旅行》中很多事情的細節都是極其準確的，這是傳聞或翻閱幾本旅行手冊都無法做到的。（如果有任何錯誤，那都是抄襲！）

不管書中的內容是否屬實，前提是馬大哥真的冒了一輩子的險。不管他在這24年裡去過哪裡，這些經歷本身就是一個傳奇。幾乎所有偉大的作家都能寫出數百代流傳下來的作品，這些作品都源於他們的生活經歷。

他能寫出來，就算是小說，那也是經典小說了。