個人的一些見解，安於現狀是 想法較淺，層次較低。自以為樂（客觀）每日生活符合自己的認知，常常感到自足和樂觀。也許在他人眼裡是無能，社會階級較低但不去“努力”（褒義，例世間的大部分中老年人：老農民、清潔阿姨、大齡保安。這類人知道自己的侷限性和能力*安貧樂道；貶義，沉迷並上癮於賭博、網路遊戲、自以為是，不瞭解自己的成年人*自欺欺人）
好高騖遠是 想的多，做的少。（貶義；常見的迷茫，焦慮，不安。例世間的大部分年輕人：有高於周圍環境的想法但看起來缺少行動，常沉迷遊戲，小說、社交媒體、娛樂八卦訊息等一切對自己現實生活毫無提升和與自己無太大關係的事物，有見識沒本事、沒學會走就想跑的很快的）
腳踏實地是 思想和行動相一致。或者說 行動符合思想的趨勢。 想的未必少，但是為人處事，有很強的 大局觀，對思想的目標較清楚，洞察通往思想的路徑較自知。（這類看起來和“安於現狀”型別很像，但不同之處，在於 腳踏實地是”自“以為，安於現狀是”他“以為；也許你眼中他人的 "安於現狀”，在他自己感覺就是”腳踏實地“。）
腳踏實地，重點在於 ”實和地“，實是落實，地是現實、現狀。；長遠想法可以有，但做事要符合現實，不能脫離於現實生活。
想法是減法，行動是減法。（想法XXXX-XXX-X，行動X-XXX-XXXX)→按照這個做事情的邏輯，人就會感到踏實和恬靜
具體做法：
重要的是 瞭解自己真正想要做什麼，如果要做，就結合現狀做好。心中所想，不要被他人的說辭和建議所禁錮，一定要對自己的有足夠清晰的瞭解。(舉世譽之不加勸，舉世非之不加沮；勝人者智，自知者明。）
1.不要抱怨環境，做好自己。像個”老實人“一樣，必須透過”做“這個過程， 頓悟後每次做好最好的自己，一步步的接近“想"。（大智若愚，世間的大部分人關注於結果，而你更需關注於“過程”）
2.不要害怕失敗和犯錯，不要欺騙自己，誠懇面對（原則上）。失敗是犯錯導致的結果（結果是無法改變的，只能接受，）趁早，從結果往前推，找到 失敗的原因*錯誤，認真分析，”趁早盡力“去改不要欺騙自己。（常言說的”補救，及時止損）人生中大部分事物有因才有果，不符合這個的是所說的”命“。
舉例：騎腳踏車中，突然無法正常行駛（這是結果，只能接受；欺騙自己還能騎而不去及時維修*愚、抱怨運氣不好，過分生氣等消極*蠢）→分析其無法正常行駛的原因（往前推，找到導致失敗的原因*錯誤；車胎漏氣，車身不穩等）→及時尋找工具或者維修部進行維修（趁早盡力去改正錯誤，不欺騙自己和過分抱怨結果）→車子得到維修，恢復正常或無法維修更換其他的行駛方式（損失達到最小，結果往壞的方向發展被及時制止）
#其安易持，其未兆易謀；其脆易泮①，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末②；九層之臺，起於累土③；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之④。是以聖人無為故無敗，無執故無失⑤。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學⑥，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為⑦。
3.說易行難，難在做到知行合一（知到一定程度，才會有行的趨勢;如果想法很多，缺少行動，說明還是 ”知“的未達到”行“的程度）
4.仰望星空，腳踏實地。認知世界，超越自我（專注自我/不要過多關注他人的事物和受其影響，自己是自己生命的主宰→認知自我/最真誠的“面對"從出生到現在的自己，不要欺騙自己，給自己內心深處進行解剖，分析自己失敗的原因和以往所犯的錯誤、自己的缺點和不足→接受自我/未知的時候，你做事是潛意識，其來自於你所受的教育和所處的環境和所經歷的事物→超越自我/要有“重頭再來”的勇氣，要有“破釜沉舟”要改正的決心。所需 毅力和自制力進行改正、完善。實現最好的自己！）
5.永遠活在當下，對今天充滿渴望和希望，踏實地去*面對並做好*對自己現在而言最重要的事物，一步步的接近”自己的目標和想法“，可以走的慢但要走的*遠。從而會感到快樂和幸福。其實，今天就是人生的全部，如果沒有明天和過去，想一想自己會怎麼過好今天？
悟以往之不諫,知來日之可追
#古羅馬詩人何瑞斯寫道：這個人很快樂也只有他能快樂，因為他能把今天，稱之為自己的一天；他在今天裡能感到安全，能夠說：不管明天會怎麼糟，我已經過了今天。人們也許總是幻想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻忘了欣賞
個人的一些見解，安於現狀是 想法較淺，層次較低。自以為樂（客觀）每日生活符合自己的認知，常常感到自足和樂觀。也許在他人眼裡是無能，社會階級較低但不去“努力”（褒義，例世間的大部分中老年人：老農民、清潔阿姨、大齡保安。這類人知道自己的侷限性和能力*安貧樂道；貶義，沉迷並上癮於賭博、網路遊戲、自以為是，不瞭解自己的成年人*自欺欺人）
好高騖遠是 想的多，做的少。（貶義；常見的迷茫，焦慮，不安。例世間的大部分年輕人：有高於周圍環境的想法但看起來缺少行動，常沉迷遊戲，小說、社交媒體、娛樂八卦訊息等一切對自己現實生活毫無提升和與自己無太大關係的事物，有見識沒本事、沒學會走就想跑的很快的）
腳踏實地是 思想和行動相一致。或者說 行動符合思想的趨勢。 想的未必少，但是為人處事，有很強的 大局觀，對思想的目標較清楚，洞察通往思想的路徑較自知。（這類看起來和“安於現狀”型別很像，但不同之處，在於 腳踏實地是”自“以為，安於現狀是”他“以為；也許你眼中他人的 "安於現狀”，在他自己感覺就是”腳踏實地“。）
腳踏實地，重點在於 ”實和地“，實是落實，地是現實、現狀。；長遠想法可以有，但做事要符合現實，不能脫離於現實生活。
想法是減法，行動是減法。（想法XXXX-XXX-X，行動X-XXX-XXXX)→按照這個做事情的邏輯，人就會感到踏實和恬靜
具體做法：
重要的是 瞭解自己真正想要做什麼，如果要做，就結合現狀做好。心中所想，不要被他人的說辭和建議所禁錮，一定要對自己的有足夠清晰的瞭解。(舉世譽之不加勸，舉世非之不加沮；勝人者智，自知者明。）
1.不要抱怨環境，做好自己。像個”老實人“一樣，必須透過”做“這個過程， 頓悟後每次做好最好的自己，一步步的接近“想"。（大智若愚，世間的大部分人關注於結果，而你更需關注於“過程”）
2.不要害怕失敗和犯錯，不要欺騙自己，誠懇面對（原則上）。失敗是犯錯導致的結果（結果是無法改變的，只能接受，）趁早，從結果往前推，找到 失敗的原因*錯誤，認真分析，”趁早盡力“去改不要欺騙自己。（常言說的”補救，及時止損）人生中大部分事物有因才有果，不符合這個的是所說的”命“。
舉例：騎腳踏車中，突然無法正常行駛（這是結果，只能接受；欺騙自己還能騎而不去及時維修*愚、抱怨運氣不好，過分生氣等消極*蠢）→分析其無法正常行駛的原因（往前推，找到導致失敗的原因*錯誤；車胎漏氣，車身不穩等）→及時尋找工具或者維修部進行維修（趁早盡力去改正錯誤，不欺騙自己和過分抱怨結果）→車子得到維修，恢復正常或無法維修更換其他的行駛方式（損失達到最小，結果往壞的方向發展被及時制止）
#其安易持，其未兆易謀；其脆易泮①，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末②；九層之臺，起於累土③；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之④。是以聖人無為故無敗，無執故無失⑤。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學⑥，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為⑦。
3.說易行難，難在做到知行合一（知到一定程度，才會有行的趨勢;如果想法很多，缺少行動，說明還是 ”知“的未達到”行“的程度）
4.仰望星空，腳踏實地。認知世界，超越自我（專注自我/不要過多關注他人的事物和受其影響，自己是自己生命的主宰→認知自我/最真誠的“面對"從出生到現在的自己，不要欺騙自己，給自己內心深處進行解剖，分析自己失敗的原因和以往所犯的錯誤、自己的缺點和不足→接受自我/未知的時候，你做事是潛意識，其來自於你所受的教育和所處的環境和所經歷的事物→超越自我/要有“重頭再來”的勇氣，要有“破釜沉舟”要改正的決心。所需 毅力和自制力進行改正、完善。實現最好的自己！）
5.永遠活在當下，對今天充滿渴望和希望，踏實地去*面對並做好*對自己現在而言最重要的事物，一步步的接近”自己的目標和想法“，可以走的慢但要走的*遠。從而會感到快樂和幸福。其實，今天就是人生的全部，如果沒有明天和過去，想一想自己會怎麼過好今天？
悟以往之不諫,知來日之可追
#古羅馬詩人何瑞斯寫道：這個人很快樂也只有他能快樂，因為他能把今天，稱之為自己的一天；他在今天裡能感到安全，能夠說：不管明天會怎麼糟，我已經過了今天。人們也許總是幻想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻忘了欣賞