文昌塔又稱文筆塔、文峰塔，一般高七層、九層、十一層，它的心理暗示作用同文昌帝君。相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以中國古代書院往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。有些城市還建有文昌閣或魁星等高大建築，以代替文昌塔。古人建造文昌塔的作用在於彌補當地文峰的不足，從而可以多出文人才子。正如《陽宅三要》所說：“凡都省府廳州縣，文人不利，不發科甲者，宜於甲、申、丙、丁四字上立一文筆塔，只要高過別山，即發科甲；或山上立文筆，或平地修高塔，皆為文峰”。於是，讀書人為了應考順利，尤其是古代和當今港臺一帶，供奉文昌帝君和在家裡或辦公室安放袖珍文昌塔就不以為奇了。

　　文昌塔：為最常用旺文啟智利學業之法器，利於讀書、功名及事業。古人一直非常重視文昌，凡是有文昌塔的城市，都出過很多文人墨客的。文昌利於文思敏捷、思維發達、效率高漲、提升業績，尤利學者、文職人員出更多成績和功名及事業的更大發展。安放文昌塔的簡易方法：學子學童可將文昌塔安放在床頭或書桌，成人可將文昌塔安放在書櫃中或寫字檯上面；如果方便的話，最好讓易學人員觀測出文昌位或人丁當旺之星將文昌塔安放則更利於生貴子、旺貴氣。

　　關於文昌塔或文昌閣的風水實踐，江西《芳溪熊氏青雲塔》曾經記載：“水口之間宜有高峰聳峙，所以貯財源而興文運者也。”“芳溪四面皆山，東有桐岡、相臺，西有獅嶺、風坡，北有牛洞、太山，南有爐峰、筆架，其縝密之勢，立如屏牆，惟東南山勢平遠……自雍正乙卯歲依形家之理於洪源、長滕二水交匯之際，特起文閣以鎮之，又得萬年橋籠其秀，萬述橋砥其流，於是財源之茂，人文之舉，連綿科甲。”則又在文運昌盛之外，加上財源茂美，可謂一舉兩得。