《易》永遠是玄學的基礎。要學習玄學必看《易》。
當然《易》的博學廣大，深奧幽玄也絕不是簡單的解釋能理解的。我們現在看《易》一定要仰賴註疏，一本好的易經注是必須的，現在這樣的書太多了，我也說不準哪本最好，畢竟大家都是在學習嘛。不過你可以對比著看看。
其實，看懂是其次，我覺得要開始學習首先要真正懂得中國傳統的世界觀和人生觀，你相不相信世間萬物有一種秩序控制一切？但是我們不知道它是什麼，既然如此我們又何妨把它稱作為“易”呢？——這就是我相信“易”的淵源，首先你要找到這一點。
然後找到自己的興趣點——因為並不是每一本好書（這裡不提那些濫竽充數的假道學）都是適合你的！
玄學本來就是“玄之又玄”，如果沒有興趣的話，那些深奧晦澀的文字會讓你望而卻步，而沒有這些卻又只能學到庸俗，就好像現在某些人拿易經算命——這裡再插一句，我覺得人的命相的確也是被某種秩序所影響的，天地星城，地球引力的微小差別都能使一個人成為獨特的個體，同時面相手相也不全是牽強附會——接下去我會說。只是現在人們只記住了一些結論，不能真正理解其中的內涵而“用詞不當”罷了。
所以要我推薦的話我會更推崇原文，但是這些對於初次接觸的人而言一定會太難，如果要通俗一點，其實又是什麼書都有，比如說陰陽，五行是什麼？氣又是什麼？風水是什麼？什麼是形勢？什麼是形法？等等，就好像學英語，我們首先要“背”一定單詞才能閱讀一樣的！這些單詞你知道嗎？如果不知道的話現在網路上都是可以查得到的。
然後，我並不是專家，因為我是學建築的，所以相對的我就對風水比較有興趣，如果你也對風水有興趣的話，郭璞的《葬經》和《宅經》是可以一看的，《周易•系詞》倒是可以理解的，這裡再插一句，其實風水在歷代的演變中也是不斷變化的，而中國的書，特點就是互相參雜，我倒是挺像沿歷史沿革推薦一遍的，不過我覺得你肯定不可能會都看，而且我也沒有。。。所以還是隻說這幾本最經典的吧，如果你有興趣，倒是可以去四庫全書的書目裡找子部的術數類來看。
《易》永遠是玄學的基礎。要學習玄學必看《易》。
當然《易》的博學廣大，深奧幽玄也絕不是簡單的解釋能理解的。我們現在看《易》一定要仰賴註疏，一本好的易經注是必須的，現在這樣的書太多了，我也說不準哪本最好，畢竟大家都是在學習嘛。不過你可以對比著看看。
其實，看懂是其次，我覺得要開始學習首先要真正懂得中國傳統的世界觀和人生觀，你相不相信世間萬物有一種秩序控制一切？但是我們不知道它是什麼，既然如此我們又何妨把它稱作為“易”呢？——這就是我相信“易”的淵源，首先你要找到這一點。
然後找到自己的興趣點——因為並不是每一本好書（這裡不提那些濫竽充數的假道學）都是適合你的！
玄學本來就是“玄之又玄”，如果沒有興趣的話，那些深奧晦澀的文字會讓你望而卻步，而沒有這些卻又只能學到庸俗，就好像現在某些人拿易經算命——這裡再插一句，我覺得人的命相的確也是被某種秩序所影響的，天地星城，地球引力的微小差別都能使一個人成為獨特的個體，同時面相手相也不全是牽強附會——接下去我會說。只是現在人們只記住了一些結論，不能真正理解其中的內涵而“用詞不當”罷了。
所以要我推薦的話我會更推崇原文，但是這些對於初次接觸的人而言一定會太難，如果要通俗一點，其實又是什麼書都有，比如說陰陽，五行是什麼？氣又是什麼？風水是什麼？什麼是形勢？什麼是形法？等等，就好像學英語，我們首先要“背”一定單詞才能閱讀一樣的！這些單詞你知道嗎？如果不知道的話現在網路上都是可以查得到的。
然後，我並不是專家，因為我是學建築的，所以相對的我就對風水比較有興趣，如果你也對風水有興趣的話，郭璞的《葬經》和《宅經》是可以一看的，《周易•系詞》倒是可以理解的，這裡再插一句，其實風水在歷代的演變中也是不斷變化的，而中國的書，特點就是互相參雜，我倒是挺像沿歷史沿革推薦一遍的，不過我覺得你肯定不可能會都看，而且我也沒有。。。所以還是隻說這幾本最經典的吧，如果你有興趣，倒是可以去四庫全書的書目裡找子部的術數類來看。