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  • 1 # 圓滿之愛

    因為心的振動頻率是頭腦的幾萬倍,都說心想事成,沒人說腦想事成。頭腦裡是分析和判斷,心是無限和愛,喜悅和智慧。心裡的是感受,頭腦裡的是思維,心和這個世界是合一的,頭腦和這個世界是分離的。我心即宇宙,宇宙即我心。心態好了一切都會很好,所以心學是萬能鑰匙。

  • 2 # 有講課堂

    心學是什麼?

    心學是作為儒學的一門學派。最早可推溯自孟子,而北宋程顥開其端,南宋陸九淵則大啟其門徑,而與朱熹的理學分庭抗禮。

    王陽明的心學最重要的是什麼?

    知行合一。

    那麼知行合一又是怎麼來調整心態的呢?

    知是知,行是行,怎麼能合一呢?

    舉個例子:

    我想賺很多錢,知道我要不斷進步,那麼首先要讀書。為良知。(不違法犯罪)

    我知道我該讀很多書,可是我行為上做不到,定不下心。

    我知行合一了嗎?沒有!

    可能會導致什麼後果:

    1.我急躁,我定不下心,行追不上知,我知道我該這樣,但是我做不到。

    2.我頹廢,我自視過高,知不符合行,我無法做出適合我自己計劃的判斷。

    心學告訴我們什麼?知行合一,我知道讀不了那麼多書,我行為上從第一本開始讀,認知上也要求自我讀第一本書。

    既不急躁,也不頹廢,就把自己的心態調整好了。

    致良知,知行合一,是陽明文化的核心。先有致良知,而後有知行合一。

  • 3 # 灰34383083

    心態是思想的產物,產生思想的是我們的本心,或叫本性,覺,等。心學是找到本心的學問,本心找到了,就不會受到思想的擾亂和困擾,看著它就是了,就象看著一個小孩在玩耍,“我”沒有煩惱。

  • 4 # 太陽正暖

    我的解釋是心學是一種學問,要學的內容很多,心態不好的時候可以用心學裡的學問來破解,也就是心學是開啟心態的鑰匙。

  • 5 # 立花花2D7l

    因為只有心靜下來,你才能調整自己的心態。

    就好比如你跟人家剛剛吵完架,你總感覺沒發揮好自己。還有好多話沒說出去。當你靜下心來你才知道自己可以這樣回答。所以心態能決定一切。

  • 6 # 俗流

    美好一天很榮幸為大家解答這個問題,讓我們一起走進這個問題,現在讓我們一起探討一下。

    心學是什麼?

    心學是作為儒學的一門學派。最早可推溯自孟子,而北宋程顥開其端,南宋陸九淵則大啟其門徑,而與朱熹的理學分庭抗禮。

    王陽明的心學最重要的是什麼?

    知行合一。

    那麼知行合一又是怎麼來調整心態的呢?

    知是知,行是行,怎麼能合一呢?

    舉個例子:

    我想賺很多錢,知道我要不斷進步,那麼首先要讀書。為良知。(不違法犯罪)

    我知道我該讀很多書,可是我行為上做不到,定不下心。

    我知行合一了嗎?沒有!

    可能會導致什麼後果:

    1.我急躁,我定不下心,行追不上知,我知道我該這樣,但是我做不到。

    2.我頹廢,我自視過高,知不符合行,我無法做出適合我自己計劃的判斷。

    心學告訴我們什麼?知行合一,我知道讀不了那麼多書,我行為上從第一本開始讀,認知上也要求自我讀第一本書。

    既不急躁,也不頹廢,就把自己的心態調整好了。

    致良知,知行合一,是陽明文化的核心。先有致良知,而後有知行合一。

    在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

  • 7 # 秋宜聲

    心學是儒學中最垃圾的一部分。估且不說王陽明抄襲佛學的事。王陽明自己根本就沒學懂心經和佛學,就搞了個心學。其實質是把佛學的目標,用儒家的語言換了個說法而已。

    但抄襲哲學是危險的,因為抄襲者無法進入別人哲學的境界。抄襲宗教就更危險了,宗教都是一個思想體系,無論是基督教和伊斯蘭教,佛教。其中的主要哲學思想是體系化的、環環相扣,是不可以隨意裁剪的。王陽明的心學只抄襲了佛學的修行目標,卻沒有體系化的哲學和修心之法支撐。這就相當於叫你練氣功,卻沒有方法,那太危險了。

    王陽明說的“格物”,就是指修心。但是,他就兩個字,你就去修吧。

  • 8 # 當下改變超級心理學

    為何說心學是調整心態的萬能鑰匙,因為心學說的比較究竟,心學上說,心就是理,別人認為很快樂的事,你並不認為快樂,別人認為很痛苦的事,你也許會感覺到很快樂。因為每一個對事物的理解和認識都是不一樣的,所以你給別人講什麼大道理都是沒有用的,只有讓他從心上開始重新去認知和感知事物的時候,他才會改變以前對事物思想上的認知和體驗,這就是心既是理。 王陽明還提出格物,致良知,朱熹說的格物,是在外面的事物中去窮盡事物的理,王陽明的心學,是在心上下功夫,叫著致良知。例如孝敬老人這件事情,你需要給人家學習吧!如何問候,伺候老人。王陽明認為根本不用,你只要問自己的良知就知道了。天冷了,你再加衣服的時候,自然你就會想到老人也會冷,給老人去加保暖衣。天熱的時候,在你扇扇子的時候,自然會想到老人也會熱,去幫他扇風去暑!當你吃到美味的時候,非常好吃開心,自然也會想到老人吃到美味也會開心快樂。這一切都是你原本都有的良知,哪裡去需要學習啊!只是時間久了,可能被一些社會上的不良風氣影響,而遮蓋了自己的良知。您現在要做的,只需把它找回而已。

    王陽明還提出,真知既行,知行合一,例如,你明明知道生氣不好,為什麼還是愛生氣,你明明知道要孝敬老人,為什麼有時還愛惹老人生氣。用王陽明的話來說,你就不是真知,沒有做到知行合一。因為你只是聽了別人給你講的大道理不要生氣,孝敬老人好,可你沒有在自己心上下功夫,用自己的心去體會其中之奧妙和樂趣,那你知道了,也只是知道了而已,不會去行動的。

    根據以上幾點,總結一下,王陽明對生活和人事物觀察,體驗的比較深刻,所以才能用心去總結和發現一些道理,我們沒有他那樣豐富多彩的人生經歷,所以對生活的感悟就沒有他那麼深刻,但是我們可以去學習和體會他講的道理,只要用心去感悟,也能從中受益匪淺!

  • 9 # 貞天下

    心學只是第二個境界不是道

    從本能道心學,到精神合一才是道,

    一個好官一心為民的精神!就有了樸實的心,和務實的本能

    萬事萬物都要三者合一

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