正義的含義是積極健康地,向上的一種思想、能量以及文字等等,讓人能夠變得快樂而充滿動力.。

正義：倫理學、政治學的基本範疇。在倫理學中，通常指人們按一定道德標準所應當做的事，也指一種道德評價，即公正。“正義”一詞，在中國最早見於《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。”正義觀念萌於原始人的平等觀，形成於私有財產出現後的社會。不同的社會或階級的人們對“正義”有著不同的解釋：古希臘哲學家柏拉圖認為，人們按自己的等級做應當做的事就是正義；基督教倫理學家則認為，肉體應當歸順於靈魂就是正義。整體看來大多數的觀點認為公平即是正義。簡單來說是同樣的人同樣對待。

正能量

正能量有兩方面的功能：一是作用自身、直接釋放,這種正能量可以助人於困頓、救人於危難;二是作用他人、間接釋放,這種正能量會隨著英雄事蹟的傳播而傳遞、弘揚,並最終成為推動社會發展的積極能量.

蘊含在每個人身上的正能量,構成了我們社會的正能量.這種能量既體現了良性社會的共同價值觀,又體現了社會發展的最終方向.推進社會主義核心價值體系,樹立和踐行社會主義榮辱觀,我們需要這樣的正能量,需要將這種正能量放大.如此,我們每個人才能成為推動社會發展的一份有生力量,也才能成為社會發展的受益者.

雷鋒就在身邊,英雄離我們不遠.識英雄、學英雄當從感受英雄的正能量開始,進而培養善良、正義、寬容、理解、尊重等優良品格.

正義通常指人們按一定道德標準所應當做的事，也指一種道德評價，即公平、公正。

正義觀念萌於原始人的平等觀，形成於私有財產出現後的社會。不同的社會或階級的人們對"正義"有著不同的解釋：古希臘哲學家柏拉圖認為，人們按自己的等級做應當做的事就是正義；基督教倫理學家則認為，肉體應當歸順於靈魂就是正義。整體看來大多數的觀點認為公平即是正義。

“正能量”本是物理學名詞，出自英國物理學家狄拉克的量子電動力學理論：伴隨著與一個變數有關的自由度的負能量，總是被伴隨著另一個縱向自由度的正能量所補償，所以負能量在實際上從不表現出來。

“正能量”的流行源於英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，透過激發內在潛能，可以使人表現出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。

“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當下，華人為所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標籤。它已經上升成為一個充滿象徵意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望，我們的期待。

負能量，在物理學上解釋是指低於真空零點能的能量（為負數）；在靈異學上認為具有負能量的物質對人體健康有傷害，反之對人體有益處。

正能量與負能量本是物理學名詞，華人給其賦予了感情色彩，正能量表示人正面情緒的集合，它可以使人擁有一個積極心態；負能量表示人負面情緒的集合，它可以使人擁有一個消極心態。正能量與負能量是相對而言的，面對生活的壓力與歷練，若正能量戰勝了負能量即會促進人的進步，激發人性的優點使之為善；若負能量戰勝了正能量即會阻礙人的進步，激發人性的缺點使之為惡。

肯定正義對社會責任重大：首先，從自然哲學角度來看，所謂宇宙正義原則在習慣上被作為一個自然哲學的命題，即萬物或者一切存在者產生出來又返歸於它的地方。

宇宙萬物方生方死、生生滅滅之際，那在萬物動變的多樣性背後起著主宰或支配作用的是第一性原則(或者稱之為宇宙正義)。萬物由它產生，也必復歸於它，都是按照必然性；因為按照時間的程式，它們必受到懲罰並且為其而受審判。

其次，從政治哲學角度來看，該原則指明瞭個別(個人)在自己的存在中愈是充分地實現普遍的必然性，愈是準確地恪守總體為其規定的存在範圍，就愈會由此改變個別物的命運。

並且在關於世界的必然性(正義法則)和個人存在的論述中，隱含著對正在形成的國家秩序來說至關重大的問題：現實的個人如何對待具有普遍效力的國家的規範、法律和傳統法則。

最後，從倫理學的角度來看，宇宙正義也就是神法、自然法或理性法，這種正義不止於實在法意義上的正義，而是高於實在法並賦予實在法以合法性的“天神所重視的天條”，它在內容上表現為一些普適性的道德法則。

關於自然法的含義，在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切指定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。

根據正義涉及的不同領域的標準，可以把正義可分為制度正義，形式正義和程序正義。制度正義指社會制度的正義，具體是指社會財富、資源、責任、義務分配是否公平和正當。

形式正義是對法律制度的公正一致的執行，它不管法律制度本身是否符合正義，它強調法律制度始終如一的實現。程序正義是指保證實現制度正義和形式正義的具體步驟和方法。制定正義的法律，應有公正的立法程式，同樣，保證司法公正，也要有公正的司法程式。

法律與正義是相互聯絡，相互促進的，正義對法律發展起了一定的推動作用。正義作為法律追求的最高目標，是作為區別良法惡法的標準，始終是法律進化的精神驅動力。

同時，法律也是實現正義的重要手段，正義的最低要求是限制任意暴力。法律運用國家強制性，保護社會主體的合法利益，透過裁決糾紛，懲治非正義的違法行為，以實現社會正義。

正義是社會制度得以建立的前提。

我認為正義和正能量有本質的區別:

1、我認為正義必須和公平、平等相連，沒有公平、平等的正義亳無任何意義，正義與邪惡應該相反，正義應該是為人民行使公平、平等、自由民主的一種行為準則，你是真心真正是為人民謀福利的行為，這就屬於正義行為，你是為某一個人或某一個組織集團服務就是邪惡行為。

2、正能量在磚治郭家和民主國家的解釋也有本質的不同，也可以說正好相反，在集權和專治的封建國家，正能量主要是為統制者歌功頌德，維護其統治地位，使它們的江山永不變色。在皿主郭家的正能量是可以指責和評論政府的不足之處，人人奮發向上，人人為國為民出謀劃策，使真正的民富國強，繁榮倡盛。