你應該還少說了一個“法”，情理法，而在我們現在的社會，情為基礎，理為本，法為末，因為都是普通的做人做事很少觸及到法，也為了更好符合提問者的問題，我們就主要說“情”和“理”

情的字面意思太多了，愛情，親情，友情，同事之情，同窗之情，人情，情分，情義，我們生活在社會里，與人交流，所以產生情感，很正常，也是不可避免的，而我們不管工作還是生活，做人還是做事都圍繞在“情：字之中。

理，道理，規則，在工作的體現，公司的制度，在生活中的體現，生活的基本道理，而做人就需要明事理，做事就應該按規則。

只需要做到兩個詞語

融情於理，我們就是把感情寄寓在說理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理閃爍出充滿個性色彩的情思.撥動人的心絃。

於情於理，既要考慮到情感的因素，又要考慮到道理規則的因素，不能偏重任何一方，

因地制宜，具體問題具體分析，在不觸及”理“的底線，可以進行更多的情感投入，如果超過理的底線，那麼就會觸及到”法“，在去談情就有點難了，所以情和理，二者既有對立，又可融合，怎麼去把握，就評一個拿捏的度，小編道行很淺，至今未能掌握，也只能淺談一二。

這個問題非常經典，而且具有非常普遍的現實意義。從事情的客觀發展規律上看，面對人生中經歷的事情或人際關係的時候，應該按事情發生的因果，尊重事情發展的客觀規律，以理服人。在生活工作中，人與人的關係不論熟不熟，雙方都是希望對方能聆聽自己的意見，贊同自己的觀點並支援自己的述求，這是溝通的目的。為了達到這個目的，在秉承客觀事實的基礎上，就需要以情動人。

理如山，情似水，情理的有機結合，就好比是一幅怡人的山水畫，才能使工作生活中的事情處理得有聲有色。理擲地有聲，情春風拂面，各種事情以此處理才能收放自如，鬆緊有度。

如此和諧的情理關係當然是生活工作中的理想狀態，而實際上並非如此 ，情理關係處理不好導致小則被責怪大則被法辦甚至丟了性命。原因除了情理不分，二者關係處理不當之外，還關係到另外兩個原因，那就是利益和法律。有很多時候，事情的處理往往是從不講理開始，繼而利字當頭，打著感情牌，不遵紀守法，把事情搞亂搞壞搞砸，無法無天，利慾薰心，卻最終逃不脫正義的懲罰。

因此，在工作生活中處理各種問題的時候，首先應該理智客觀地分析清楚， 看清問題實質所在，理清各種關係，事關原則問題應在法律的框架下處理，做到處理問題合情合理，更要合法守法。而對於不是原則性問題的時候，只是方式方法的問題，在顧及各方利益的時候，不妨互敬互諒，曉之以理，動之以情，來個皆大方喜。

以上回答純屬個人觀點。多謝閱讀！

情與理之間的關係是個具有普遍性的問題。處理好這個問題，對於每個年齡段丶每個行業的人都有重要意義。

雖然情與理二者的關係是矛盾的，二者屬於兩個層面的概念。所以處理的難度不小。但是二者之間的關係也是統一的。正確的選擇應該是以理為主，兼顧情的一面。

大家知道，情是人類固有的，特別是以血緣關係泛化為構建社會制度結構的中國，歷來重視人際交往中的情誼。情是柔性的。歷史上以情代法（理)的事例不勝列舉，甚至有因此誤國的事例，如烽火戲諸侯的故事。理（法丿是維繫社會秩序穩定的基石，不可撼動。理是屬於剛性的。

正確的処理方式應該是理直情曲。就是以理為軸心，兼顧情理。如明朝抗倭大將軍戚繼光。所以能夠不斷的取得抗擊倭寇的勝利，其中一個重要原因是朝庭源源不斷的軍需物資的輸送保障。而抗擊金兵的岳家軍卻無此幸運。戚嶽同為抗擊侵略者，為什麼境遇如此不同呢？最主要的原因是二者處理情與理的能力與方法不一樣。

戚繼光將軍懂得理直情曲的奧妙。因此注意搞好與朝庭權臣的關係。每次向朝中主管張居正要錢糧的奏摺上，都寫上宰相張大人門下走狗戚繼光的字樣。所以有求必應；而岳飛自恃抗金是國之大事，所以理直氣壯，覺得用不著低頭伸手去要。所以每次都不太順利。

總之，情與理二者之間雖有矛盾的一面，但是也有統一的一面。從哲學角度看，二者關係實際上就是原則性與靈活性的關係。只能是在堅持原則性前提下，因地制宜地適度靈活運用才是正確的選擇。

情：情何以堪！

理：天理難容！

友情，親情，愛情，天地情！

道理，真理，無理，處處理！據理力爭！

從歷代至今，多少人敗在情上！為情所困，捨生忘死，搭上性命！

又有多少人無情無義？！

有理走天下，無理寸步難行！

無論工作和生活，做人做事其實都差不多…

重情者；處處都彰顯是個有情有義之人…

薄情者；做任何事言談舉止之間，都顯的淡然遜色…

“情” 和 “理” 是個雙胞胎，如影隨行 …

這二者之間的關係，處理好了，萬事皆好……可人世間總是給你出難題，總會要你在二者之間偏重側輕！

而 “理” 是人與人之間，事與事之間的基本準則，也是人之常理，一個底線！

吾認為應該就事論事，看面臨的事物的涉及面，綜合考慮 ……

不要死板的按步就班（這也是考驗人的道德觀，感情觀，還有涉世經歷等方面的能力）

有時重情能把事和關係處理好，皆大歡喜！

有時要據理力爭，才能不讓對方產生依賴感！又不傷感情……反而會使對方獨立成長！

把握好分寸！是重要的關健……

但是，我還是認為，只要不觸碰底線，先考慮情吧… 畢竟人是有感情的靈長動物，不管做任何事，退一步海闊天空！賢讓一點，日後再重見、再合作都有好處 ……恭、良、賢、謙、讓嗎……

再說從古至今，不是有很多這方面的優秀例子嗎？

有的為情氣壯山河，永重青史！

有的將理視為準則，明鏡高懸！

根據你這樣的說法，是很容易理解但卻很不容易把握的，否則也不會有此一問！

我認為，情是人情，理是規矩！

在工作生活中，不論做人做事，首先都是講人情的，因為這個世界就是人跟人組成的，所有的事也是人跟人之間發生的，都需要互相藉助對方達到自己想要的目的，所以講情是維繫人脈，利己行為！所以只要不破壞規則，講情是第一！

但是講情大多數是情況下是傷理（即規矩）

，正因為按規矩做不到，才會藉助外力，那麼從規則制定上說已經破壞公平，那麼這時候怎麼講理呢，那就是必須保證最基本的安全規則不會打破，原則問題堅決不觸碰，以理入情，以情說理！

綜上所述:怎麼把握呢，適當的人情要講，最基本的理要守，那麼怎麼平衡輕而易舉！

不管是工作還是生活、做人還是做事，總是繞不開“情”和“理”，正確看待兩者之間的關係，心懷感恩，用發現的眼光去看待所有問題，曉之以情動之以理。

是的，不管是工作上還是生活中，我們都離不開情和理，怎樣把握兩者的關係呢？我想如果在工作中理智一定要大於情緒化，於理不管你是公務員還是打工族，你都是為了責任為了生活為了金錢而工作，不能因情緒而受影響。因為沒有人會因你的情緒慣著你。生活中在不影響家人的時候你可以有點小脾氣，小任性，可以感性大於理性，因為愛你的家人會包容你，理解你生活的不易，不管是工作還是生活都要有一個界線，因為於情於理我們每個人都在其中。

看了很多回答，大多是情理兼顧，儘量調和，然而情和理的矛盾終究是存在的，有時候顧的了情，那就得放棄理，有時候照顧理，那就得傷害情。比如大義滅親將殺人的親人交由法辦，不為親人隱罪，傷害了親人感情，卻成全了律法。試想如果為親人隱瞞罪行，那被殺的人又何其無辜。所謂守住底線，其實開了人情之後，就像千里之堤潰於蟻穴。一個偌大的王朝，官員之間互相講點人情，就形成了一個巨大的人情關係網，巨大的利益集團。所以調和的辦法終究是調和。我看到過一個解決的例子。聖經中的例子。上帝與選民定約，然而百姓違背了約定，沒有遵守戒律。上帝是怎麼解決的呢，他派自己的化身，化為人類耶穌，甘願犧牲自己為人類贖罪，既付出了違背約定的代價，又成全了上帝對人類不忍放棄的愛。所以情理合一的辦法就是犧牲自己。還拿大義滅親的那個例子，可以隱瞞罪行，但自己隱瞞罪行是觸犯了律法傷害了他人，那麼自己就去贖罪，去面對審判。就像殺一人救萬人的倫理矛盾，你可以選擇殺一人，去救那萬人，但是殺人之後你自己去選擇償命，這樣就從情和律法上都沒有破綻。所以我非常鄙視那些說自己不得已為了集體只能犧牲他人的人，你也可以選擇犧牲自己，既然沒選擇這一步，那麼我就有道德譴責你的權利。