充分的說明還是有知識有文化好，一點就透一語有時解百結。不得不說語言的博大精神，明禮節曉大義，凡事做到讓人三分，明事理的定會禮上一尺。禮上往來，謙和有禮，才能共勉之。

我理解是真正愛一個人愛一個家，愛一個孩子。

就必須一生有付出就要有寬宏量大，而不要去斤斤計較。

愛一個家，愛一個人還是要活的糊塗一點，更需要有誠心，真心，善心，愛心，這就是一面牆上寫的一個溫馨家的左右銘。

不請自來！這兩句詩來自一封家書故事。該故事發生在安徽桐城，時間是清朝康熙年間。因張吳兩戶人家之間有一個窄巷，當時吳家超越了界限而產生了矛盾，張家有人在朝為相，吳家在當地也頗有一定的實力，官司打倒縣衙卻無法和解。最後張家動用了在朝的資源，寫一封家信求助宰相張英壓制，張英看到信以後回了一封信，內容是千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今又在，不見當年秦始皇。家人收到這封信以後，頓時幡然醒悟，按照張英要求非但沒有刁難甩橫，以權壓人，還真讓了三尺距離。吳家非常感動也讓出三尺。這個故事不是傳說，是一個非常典型的和諧禮讓故事。因為宰相沒有利用自已的權利壓人，還非常有度量地用禮讓來化解矛盾，並以秦始皇舉例，意示財富房產都是身外之物，何必為點蠅頭小利而相爭相鬥呢！現在此處立有“懿德流芳“的牌子，並供人參觀遊覽。六尺巷是中國傳統美德的一道美味，是家教文化的一種體現。六尺巷也是一把人生的尺子，是一種人生的境界修養。它告訴人們做人要有大度，要懂得禮讓，要經常修身，時刻正己。這不是對當下正三觀與傳播正能量有非常的教育與現實意義嗎？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。這個六尺巷的故事流傳至今，說明了中華民族提倡鄰里相讓，互敬互愛的人際關係。也展現了中華民族作為禮儀之邦、文明之邦的人情美和人性美。

這首詩後兩句是萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

寫的是古代兩戶人家為了擴大房基引起的的鄰里糾紛，千里寄書只為一堵牆，後來當朝宰相以萬里長城的典故來勸誡兩家應該互相謙讓，互相理解，寬容待人。

在我們日常生活中其實總有一些生活瑣事，同時常常引起矛盾，可是遠親不如近鄰，人與人之間相處學會寬容理解，這樣才會相處融洽。

寬容是種美德，也是人與人之間美麗的溝通橋樑，做人要學會多自省，學會換位思考，這樣才容易解決矛盾，和睦相處。

千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。這是清朝康熙大學士張英家書，勸家人主動讓出三尺宅基地，與鄰和睦通巷的故事。

農村現實的鄰里之間，本來約定俗成的滴水巷，雙方往往因為都要佔多一些，所以形成許多握手樓。更有先建房者蠶食滴水巷，逼退後築鄰舍割讓宅基地留巷，引起惡語相向，大動干戈。也有封閉滴水巷貯放雜物，佔做單方私用。凡此種種，不一而足。

為什麼呢？當然是私慾作怪，白佔白不佔，不吃虧。這樣一來，被佔了便宜的一方利益受損、面子受傷，起來抗爭討理，和睦便落荒而逃。

我們常說寬以待人，但涉及不公，就生反感，有時為繩頭小利做出不可理喻的行為。道德管用嗎，道德管用；規矩呢，規矩更有效。千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。僅僅是道德修養，換句話說靠自覺。而規矩就是立法，一是一，二是二，不能擅越。所謂文明社會就是在守法上講道德。上述現象的城中村，相信大家都看到。現在建立文明社會，是理想的和諧社會，我們會感到溫暖的。

有一曲黃梅戲就叫三不巷.說的是兩家不和.一家徹了一道牆.那家一看.立馬徹了一道.三尺寬的弄蕩.那家一看.大罵這家不是人.這家回罵那家.就是個小人.是王八蛋.兩家吵罵不休.其中一家兒孑.在京城作宮.就寫信去告知.說鄰居佔用了.自家的地皮.徹了個三尺巷.望兒速速回來.替父母出氣.扒掉他人的三尺巷.作官的兒孑回信說.父母大人的來信.兒已經收到閱之.兒的意思是.兒在京城伴皇上.吃的是黃糧.以後兒把父母大人.也接到京城裡來享福.老家的房子土地.我們也用不完，曲曲一堵牆.讓他三尺又何防.父母理解兒孑的話.不在於人吵架.心寬氣和.記住兒子的話.曲曲一堵牆.讓他三尺又何防。

但是，如果我們換一個角度看這句話的話。這話可能就有點變味了。假設這信是寫給在外務工的親人，而他只是個普通勞動者或手藝人，他就回了這兩句話。你覺得別人會怎麼說？對方是否會感動也退三尺？別人大概會說這人傻，老實，好欺負，自家的祖產都守不住。對方會覺得這地基就是咱的，對方自知理虧才還過來，說不定咱家的地還不止這三尺。怎麼樣？說這話還是得看身份。身份高的說那是清高，大度。平頭老百姓說這話就是打腫臉充胖子。不一定會有人買帳。不買帳就沒六尺巷。就算買帳，有六尺巷，也不會有記載，不會流傳千古。

所以這句話的理性看待。有本事，有身份你可以說。沒本事，沒身份就是裝大。你小子還能跟秦始皇比。你個傻蛋樣！

這是桐城市六尺巷的故事。描述了桐城人禮讓之風格。它會萬古流傳。千里馳書只為牆，讓它三尺又何彷。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

你怎樣理解"千里家書只為牆，讓他三尺又何妨"這句話？

"千里家書只為牆，讓他三尺又何妨"，句出之安徽桐城六尺巷的典故中一首詩，全詩為"千里家書只為牆，讓他三尺又何妨，萬古長城今猶在，不見當年秦始皇"。

據桐城縣誌記載：清康熙年間，文華殿大學士，禮部尚書張英在京為官，因在桐城的家人因建房子一事與葉姓鄰居發生矛盾，鄰居佔用了張家三尺地界，雙方互不相讓，葉姓鄰居也有人在朝任侍郎官職，雙方家屬相持不下之時，張英(廷玉)夫人給在京的張英去信，告知此事，其意要求張英出面干預。張英知道此事後立即回覆家書，以"萬里長城今猶在，不見當年秦始皇"為例，告誡家人"讓他三尺又何妨"。家人見了回信，深有所感，立即退讓三尺，而葉家鄰居也深受感動，也同時退讓三尺，這樣就形成了千年美談的"六尺巷"。

張，葉二家能因此一句"讓他三尺又何妨"即化干戈為玉帛，由爭寸土而銖緇必較，變成退三尺而海闊天空。他們失去的僅是三尺之地，得來的卻是千古美名，萬人傳頌，弘揚了中華文明，互為禮讓，睦鄰共處。此區區"六米巷"雖非名川大勝也成為一旅遊參觀景點，成為中國文明教育的基地，真不愧為此巷中所立碑匾(懿德流芳)。