觀點：潘金蓮“偷漢”從道德層面看，顯得無恥。但如果從愛情層面看，可以看出潘金蓮人性的覺醒，她對愛情的追求以及對幸福生活的嚮往。理由：

（一）潘金蓮本質不是一個輕浮的女子。潘金蓮原是清河縣一個大財主家的使女，因“那個大戶要纏他”，“不肯依從”，“那個大戶以此記恨於心，卻倒賠些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他”。潘金蓮被迫指婚給了“三寸丁谷樹皮”武大郎，武大郎當然是“樂的合不攏嘴了”，而潘金蓮呢，她心中的苦又有誰知！她能斷然拒絕財主的“追求”，說明她本性不是輕浮的女子。其實也是一個身世可憐的女子，只是一個苦命的使女，自己的命運由不得她自己做主。

（二）潘金蓮心中有著對愛情的渴望。她拒絕財主的“追求”，因為她知道那不是愛情，她只會成為財主的一個“玩物”。如果潘金蓮是為了追求錢財和安逸的生活的話，她完全可以答應財主的要求，然而她拒絕了，這說明了她內心中還是渴望有相愛的人出現。當她被迫嫁給了醜陋又不解風情的武大郎後，她雖然被枯燥無愛的生活“壓抑”著，但追求美好的愛情和理想的生活的渴望之火併沒有熄滅。當“高、大、帥”的武松出現時，不正好勾起了這個正值妙齡的少婦沉在內心深處的那份對愛情的渴望嗎！武松的斷然拒絕當然沒有錯，而潘金蓮又錯了嗎？試想，整日面對無趣的武大郎，一個英俊、威猛的男人突然出現，怎能不讓她怦然心動！被武松拒絕後，愛的春心已翻起浪花的潘金蓮是何其悽苦。當另一個“高、大、帥”的男子－－西門慶的出現，不激起潘金蓮愛的漣漪才怪。相信看過《水滸傳》的讀者們都能深刻體會到，表面上潘金蓮是被王婆“設局”與西門慶上的床，但其實潘金蓮真正內心中是主動的。其根本原因就是她以為再次遇到了心中的“白馬王子”，將相逢一段美好的愛情。應該說，潘金蓮絕不是奔著西門大官人的錢財去的，和現在很多“小三”有著本質區別。如果為圖錢財，她早成為財主的小妾了。

（三）愛情容易讓人走向盲目。愛情這個東西總是讓人捉摸不透，陷入愛情中的不管是男還是女，總會是不理智的，有時還會被所謂的愛衝昏頭腦，做出一些讓常人不可思議的事，這在現時生活中也是比比皆是。當潘金蓮把逾越道德底線的一段所謂的“愛情”當成一種精神追求時，她已被愛衝昏了頭腦。在那個封建時代，在愛情婚姻上女性是沒有主動權的。婚姻是“父母之命”、“媒妁之言”，“愛情”從來不會出現在她們的字典中。婚姻的美滿不是她們說了算，夫君是主導。她們無法選擇，她們沒有選擇的權力。不可能像現在一樣，婚姻不滿意可以選擇離婚，重新去追求美好的生活。即使婚姻不如意，她們也無法選擇“離婚”，她們只有可能被動“離婚”即被丈夫“休了”的命運。在這種道德繩索捆綁的社會里，潘金蓮敢於衝破藩蘺，應是要付出極大的勇氣的，她可算得上是一個十足的“反叛”。

要說潘金蓮的愛情，黃永玉的潘金蓮畫像表現的是淋漓盡致。畫中的潘金蓮，薄紗衣裙，滿頭鮮花，雙手叉腰，頭微傾上揚。沒有道具，不假背景，一幅活脫脫女光棍的形象躍然紙上。

愛的無奈

愛的無賴

封建社會女性的代表，悲劇人物。一朵鮮花插在牛糞上。受封建道德的約束只能嫁雞隨雞嫁狗隨狗。用現在眼光來看敢於尋求愛情無可厚非，但謀殺親夫法理難容！

現代版的潘金蓮多得嚇死人，隨便上網搜一下夥同情夫害死男人的，再去各地法院瞭解下。更何況出軌知多少，看貪官哪個被查的不是有小三小四的，那些不是潘金蓮是什麼!再看看娛樂圈那些所謂的美女，網紅今天張富翁明天李富豪後天再換個老外嚐鮮，那不是潘金蓮是什麼?也就馬蓉出了軌可恨又可憐，遇到個狠毒角色不惜給自己上網買綠帽踐踏她，背了現代潘金蓮們的鍋。