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  • 1 # 自然法則是真理

    人是自然的產物,所以人類的整個變化也必定遵行自然法則的主導制約。人的什麼體現著其自然的本質呢?只有一個答案,那就是人性。人性是自然法則賦予人的天性,人性需求是人類社會發展的唯一動力。人類發展就是在自然法則的通道里的各種競爭,符合自然法則的力量不斷勝利,逆反自然法則的力量不斷碰壁失敗。人性的主流戰勝了人性的逆流,所以社會才能不斷走向文明。

  • 2 # 河北有個劉老師

    關於人和宇宙很多科普類文章都有所闡述,我最認同的是多維世界論對於宇宙的解釋。《淮南子》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇”。所謂科學是人類探索世界改造自然順應自然的經驗而已。由此可見科學是難以解釋清楚人和宇宙之關聯的。答案只有一個,人類對於自我認知、對自然的認知、對宇宙的認知是沒有終點的。

  • 3 # 易境2

    這個問題的提出,也就是要我們明白人的實質是什麼!時空一切都是量子的存在方式,人是萬物之中的一種也不例外,是一種能量凝聚體。

    能量無形,也就是氣的表現方式,為宇宙的根本存在。氣的符號象數是7,7÷2=3.5,象數語言解讀為量子能,為氣陰陽各半輪動的實質(值)。這裡量子3為體,能5為用是量子運動的效應體現。量動則能必同行,故在傳統文化中稱之為“三五同道”。因此量能就是一切事物先天的無形存在氣態表象。同樣也就是人的先天存在表現方式,俗話說是靈魂,為陰性,存在於二維世界叫在天成象。

    量能呈象在二維世界的運動就是資訊運動,是事物的未形先象存在方式,資訊的符號象數就是3∧3=27。資訊運動對映凝聚成形為72數。27+72=99則自然形成百數時空的實質(值)數,(百數為0~99)從而對應生成平行的二維三維兩個世界複合的百數時空。同樣二維世界的量能象數35也就對映生成鏡象數53,象數語言解讀曰能量。因此人也就形成百數世界中存在的能量體,以百數壽命對應,是物質的表現之一,陽性,叫做在地成形。

    於是宇宙本源存在的氣(量子能),在天成象在地成形的效能特徵就完整而自然的體現了出來。造就了時空物質無中生有的表現方式。相應它也就是人存在方式的體現。“天地合氣,命之曰人”

    由此看來,人生一口氣,人乃氣之聚。是一種時空能運動的自然體現,量能對映轉換為能量(35→53)則是這過程的體現。相應能量體生成後則必然會進行輻射能量運動而損耗自身的能量,這種現象也就造成了另一種轉換的形成,那就是能量→量能的運動過程,也就是氣化的過程。人體的能量輻射完了也就是氣化為量能,這樣一來,量能→能量→量能,一個氣迴圈運動的結構過程3就結束了。相應一個靈魂體(量子)的運動過程也就結束了,○來無去(原來無趣),也就是告訴我們一個人的百數壽命氣數完成了!

    3數字的上下兩個半圓合成為一個○象,也就是一個迴圈生成的無形“氣”象。人實質也就是這樣的一團氣!

  • 4 # 九度十二分

    我理解樓主問的意思,就是關心宇宙的終極問題,而這個問題同樣也是人會問自身的那些問題——我是誰?我從哪裡來?我要到哪裡去?宇宙和我的存在究竟有什麼意義?

    科學不關心本質主義的問題

    以上的問題,都是所謂的本質主義問題。而科學所要回答的,是某類現象背後的科學原理。

    比如,我們發現太陽東昇西落,地球一年有四季變化。天文學的發現,地球是圓的,地球自轉,地球圍繞太陽公轉——就很好的回答了之前的問題。而解答這個問題的過程,是操作主義式的,也就是建立一套理論公式,透過可操作的實驗觀測,來證實或者證偽這個問題。

    科學的一系列發現,都是透過可觀測的實驗,驗證理論,從而不斷接近我們所處的客觀世界的真相。

    科學無法回答“意義”的問題

    讓我們來思考一個本質主義的問題:計算機真的能思考麼?

    ▲IBM Watson超級計算機

    無論是IBM的Watson超級計算機,還是谷歌的AlphaGo,都是人工智慧領域的頂尖技術。Watson可以迅速在資料庫裡檢索所有已知的各類問題,直接和人類PK不落下風。而AlphaGo已經遠遠在圍棋領域把人類甩出了太陽系。但,我們能否說這兩類超級智慧能夠思考呢?

    我們來換一個問題,電飯煲能自己蒸米飯麼?多數人都不會認為能,因為電飯煲的米是我們放進去的,水也是我們倒的,我們淘了米。如果,電飯煲自己能夠加米、加水、淘米,然後自己定時作出一鍋米飯,我們能說電飯煲自己蒸了米飯麼?

    ▲16歲的圖靈

    這其實就是第一個問題的思考角度。著名計算機科學家艾倫·圖靈(Alan Turing)設計出了“計算機能否思考”的實驗。1950年,圖靈在《計算機器與智慧》的文章中提出,如果計算機可以透過智慧對話,那麼就可以說計算機擁有思考能力。

    這個實驗設計是,實驗者在幕布後與計算機或者人透過螢幕、鍵盤聊天。實驗者不知道和他聊天的究竟是人還是計算機。如果他判斷是人還是計算機的正確率超不過隨機水平。那麼,這臺計算機就通過了圖靈測試,可以說計算機在思考。

    這是一個操作主義的實驗,實驗設計並沒有回答計算機能否思考的本質屬性,而是一個具體的實驗就認可了計算機的思考能力。回到電飯煲的問題,我們同樣可以說,給出足夠的水和米飯,給定時間內我們能做吃到電飯煲的米飯,那麼,電飯煲就是能自己蒸米飯。我們沒有必要討論電飯煲是否知道自己在蒸米飯麼。

    這也是人和宇宙的終極問題的實質。

    概念與語義的爭論

    人體或者宇宙,已經存在的種種現象。比如人體的血液迴圈,呼吸系統。宇宙萬有引力,量子物理。科學研究能夠回答,萬有引力的理論方程是怎樣的,血液迴圈的機制是如何運轉的。但科學無法回答,為什麼會有萬有引力,為什麼存在血液迴圈。我們可以回答萬有引力來自於質量,但我們可能永遠無法回答那個本質主義的問題,為什麼有萬有引力,它的意義是什麼。

    科學回答的問題,需要可操作的實驗來驗證,可出現的事實來證偽。科學關注的,是可解的謎題,而不是充滿禪意詰問的玄謎。

    說到底,科學需要揭示的,是自然現象背後科學原理;人類和宇宙的意義,還是讓雞湯文或者哲學來回答吧。

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