《長安十二時辰》只是馬伯庸套用真實的歷史年和人物虛構而成的一部歷史小說，這也就是說這件事並沒有發生過。由雷佳音、易烊千璽主演的古裝劇《長安十二時辰》，改編自於馬伯庸的同名小說，講述了主角李泌和張小敬聯手破獲突厥人企圖覆滅長安的陰謀的故事。雖然故事是虛構的，但是網上對這部劇評價很高，我想值得我們去欣賞。

不是，故事是虛構的，但是故事依託於真實的歷史背景，劇中的人物幾乎也都可以找到歷史原型。

原著小說全篇運用了典型的美劇劇作結構與人物關係設定，並且把故事巢狀在當時的世界中心大唐都城長安這樣一個完美的時空切入點。

天寶十四載（755）十一月初九，范陽、河東、盧龍三鎮節度使安祿山以誅楊國忠為名起兵叛唐。十二月十三日攻佔洛陽，十五載正月，祿山在洛陽自稱燕帝，建元聖武。十五載（756）五月，叛軍破潼關。六月十三日，玄宗帶領少數家人、隨臣逃出長安。十四日，玄宗在逃亡途經馬嵬驛站時，發生了兵變。楊國忠騎馬從驛中出來，被二十幾位吐蕃使者攔住，向他陳述無食，並請示歸途。正在這個時候，禁軍中有人大聲喊叫：“楊國忠與胡虜謀反。”喊聲驚動了楊國忠，他見勢不妙，撥馬想走。有位叫張小敬的騎兵飛射一箭，將他射落馬下，佈置周密的禁軍追到馬嵬驛的西門內，把他亂刀砍死，割下首級，掛在驛門之外示眾。他的兒子楊暄及南韓夫人也被亂軍殺死。這就是唐朝歷史上著名的馬嵬之變。

《長安十二時辰》整個故事中的人物都能找到原型，在這場巨大陰謀之中，有很多歷史上真實的人物，如賀知章、元載、李泌、崔器、姚汝能、楊玉環、李隆基之流，都登上了舞臺。《長安十二時辰》中的一些人物是歷史上真實存在的，但是這部劇是根據同名小說改編的，小說中的故事是作者馬伯庸虛構的，所以故事本身在歷史上並不存在。

《長安十二時辰》中的主角李泌是唐朝中期著名政治家、謀臣、道家學者，北周“八柱國”李弼的六世孫。李泌自幼聰穎，深得唐玄宗賞識，但是後來李泌卻選擇了歸隱山林，知道安史之亂的時候，他再次出山。

歷史上的張小敬其人是出現在姚汝能寫的《安祿山事蹟》中。張小敬這個人物是一個很有人格魅力的角色，他在拯救長安的十二個時辰中發揮了最重要的作用，但是至於歷史上是否真的存在張小敬這個人物，其實也是有些模糊的，因為這個名字唯一一次出現就是在姚汝能寫的《安祿山事蹟》中。書中說，唐玄宗在安史之亂時，逃至馬嵬驛時，下令處死楊國忠的時候，當時只有一個將士敢站出來，首先往楊國忠的坐騎上射了一箭，然後割下了楊的人頭，瞬間讓士氣大漲，這個將士便是歷史中的張小敬。但就連作者姚汝能，在歷史中的記載也是少之又少。

影視劇中的人物是有原型，比如聖人、李泌、張小敬，賀知章、姚汝能、林九郎、崔器等。

首先，主角之一的李泌是真實存在的。歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，通曉儒道佛三家學識，玄宗時期招他來講《老子》並供奉太子。安史之亂時期他是肅宗身邊出謀劃策的關鍵人物。當肅宗向李泌感嘆敵人太過強大、不知天下何時可定之時，李泌就胸有成竹地告訴他：“臣觀虜所獲子女金帛，皆輸之范陽，此豈有雄據四海之志邪？……以臣料之，不過二年，天下無寇矣。”（《資治通鑑》卷二一九）。在安史之亂評定以後，李泌主動去衡山歸隱修道。代宗時期，代宗召回了在衡山避隱的李泌，本想為以重用，但是由於宰相元載的嫉賢妒能，代宗不得已將李泌外放做官，但是每逢軍國大事，代宗還是會像他請教，而且也採用他的提議。德宗時期，李泌正式回朝做了宰相。李泌能經歷四朝天子，這與他時刻保持清醒的頭腦，不居功自傲，與權利中心保持一定的距離有很大關係。

然後再說說另一位主角，張小敬。這個人物在歷史上只有提到是一個普通計程車兵。其他事蹟不詳。

第三位人物是何監，對應的是賀知章。眾所周知，他是一位著名的詩人。他所處的年代是初唐和盛唐兩個時期，原因很簡單，就是他是一位老壽星，活到了86歲，所以經歷了唐朝兩個時期。另外他是李白的伯樂，如果不是賀知章的引薦，40多歲的李白進不了宮，見不了皇帝，做不了官。賀知章在外做官幾十年後告老還鄉，皇帝和躬親大臣皆為他送行，他回到家鄉以後寫下了千古名篇:

回鄉偶書二首（其一）

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

賀知章的官宦之路是從他金榜題名狀元后開始的，據說他是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。初授國子四門博士，後遷太常博士。還做過禮部侍郎、集賢院學士、侍讀、工部侍郎，太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監，因而人稱“賀監”。

還有其他人物，比如聖人原型是唐玄宗，嚴太真原型是楊玉環，林九郎原型是李林甫。有的人物甚至就直接用歷史人物的原名，比如元載，姚汝能，崔器。

至於這個故事本身是不是有歷史原型，這個很難考證。根據作者的說法是虛構的故事。我們從文獻上可以知道，在李泌時期，長安的確有很多善於經商的粟特人長期操縱絲綢之路上的轉販貿易。而且唐玄宗開元、天寶時期，西域的胡商、胡僧及胡姬爭相湧入長安，從事貿易、宗教、文化等活動，李白也曾多次寫過關於胡姬侍酒的詩文，比如“笑入胡姬酒肆中”“胡姬招素手，延客醉金樽。”另一方面，隋唐皇室本來就是胡汗混雜的血統，他們並不排斥胡人住進長安。可見當時長安城內有很多異域商販和居民。對於這樣一種複雜的，人口流動大的城，治安問題就顯得尤其重要了。像電視劇中描寫的情節，突厥不法分子企圖禍亂長安城，以李泌和張曉敬為首的人阻止陰謀，保衛長安。雖然歷史上沒有和這部影視劇故事類似的原型故事，但是影視劇中很多細節的地方還是有歷史依據的。比如為保證長安城的治安良好，規定了巡查和禁夜制度，門禁制度，禁止私藏和攜帶兵器，官僚和百姓的分割槽居住即分類管理控制，以及長安城中東西兩市的封閉式和集中市制度。還比如，為了保證對時間、空間和物的控制，居民聚集點的“裡”，“坊”，“市”建有防衛警戒用的圍牆，只有進入這些圍牆才能看見居民住宅和商鋪。這種封閉式結構便於加強治安。這些細節，場景的設定都是有歷史原型的。

所以說，《長安十二時辰》這部劇有很多還原歷史的東西，但是具體的故事情節應該是作者虛構的。