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1 # 使用者9962898535331
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2 # 奧德修斯蛇夫座聖鬥士
明教武功出自波斯,乾坤大挪移與聖火令都是西域至高武學。而葵花向日,吸星映月,日月神教的鎮教神功是純淬的中土武功,皆可相提並論!
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3 # 夏天不冷
明教和日月神教屬於兩個時代的產物,他們各自的鎮教武功秘籍孰高孰低確實不太好比較,但我們可以從功法的修煉上以及與其他武俠人物的武功相比較而得出答案。
明教是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的教派,源於波斯,本名摩尼教。於唐朝武則天延載元年(694年(甲午年))傳入中土,768年被允許在長安及各處敕建大雲光明寺。最初明教傳入中土時,波斯總教的聖物,六枚聖火令與《乾坤大挪移》一同傳入,為中土明教教主所持。
《乾坤大挪移》乃明教鎮教之寶,屬於內功。此功分七層境界,悟性高者修習,第一層需七年,第二層加倍,如此愈發困難,秘笈作者本人只練至第六層,習至第七層者實是古往今來第一人。此功法主要有九大功能,一是運用潛力的內功法門。張無忌練就九陽神功後,本身所積蓄的力道已是當世無人能及,只是他未得高人指點,使不出來,這時一學到《乾坤大挪移》心法,體內潛力便如山洪突發,沛然莫之能御;二是武功道理的寶典。要知天下諸般內功,皆不逾九陽神功之藩籬,而《乾坤大挪移》運勁使力的法門,又是運使諸般武功精義所聚(新修版改為諸般武功所聚,三聯版為集一切武功之大成),一法通,萬法通,任何武功在他面前都已無秘奧可言;三是複製對手的武功。最典型的就是在光明頂複製少林龍抓手和使用武當梯雲縱;四是製造對手破綻。在光明頂張無忌這時卻已看全了龍爪手三十六式抓法,其本身雖無破綻可尋,但乾坤大挪移法卻能在對方如何拳招中造成破綻,只是心下躊躇:「此刻我便要取他性命,亦已不難,但少林派威名赫赫,這位空性大師又是少林寺的三大耄宿之一,我若在天下英雄之前將他打敗,少林派顏面何存?張無忌一覺對方破綻大露,這《乾坤大挪移》心法最擅於尋瑕抵隙,對方百計防護,尚且不穩;五是積蓄勁力,六是粘住掌力,七是牽引挪移敵勁,八是轉換陰陽二氣,九是借力打力等,這裡就不再詳述了。
日月神教是金庸武俠小說《笑傲江湖》中的虛構門派,其總壇在書中位於河北的黑木崖,因教中之人行事詭異,多造殺孽,故被江湖中人稱之為魔教,日月教與所謂的正教五嶽劍派格格不入。日月神教的至強武功為《吸星大法》和從華山奪來的《葵花寶典》殘本。
《吸星大法》來源在在這一修訂後,《笑傲江湖》亦作出修訂,指吸星大法乃源自北宋年間逍遙派的《北冥神功》,屬於內功。《北冥神功》以「以負極引正極」的方式吸人內力(北冥神功行功路線與諸派內功相反),《吸星大法》以「空洞」的方式吸人內力(吸星大法需令丹田「常如深箱,恆似深谷」)。《北冥神功》是以負極引正極之法吸人內力,自身內力愈深厚,吸力愈大。《吸星大法》純粹視乎自身丹田的容量大小,與功力深厚似無關連。但《北冥神功》以及《星大法》吸均無法吸取內力異常深厚穩固者的功力。譬如《笑傲江湖》中,任我行與方證大師比試武功時,任我行便無法使用吸星大法吸到方證大師的內力。
《葵花寶典》書中對其來歷著墨不多,僅提及作者為前朝太監,為何太監武功如此高強、卻身居大內,不得而知,小說中亦無人練成完整寶典的內容,屬於外功。此功(殘本所錄)是以"快"為主,令對手看不出破綻,沒有還擊的機會。抑或是快到就算被對手看出招式中的破綻,對方也來不及反擊,破綻一閃即逝。東方不敗,因練習《葵花寶典》,就那麼粉紅色一閃,風雷堂堂主童百熊就倒下去了。殺人的是一枚最精緻細巧的繡花針。那風能吹起,落水不沉的纖纖繡花針,就能撥開令狐沖的長劍。以一敵三,東方不敗與令狐沖、任我行、向問天三人大戰,東方不敗還是大佔上風。
《乾坤大挪移》練至第六層已經天下無敵,它不但是至高的武功秘籍,而且還是學其他武功的門路,像獨孤九劍一樣可以找出對方武功的弱點而進行破敵,這是在金庸小說中任何一種武功都不能比擬的。練習《乾坤大挪移》的武林高手可以輕而易舉的學習《吸星大法》和《葵花寶典》(也許會歧視練習,得自宮啊,傷不起),而練習《吸星大法》和《葵花寶典》的人想練習《乾坤大挪移》的武功卻難如登天,首先就是因為他們的內功不足,最多隻能像楊逍那樣學到第一層。當東方不敗的那樣的高手和張無忌對打時,東方不敗的飛針飛快的刺向張無忌,可是已張無忌深厚的內功和《乾坤大挪移》的加持,飛針是進不了身的,直接被張無忌由內力在身體周圍形成的屏障給擋住,即使沒擋住,張無忌也沒事。為什麼,在決戰光明頂是,華山派掌門鮮于通使暗器打中張無忌的檀中穴,以為張無忌必死無疑,但是張無忌用《乾坤大挪移》移穴換位,最終只是受到的皮外傷。所以東方不敗是打不敗張無忌的,最終不是被張無忌直接殺死,就會因內力不足力竭而死。而《吸星大法》更是對《乾坤大挪移》造成不了傷害,畢竟任我行連方正大師的內力都吸不走,談何去吸像張無忌那樣絕世高手的內力。在雙方如此接近的情況下,極易被殺。
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明教是源自波斯一門真實宗教,由之牽扯出方臘武松,岳飛,盧俊義,少林寺等一系列歷史人物,故而描寫上近似寫實,包括一些宗教信仰,不吃肉,嚮往光明,懲惡揚善。常遇春一出場就是為救助百姓被元兵高手打成致命傷。張無忌帶楊不悔尋親,差點叫餓瘋了的江湖大俠吃了,也是徐達朱元璋救下。張無忌奇怪和尚吃肉,人家還笑吟吟的解釋,吃肉的是花和尚。弱小而具有威脅的曾阿牛上了崑崙上,明教總壇的腳下,也沒有不問青紅的殺了。教徒臨死都禱告懺悔,詞語豪放而不是深意。如此的徒重,故而有乾坤大挪移這樣神秘而深奧的武功秘籍。
日月神教作風豪邁的太多,曲陽從五嶽眾人手裡救下劉正風,只不過二人不得存得性命。向問天一人就單挑五嶽的號百十人物。教徒分佈有點像逍遙派,總舵外有無數分支在江湖各處,華山派一路走來彷彿曹操走華容道,到處是人家的人。教徒們上華山搶葵花寶典,上武當搶拳譜劍譜,任我行上少林直接拿各掌門的家眷嘍囉的性命要挾,全身而退,描寫生動而有趣。如此教徒,必尊化功大法這樣陰暗而實用的暗器型武功。化功大法是吸星大法的一部分,吸星大法是北冥神功的邪傳,故而水平不低。
葵花寶典流落江湖已經沒落,在黑木崖又復活了,是對魔教武功實用性的一個著重描寫。