一、號子民歌：

1、《川江船伕號子》：

《川江船伕號子》是漢族民歌。《川江船伕號子》是由《平水號子》、《見灘號子》、《上灘號子》、《拚命號子》和《下灘號子》等八首不同的號子聯綴而成的一個既統一、又有變化對比的大型號子聯套。

2、《黃河船伕曲》：

陝北民歌《黃河船伕曲》是20世紀40年代，延安魯藝師生採錄。系黃河老船伕李思敏自作 。

作為一首勞動號子，這首民歌以其質樸的語言、粗獷的聲調、高亢浪漫的激情，沒有任何多餘的修飾，展現了陝北人民在惡劣生活環境中不屈不撓的奮鬥精神和樂觀向上的精神風貌，唱出了陝北人民對於黃河的深深熱愛，對自己的深深自豪。

3、《打夯歌》：

《打夯歌》是民間的勞動號子,由一人主唱,其他人呼應。它產生於勞動之中,源於群眾的口頭語言,隨機應變,靈活多樣,詼諧幽默,妙趣橫生,流行於陝西關中各地。

二、山歌：

1、《上去高山望平川》：

《上去高山望平川》是青海民歌，這是一首青海“花兒”的典型傳統曲調。

2、《槐花幾時開》：

《槐花幾時開》是四川民歌中的經典之作，它實際上是宜賓地區的一首傳統山歌，形成年代久遠。

清光緒年間刻本《四川山歌》中就載有它的歌詞。《槐花幾時開》歌詞雖只有短短的四句，但寥寥數語就把一個墜入愛河、伶俐而羞澀的農村姑娘形象，活脫脫地託現在我們眼前。

3、《藍花花敘事曲》：

藍花花敘事曲是一首流行於陝西和青海、甘肅、山西部分地區的傳統民歌。蘭花花，據民間傳說實有其人，是陝西固臨縣臨鎮某村的一位女子，長得美麗，渴望幸福，但卻被迫嫁給了一位姓周的地主“猴老子”。

蘭花花不甘於封建勢力的壓迫，自找“情哥哥”，並敢於信誓旦旦地宣佈：“咱們倆死活長在一搭”。民歌不僅鞭撻了封建買賣婚姻對婦女的摧殘和迫害，同時還讚揚了蘭花花勇於衝破封建禮教、大膽追求婚姻自主的反抗精神。

三、小調民歌：

1、《花燈調》：

《花燈調》源於清末民初廣東新興縣河頭鎮花燈藝人自編自唱的一種歌謠，曲調簡單，意境悲涼。

2、《鮮花調》：

《鮮花調》，又名雙疊翠、疊斷橋。鳳陽花鼓傳統曲目，清代流傳全國。《鮮花調》在南京六合傳唱有百年曆史，也是揚州市歌《茉莉花》的前身。

3、《採茶調》：

《採茶調》是漢族的民歌，在中國西南的一些少數民族中，也演化產生了不少諸如“打茶調”、“敬茶調”、“獻茶調”等曲調。除江西、福建外，其他如浙江、湖南、湖北、四川各省的方誌中，也都有不少記載。

這些茶歌，開始未形成統一的曲調，後來，孕育產生出了專門的“採茶調”，以至使採茶調和山歌、盤歌、五更調、川江號子等並列，發展成為中國南方的一種傳統民歌形式。