無情的都是讀書人，這句話在某種裎度上說，它是一種誤解與偏見。這句話也是社會上，也是一句流傳很廣的語言。我們從逆向思維上想一下，難道不讀書的人都是有情人嗎，未必見得。衡量一個人有情與無情，與讀書與否，讀書多少都扯不上什麼大的關係。那麼，為什麼會有無情都是讀書人呢，我認為，這種誤解與偏見產生的原因，可能有以下幾點：一是關注的重點不同，導致認識上的誤解。生活中，讀書人關心的重點是讀書，讀書會在用他們生活中全部，或者是絕大部分時間，與精力。參與其它社會活動就相對地減少了，因為人的精力都是有限的，你從事這件事，就不能在同一時間裡，去參與那件事的打理。然而，恰好遇上你因讀書沒時間前去打理的事，又是社會上絕大多數人都關心，關注的事，比如，婚喪嫁娶等民間認為的大事，大家都去了往往就你沒親自到場。儘管你也託人捎去禮金，絕大多數人並不知道，你又沒有時間去向眾人說清楚，久而久之在多數人頭腦產生了一種印象，好象讀書人缺乏人情味。二是多個現象重複，疊加在一起，形成的累枳假象，造成了多數人對讀書人無情偏見。一個讀書人所具有的離群現象，也會表現在所有讀書人的身上，社會大眾見了所有讀書人都有離群問題，就會無形中產生了一種共識，最後得出一個偏離事實的偏見結論，那就是：〃無情的都是讀人〃。也就是古人常說的：〃一人傳是假，百人傳成真〃。三人為虎嗎，所以，無情都是讀書人，這副重擔也就自然的，落在所有讀書人身上了，謝謝。

這句話太絕對，那麼無情的都是讀書人，那麼有情的都是不讀書人嗎？

誠然講，讀書人無情的多，這是事實。為什麼呢?因為讀書人讀的多，瞭解得多，知道得多，知道那些事情能做，哪些事情不能做，哪些事情該做，哪些事情不該做。懂得廉恥。知道做人底線。

只有一些讀書人方有機會博得功名，走上仕途。這時會有七大姑八大姨想來沾光，可是很正直官員會拒絕這些要求，因此世人會認為讀書人很無情。

出自明代曹學佺的詩，本作：“仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人。”又作：“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。”“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人” 意思是說，講義氣的多半是從事卑賤職業的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。

曹學佺（1574－1646）明代官員、學者、詩人、藏書家，閩中十子之首。字能始，一字尊生，號雁澤，又號石倉居士、西峰居士，福建福州府侯官縣洪塘鄉人。清兵入閩，自縊殉節。曹學佺藏書萬卷，著書千卷。畢生好學，對文學、詩詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工於詩詞。精通音律，擅長度曲，曾譜寫閩劇的主要腔調逗腔，被認為是閩劇始祖之一。名聯：“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人”就出自曹學佺之手。

扯淡！

1.有情男女，不讀書，開個夫妻店也好。

2.無情，發憤讀書，男的找到愛的女人。

3.男女，有情，讀書在一起，一起進步。

4.無情，不讀男女書，去健身房鍛鍊吧。

大家好，我來試答。

為什麼說無情的都是讀書人？這句話源於“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人”，我覺得有一定道理。

簡單說下這個典故：

明末，有皇親宗室愛養鬥犬，奴才下人們也有樣學樣，以當街放犬咬人為樂。一個秀才正好碰上，被鬥犬撲倒在地，眼看要喪命之時衝出一個屠夫，一刀砍死鬥犬救了秀才。奴才大怒，綁了人要官府判屠夫死罪。審理此案的是曹學佺，公正判案，不僅判了屠夫無罪，還判奴才要陪秀才藥費。奴才背後的主子當然不肯罷休，要求重審並暗中威逼利誘秀才改口供。重審時，秀才便說他和鬥犬是朋友，正在玩耍，屠夫衝出來砍死了鬥犬。曹學佺聽了大怒，一頓亂棍打的秀才招了實話，於是還是判屠夫無罪，秀才卻因恩將仇報被革了功名。曹學佺便在卷宗上寫下了:“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人”。

這只是個讀書敗類的個案，為什麼在古代會被推廣來說呢？

一、讀書人想法多，會權衡更多的利弊。

屠夫為什麼會衝上去砍了狗，在他的觀念裡，人命便是天，來不及細想，也想不到那麼周全，他過去的經歷沒有告訴他這樣做的害處。

如果是讀書人遇上這樣的事呢？他從讀過的書中，就能找到很多例子及結果，有好的，也有壞的，因此他會權衡，他會猶豫，等想清楚了，人也被咬死了。

放在很多事情上都會這樣，心思單純的人、無知無懼的人，面臨時間緊迫的選擇時，總會很快做出決定，魯莽也罷、果斷也罷，也許是好結果，也許是壞結果，但能顯得愛憎分明，也就是“仗義”。而想的多的人，往往錯過最佳的表現時機，在別人眼裡，這就是顯得無情了。

二、讀書人地位高，會陷入更深的“黑厚”。

除了每個朝代開國的那一批人，當官的總是讀書人佔多數，所以讀書人的地位是比較高的。而官場就是一個金字塔，想往上升固然難，自保都不是件容易的事，更別說很多朝代並不是一種政見，結黨營私、相互傾軋、明槍暗劍的不要太多。而且官當的越大，越有可能不把人命當回事，那對於普通人來說，當然是無情了。

三、讀書人見識廣，會追求更高的目標。

有句話叫：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”，不用說，讀書人寫的。情，只是人的追求的其中一種，當書讀到一定程度，見識廣博了，認知提高了，情就變成了如吃飯睡覺般的基本需求，一些諸如自由、超脫、解放、真理等更高層次的追求就出現了，甚至是從個人追求，上升到為國家、民族、人類謀福利，這個時候，孝道、親情、愛情、友情等個人的情感很可能就靠邊站了，對他周圍的人來說，那就是無情。

總之，讀書人或許會更無情，但也可能更博愛。

我是多寫，感謝您看完，不足請指點，贊同請關注。

讀書與不讀書和有情和無情無關。本性使然。因讀書而有情，因不讀書而無情等有這些現象但不能以偏概全。你的心裝了什麼就是什麼色。

一樣一樣的所以哲學裡無恥是人類的缺點之一我現在才明白。當年香港悍匪對李嘉誠說過你跟我同是搶只不過方式不一樣眾人痴醉我獨醒。順其自然起生活。大師國學天下知。千里萬人恥借光。不來幫助只做秀