所謂槍打出頭鳥，不管什麼起義，都有革命的先驅，有革命的中堅力量，最後摘取革命果實者。因為率先起義者，往往天時、地利、人和條件不具備，他們猶如創業者與探路者，難免遭遇失敗。

第一、率先起義者準備不足。起義這個事，特別是率先起義者，往往不是準備多充分而起義的，而是由於某個理由，官逼民反。比如陳勝、吳廣起義，只是因為天降大雨，誤了期限，才不得不起義的。幾乎是蒼促上陣，沒有準備。其他起義也是一樣，率先起義者只是點燃了星星之火，至於這火能著多大，著多旺，就是後來者的事了。陳勝、吳廣剛起義時，也不知道後來有劉邦、項羽，也不知道能把暴秦推翻。

第二、率先起義者理論準備不足。這就象梁山好漢們，剛剛上山時，只是避難。追求大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金錢。沒有想幹多大。晁蓋來後，也只是蓋起了聚義廳，以義為先，大家分東西時做到公平公正就不錯了。但到了宋江上山後，就有了起義口號。理論誕生了。那就是“替天行道”，於是有了忠義堂。其他起義其實也是一樣的，起義到一定階段，就產生了理論，用於指導實踐。

率先起義者經驗不足。率先起義者，一般沒有經驗。等起義進行到一定階段，在革命實踐中就積累了一些經驗。所以後來者往往容易取得勝利，因為他是站在前人的肩膀上的。

古人的忠君思想，天命思想。王朝即使到了末期 合法性還是有的。最早起來的造反者，被社會輿論目為叛逆賊寇，不但官軍會鎮壓，地方士紳也會組織團練幫助朝廷剿匪。慢慢朝廷官軍無法撲滅各地叛亂，人們就會意識到皇室氣數已盡，該有新的真命天子收拾殘局了。挑頭的造反者，就是給新朝天子掃清道路的，所謂“聖天子之驅除也”。在元末最明顯。

只有一個原因:槍打出頭鳥。

率先起來造反的，面對的是體制健全的國家機器，這時候朝廷的動員能力還很強，力量對比過於懸殊，所以失敗是必然的。比如陳涉吳廣，比如張角三兄弟（張角是病死），比如王仙芝、黃巢，比如方臘，比如劉福通，比如洪秀全等等。

而隨著戰爭的推進，中央政府漸漸的控制不住局面了，力量對比此消彼長。亂世英雄起四方，牆倒眾人推，在這些互相兼併的英雄中，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，總有一個聰明的，有思想有謀略有人才有力量勝出的，比如劉邦比如劉秀比如李淵比如朱元璋等等。