曜變天目茶碗是宋代黑釉的建盞（建寧府建安縣（今建甌市）東部，今屬南平市建陽區），是宋人鬥茶用的。日本人形容這個碗，都是用“碗中宇宙”這種詞，說裡面彷彿是深夜海邊看到的星空，高深莫測。曜變天目茶碗是南宋時期福建建安水吉窯出品的一種黑釉建盞。
眾所周知，南宋文人的閒情雅趣中有一樣活動就是鬥茶。當年女詞人李清照和她的夫婿趙明誠就非常喜歡閒來無事時猜猜謎，鬥鬥茶。而曜變天目茶碗剛燒製出來時就是用來鬥茶的。《古陶瓷識鑑講義》一書記載：“閩中建窯有今人所謂曜變盞一式，冠絕等論，其結晶狀為褐色圓點，外圈圍以銀藍光暈，如日食月食之曜環。日本或稱‘稻葉天目’，以為其狀似稻葉菌斑故命之。”值得一提的是，曜變天目茶碗在日本也被稱為“稻葉天目”。
玳瑁盞，日本又有稱玳玻盞，玳瑁天目盞，是江西吉州窯獨創的標誌性品種。因其紋黑底與黃斑間雜形成如玳瑁斑的釉色，故名。
宋代吉州窯玳玻散花文天目茶碗被列為日本國寶級文物，玳瑁盞釉色變化豐富，色調柔和滋潤，是鬥茶之佳器。在日本玳瑁盞是吉州盞的代名詞。宋、元時期江西吉州窯燒製的釉面上呈現玳瑁斑的黑釉盞。
玳瑁是海龜科動物，分佈在福建、臺灣、海南、西沙群島等沿海地區和海域，其背甲呈半透明淺黃色，上有黑褐色斑紋。吉州窯生產的一種茶盞，造型為敞口，斜直壁，小圈足，內外施黑釉，釉面上呈現黃色結晶斑紋，頗似玳瑁殼的色澤，被稱為玳瑁盞。
吉州窯玳瑁盞是在黑瓷的底釉上再施一層黃色或白色的面釉而成，面釉採用灑、塗、澆、滴等手法施上去，使之形成形狀各異的斑紋。在高溫燒造過程中，施上去的釉因為流淌、互相滲透而產生類似於玳瑁甲一般的紋樣。當然，這裡僅是把釉色比作玳瑁甲色罷了，與玳瑁本身並沒有關係，而木葉貼花、剪紙貼花都是將樹葉、剪紙貼到器物上去的。
除了玳瑁盞，以此種技法因不同溫度燒製出的顏色的不同以及上釉手法不同還可以製作出虎皮盞（黑底上黃雜白斑）、鷓鴣盞（黑底白斑），滿天星盞（全面澆上草木灰釉）等花色的盞。
無論最後出窯，呈現如何，都是我們中華民族的文化瑰寶！大家應敬之，愛之！
曜變天目茶碗是宋代黑釉的建盞（建寧府建安縣（今建甌市）東部，今屬南平市建陽區），是宋人鬥茶用的。日本人形容這個碗，都是用“碗中宇宙”這種詞，說裡面彷彿是深夜海邊看到的星空，高深莫測。曜變天目茶碗是南宋時期福建建安水吉窯出品的一種黑釉建盞。
眾所周知，南宋文人的閒情雅趣中有一樣活動就是鬥茶。當年女詞人李清照和她的夫婿趙明誠就非常喜歡閒來無事時猜猜謎，鬥鬥茶。而曜變天目茶碗剛燒製出來時就是用來鬥茶的。《古陶瓷識鑑講義》一書記載：“閩中建窯有今人所謂曜變盞一式，冠絕等論，其結晶狀為褐色圓點，外圈圍以銀藍光暈，如日食月食之曜環。日本或稱‘稻葉天目’，以為其狀似稻葉菌斑故命之。”值得一提的是，曜變天目茶碗在日本也被稱為“稻葉天目”。
玳瑁盞，日本又有稱玳玻盞，玳瑁天目盞，是江西吉州窯獨創的標誌性品種。因其紋黑底與黃斑間雜形成如玳瑁斑的釉色，故名。
宋代吉州窯玳玻散花文天目茶碗被列為日本國寶級文物，玳瑁盞釉色變化豐富，色調柔和滋潤，是鬥茶之佳器。在日本玳瑁盞是吉州盞的代名詞。宋、元時期江西吉州窯燒製的釉面上呈現玳瑁斑的黑釉盞。
玳瑁是海龜科動物，分佈在福建、臺灣、海南、西沙群島等沿海地區和海域，其背甲呈半透明淺黃色，上有黑褐色斑紋。吉州窯生產的一種茶盞，造型為敞口，斜直壁，小圈足，內外施黑釉，釉面上呈現黃色結晶斑紋，頗似玳瑁殼的色澤，被稱為玳瑁盞。
吉州窯玳瑁盞是在黑瓷的底釉上再施一層黃色或白色的面釉而成，面釉採用灑、塗、澆、滴等手法施上去，使之形成形狀各異的斑紋。在高溫燒造過程中，施上去的釉因為流淌、互相滲透而產生類似於玳瑁甲一般的紋樣。當然，這裡僅是把釉色比作玳瑁甲色罷了，與玳瑁本身並沒有關係，而木葉貼花、剪紙貼花都是將樹葉、剪紙貼到器物上去的。
除了玳瑁盞，以此種技法因不同溫度燒製出的顏色的不同以及上釉手法不同還可以製作出虎皮盞（黑底上黃雜白斑）、鷓鴣盞（黑底白斑），滿天星盞（全面澆上草木灰釉）等花色的盞。
無論最後出窯，呈現如何，都是我們中華民族的文化瑰寶！大家應敬之，愛之！