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  • 1 # 冷傲劍

    要先確定《天道》中,丁元英是什麼樣的人,才能回答這個問題。

    1,行業內的精英,丁元英在金融領域絕對是最頂級的。

    拿著外中國人的錢,割中國人的韭菜這不是最厲害的,丁元英的厲害在於,外中國人求著給他錢,你不拿錢幹事,我就限制你。

    德中國人限制丁元英,這也從側面證明德中國人怕丁元英。

    2,一個看透本質,直達客觀規律,又能堅持己見的人

    透過現象看本質,我們都在哲學中學過,但總覺得用不上,大概是我們學的淺了,亦或是我們都得俗人。

    父親病重,丁元英要拔管子,這在大多數人眼中絕對是大逆不道的!

    丁元英不孝順嗎?

    不他比兄弟姐妹更孝順,他不願意讓自己頂著孝子的光環,而父親卻因此遭罪。

    她說丁元英怕女人,怕到了骨子裡,這也說明了丁元英是一個普通人,他也有怕的東西。

    丁元英還有很多特質,咱就不多說,單以上三個特質就能男融合到一個人身上。

    因為丁元英的很多特質,本身就是矛盾的。但一的矛盾還好說,要將無數的矛盾融合到一個人身上,那個人不成神經病了?

    在社會上,要找一個跟丁元英40%相似的人,大有人在。

    60%相似的人已經很少了,千八百還是有的。

    80%相似的人,世界上沒有幾個。

    100%相似的人,你去精神病院看能挑出來一個不!

  • 2 # 蘇贏話世界

    《天道》改編自豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》,其實,在作者心中,丁元英是理想的中華文明、中國文化的高維態,丁元英就是可望而不可及的遙遠的救世主。

    從文化自信來看,丁元英代表了喜新卻不厭舊,新文化新文明新維度,都是他所證的;丁元英對傳統文化有大破大立之根,敢於取其精華去其糟粕,這就是自信。

    從文化自覺來看,丁元英本來也是睡著的,他是被自己的心,被自己撞見的這個世界叫醒的。我們常說,你永遠無法叫醒一個裝睡的人,其實你細想想,即便他/她不是裝睡,他/她已習慣了這種沉淪,愛上了這種封閉慣性,你也是無法叫醒的。從這個層面看,我們需要自覺。

    從文化自律來看,我們的長達幾千年的封建史,是真正影響我們,阻礙我們超越自己,真正進入文化自律的大山大河,我們習慣了熟人社會的文化習俗和慣性,這就好比讓一個油膩的大叔,油頭蓬面的大嬸,再次煥發生機活力,再次點燃理想信念一樣艱難,難於上青天。因此,必須破,建立新秩序,養成新規律,讓不滿足這個向上的車輪再次轉動起來。

    從文化自強來看,我們喊男兒當自強喊了多少年了?但空有口號,並沒有任何進步進展,為什麼?因為自強是一種習慣,必須像——播種行為,收穫習慣;播種習慣,收穫性格;播種性格,收穫命運一樣,我們必須從命運這個廣闊天地,廣袤土壤上去改造民族性格,進而達到改造民族命運的進階。這是100年的歷程,需要我們,從現在起步,砥礪前行,風雨無阻,真正自強!

  • 3 # 大點良

    有,就是這麼神奇。大的說讓一個國家一個民族的走向改變了,是一個人的事。小了說一個家一個公司張變了,是一個人的事。都是神奇的人。

  • 4 # 只此丶一類

    “下棋”高手之所以是高手是因為他看到了五步以外,而大多數人只能看出一步!不知不覺的人只看表象。丁元英這樣的人我就認識一個,也是我的恩師。

  • 5 # 健康簡單快樂

    肯定有,而且比他還厲害高明的也有,只是普通人看不出來而已。這種人大多是獨來獨往,離群索居~所以遇到類似的人,多一些敬畏和尊重!說不定他就是你的引路人。

  • 6 # 大道易簡1

    現實中的人物與文學作品中的人物不好比較,人是多方位的。

    現實中從某一方面來講與丁元英相似的人多了,但綜合起來就很難比較了,文學人物往往是現實中好多人的綜合體。

  • 7 # 浮華背後4887

    現實生活中類似於丁元英這樣的人時有發現,只是現實生活不同於影視呈現,是在無知無覺中進行著,各人覺悟也是悄無聲息,就像劇中韓楚風給丁元英劃出的圈一樣,凡具有覺悟之人只能在各自圈中好生待著吧,只要你一出聲即會被世俗聲音所討伐,淹沒,孤立……!

    丁元英是人不是神,格律詩扶貧事件也是遵循著市場規律,規則以及社會規章制度,國家法律法規範疇之內設計的,最終的成功也是遵循著人性慾望的本質驅動而成的。

    丁元英是一個現實的不能再現實的人,他的現實是基於對人性慾望本質的理解與對世俗文化的寬容,對執念於世俗文化核心價值觀下眾生的包容。

    自古民以食為天,食即是錢,錢是世俗文化核心價值觀,是世俗百姓亙古不變的追求。

    所以他從不與人爭吵爭執爭奪爭搶,善良高傲中不失原則底線,低調內斂中不失鋒芒清高,避世也就俗,隨波逐流中隨緣隨性。

    論到如此也並不究竟,丁元英內心深處極具糾結執念,一邊戀著紅塵食色,一邊又厭惡著嘈雜喧囂,因為嘈雜喧囂中盡是慾望的訴求。他有能力改變身邊人的人生,卻無力根除他/她們人性中的貪婪慾望,所以他在痛苦中消極,消極中憤慨,骨子裡鄙視著人性的貪婪無度,在無可奈何中銷聲匿跡參悟他精神靈魂中那片潔淨的淨土……!

    包容即是高高在上,不與爭鋒的寬容即是鄙視,他的人生註定是孤獨的,曲高和寡……!

    更高階的哲人獨處著,這並不是因為他想孤獨,而是因為在他的周圍找不到他的同類——尼采!

  • 8 # 車秋雨

    說多也多,說少也少,這個社會能看透事物本質的人大有人在,但是能把佛法和世俗理解到進一步就是天堂退一步就是地獄的人不多,這得需要多強的心理承受能力和思維覺悟。牛頓就是典型,他做到了前者卻敗給了後者。做到前者的大有人在,做到後者的也有,要想做到兩者兼備那就不多了。

  • 9 # 瘋語散仙

    像丁元英這樣的人不少,

    比如巴菲特,索羅斯,格羅索, ,ackman,凱爾巴斯等等。

    還有比丁元英還高階的,也有不少人,名字就懶得打字了。

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