只要有歸屬感，遠嫁問題不大。

都擔心的問題，遠嫁之後沒有了孃家人撐腰，受了氣你找誰去？讓自己陷入舉目無親的境地。

但是，要看對方家庭，你物件對你的珍惜程度，有的娶了媳婦過來，婆婆對媳婦比自己親生兒子都要好，有了糾紛都護著自己，這樣就沒什麼問題。所以，關鍵是看婆婆和物件是什麼樣的人。

遠嫁之後，最重要的是搞好自己和婆婆的關係。幫忙幹活，嘴甜點，這樣的媳婦相信婆婆都會喜歡的。因為兒子一般都比較懶，你只要討得婆婆歡心，其他就不是問題。

但假如婆婆是一個尖酸刻薄的，難以應付，而你物件是個沒主見的人的話，你執意過去可是要受罪的，慎重。

我媳婦就是遠嫁到我們那裡的！

其實，大家怕遠嫁這個問題要分幾個方面來說！

第一：大多數怕遠嫁人，擔心嫁過去離孃家遠了！隨時回家看父母。

第二：嫁過去，萬一受了委屈，沒人撐腰！也沒人替外地媳婦說話！跟老公，婆婆之間，出現隔閡的話，只能默默的忍受！

第三：地方方言以及風土人情都不喜歡，這裡還包括，飲食習慣！都會導致心裡落差！

總之，以上幾點我想是遠嫁媳婦最擔心的原因！當然，還有一些客觀原因存在！

遠嫁不可怕，可怕的是你嫁的男人不夠愛你，我從桂林嫁到貴陽，高鐵三個小時，一天可以來回三次，發達的交通工具縮短了我們的距離，所以沒有回不去的孃家，只有不夠愛你的男人，記得前任跟我說過我嫁給他後希望我不要經常回孃家，他說潑出去的水收不回來了，這相當於近距離遠嫁，嫁給一個不愛你的男人住在隔壁也有矛盾，不要擔心遠嫁但一定要嫁給愛情，感情才是最重要的。

遠嫁的女兒，丟失的孩子。

為父母者擔憂遠方的女兒是否吃得飽穿的暖，會不會受委屈。人不生地不熟是否還生活的習慣。

為女兒者，嫁到遠方要考慮地方風俗，文化，也要考慮吵架了有沒有一個可以讓你釋放委屈的地方，如果沒有那有沒有一個讓你能安靜呆一會的地方。

和睦的家庭不會讓你受委屈，但幾十年的生活又怎麼會沒有矛盾。

遠嫁意味著你要放棄自己的之前所有的社交，從新從頭生活，你的身邊人只剩下你的愛人。

遠嫁的人想回孃家都不是一件容易的事，別看現在飛機高鐵發達，但是有些地方還是很遠。如果沒有適當的假期孃家不是那麼好回。

當你懷孕生子，孃家人也不方便趕過去，去了要待很長時間，不去，女兒的虛弱身子還有襁褓的孫子又讓當父母的夜夜掛念。

如果你能確定對方可以相護相守你一生，不管怎麼樣，做父母的還是會支援你的選擇。

如果遠嫁了，記得多給父母打幾個電話。

我寫過一篇遠嫁的文章，所有考慮遠嫁的人可以看一看。

祝所有人找到心儀的所屬

對於女人而言，如果不是特別不喜歡自己的家鄉，或者和父母的關係並不和睦，遠嫁就是很容易讓人難過的一件事。

在中國，大多數人都覺得身為女人，婚後去自己的老公的家是再正常不過的一件事情了。

但是在現代女性越發獨立的社會，我們會看見，很多大城市的女人已經自己有房有車，無論是物質世界還是精神世界都十分豐富，女人，已經開始可以自給自足自給想要的。

不過，也有有一部分女人因為愛情選擇跟著愛人走，到他的城市生活。離開從小生活的家庭，長大的環境，去成立一個新的家。

其實這對於女人來說是一件極具考驗的事情，失去了自己原本的生活圈子，而在一個陌生的城市，要重新建立起屬於自己的圈子這並不是一件容易的事情。有些女人常常會因為“水土不服”而抱怨自己的老公，將怨氣發洩到身邊愛人或孩子身上。導致了夫妻關係、家庭關係的緊張。

這個時候我們就需要重新調整心態。畢竟當初也是自己的選擇。成年人的世界，最重要的一件事就是，要為自己的每一個選擇買單。那麼遠嫁的女人該如何讓自己過得舒服，有以下幾個分享。

01 愛自己多一點

常常會有女人抱怨自己一門心思給男人給家庭，最後卻滿盤皆輸。這是因為你的愛太滿了，愛對方愛家庭太滿的女人都很容易失去自我，認為自己就要為了對方、為了家庭付出。但是這種付出往往伴隨著自我感動，當自己覺得付出並沒有得到對應的回報時，就會將憤怒轉移到對方身上。無論何時、都要記得留七分愛給自己。自己過得好，周圍環境才能變得更加舒服。

02 經濟獨立，是必需品

女人越是經濟獨立，面對的可能性選擇就會越多，還是那句話，喜歡的東西，自己買的起，自信就有了。雖然是在別的城市裡，但是自己同樣擁有了自己的小世界，最重要的是，女人經濟獨立了，不必為了生存而討好任何人，擁有了隨時可以離開的資本，自然就會得到尊重。對方也會更加把你放在心上。畢竟，他也會擔心你忽然有一天，就消失了。

03 積極擴建高質量社交圈

對於現在社會來說，集體做事的效率往往比一個人做事快的多得多。除非你是藝術家，或者你只想搞藝術搞創作，否則很多東西一定是需要朋友力量支援的。高質量的社交不但會增長見識，還會獲得更多的優質資源。當你處在一個更高的圈子裡時，你也會越來越優秀。

04 學會自我保護

女人不管是有沒有男人疼愛，都一定要懂得自我保護。社會上經常有的女性被騷擾新聞都是真是有可能出現在我們身邊的案例。無論你在哪一個城市，尤其是陌生的城市，就要更加的小心。

文章最後我想給女性朋友一個良心建議，如果你選擇和另一半去他的城市生活，一定好看看他所在的城市的發展和文化進步情況，現在社會階級差距巨大，城市文化差異巨大，在一線城市生活三五年和在四線小城生活三五年的眼光文化差距真的會發生翻天覆地的變化，生活十年往上，收入差距可能會有實質性的明顯對比。但是50年後，你也會發現，不過是換個城市跳廣場舞了，大家可能還會組織一個老頭吐槽群，嗯，所以其實最終結局也沒啥差。看你自己喜歡什麼吧。就這。

漢元帝時，宮中女子王昭君主動請求去匈奴和親，前後嫁給兩代單于，以一弱女子挺身而出，自請遠行，就此結束漢匈150年的鐵血戰爭，併為以後留在中國的匈奴人融入農耕文明創造了條件，這樣的見識與勇氣，足以媲美唐文成公主。但是，所有這一切古人都不去寫，他們全部的注意力只集中在昭君遠離故土這一點上。一直到明代，詩人李攀龍的《和聶儀部明妃曲》還在感嘆：“天山雪後北風寒，抱得琵琶馬上彈。曲罷不知青海月，徘徊猶作漢宮看”。可見古人鄉土意識的強烈，詩詞曲賦不寫王昭君的彪炳青史，只因她的遠嫁塞外而千古憐之。自南朝以降，歷代詩人都懷著同情，憐惜這位一生許給塞外牛羊的女子。如杜甫有“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，王安石有“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣”，等等。

對王昭君，我常有感到身受的意味，不說其他，單說飲食一項，人的胃是七歲之前的飲食決定的，所謂鄉愁，大多時候只是某種童年的味覺。由南方的稻米果蔬養育長大的王昭君，於建昭六年（公元前33年），頭戴紅暖兜，身穿紅斗篷，經秦直道縱穿鄂爾多斯草原，北上漠北匈奴皇廷之地，直達相當於今天的俄羅斯貝加爾湖地區，從此穿胡服，吃胡餐，說胡語，唱胡歌，從胡俗。一曲琵琶，此後長城萬里無烽煙，鳴鏑無聲五十年。王昭君的生活環境是“穹廬為室兮氈為牆”，日常飲食是“以肉為食兮酪為漿”，我想，即使她的心是願意的，她的胃恐怕也不會答應，南國的稻米香、桃花魚、桃李柑桔、採花毛尖，鄉愁會從舌尖上漫漶而來，在枯澀得近乎麻木的味蕾上綻放出懷鄉的憂鬱。雖然肩負著漢匈結好、四夷賓服的歷史使命，但內心深處，她依然是潑墨山水畫中的江南女兒，一定會憑風南望，“居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。”

今天，已不需要中國姑娘們，以巾幗之身，滅烽煙戰塵了，但遠嫁他鄉仍是免不了的。記憶中的那些家鄉的一蔬一飯、一啄一飲，在被歲月發酵後往往形成經久回味的芳馥，於隻身遠遊的路上，時時誘發“不如歸去”的念頭。也許，一夜又一夜，穿過細雨中的某條街道，故鄉在心底裡是那麼漫長的旅程。穿過如雪如霰的月光，怕旅途太遠忘記家鄉的模樣，怕歲月曲折不會再相見。那種時刻，會發現自己在一個叫“B-612”的星球上。要問這個星球在哪？嗯，就是任何人都找不到的地方，那麼孤獨。

嫁天之涯、海之角的那些女子，如王昭君那樣“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，從此骨肉乖離，遠離故土，只有夢裡才重回那永遠留在身後的“五穀豐盛的村莊”。流落他鄉的姐妹們，家園的恍惚舊影必然時常勾起她們內心作為女人一切本能的傷痛。

遠嫁可怕的是需要承擔的風險，是和對方父母一起生活的風險。如果彼此都能夠互相包容，互相理解，那麼日子肯定會越過越美滿。

人與人之間不發生矛盾是不可能的，我們和父母之間，和兄弟姐妹之間都會發生矛盾，更何況是前20-30年沒有一起生活過的人。所以說，這需要一個磨合的過程，彼此之間要互相擔待一些，坦誠一些，儘量不要只做表面功夫，你們是要一起度過接下來幾十年的人，是名副其實的一家人，不要有兩家人的心思，特別是做丈夫，以及婆家人，畢竟是女方孤身一人來到這個大家庭，還是需要多體諒他一下。

不過隨著科技的發展，更多的人不會選擇和父母一起居住，還有很多根本就不在一個城市，這種麻煩就會少一些。

再重複一句，做丈夫的，以及婆家人，一定要把女方當成自己家裡人，不要有分家的概念。女方也是，也不要特別過分的覺得人傢什麼都得包容你，自己要是有什麼不好的習慣，或是小性子，也是要忍一忍的。