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1 # 應如是
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2 # 純鈞LHGR
個人傾向於黃忠。
《三國》和《射鵰》的時間間隔很大，近1000年。而弓箭的發展，不論是弓、箭的製作才智、精度還是射法，都是慢慢提高的。
1000年的時間裡，器具製作的進步是在發展的。即使這對器具製作工藝並不發達的蒙古來說，哲別也是佔了便宜的。
而射法的進步對射手的影響更是極大的。可以非常肯定地說，在三國時期，就算已經有了“蒙古式射法”，但其發展還很不完善。
那麼，作為年代更古早的黃忠，他當然享受不到射法帶來的諸多好處。相比之下，哲別則是能夠吸收更多前輩總結出的經驗，這是有相當大的優勢的。
所以這樣算來，即使黃忠和哲別兩人表現出來的射箭水準是在同一層次，但是從1000年裡弓箭製作和射法發展的因素影響來看，是黃忠更高明。
就好像，順著已經形成的路走下去容易，開路才是最難的。
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3 # 饞嘴肥貓鏟史官
黃忠的箭術比哲別更高明。
史書上對哲別的箭術瞄寫並不多，《新元史》上有記載：這是說，哲別當年與鐵木真互為仇敵。在戰場上相遇，鐵木真命令自己的部下神箭手博爾本騎上自己的戰馬去追擊哲別，但博爾本沒有射中哲別，反被哲別回身一箭射死了鐵木真的戰馬。
在《元史通俗演義》的第六回中也記敘了這個情節。
回目 帖木真獨勝諸部 札木合復興聯軍也就是說，哲別確實是個神箭手，曾經在戰場上射死過鐵木真的戰馬。
在草原上生活的遊牧民族，在漢代有匈奴，宋代有蒙古，他們自小在馬背上成長，精通騎射，成年以後，其中射技高超者被稱為“射鵰者”，幾千名射手中才能選拔出一名“射鵰者”，這些優秀射手能射下在天空中飛翔著的大雕。無論射程還是精準度，都是十分驚人的。
但這些“射鵰者”與當時漢朝的神箭手相比，又怎樣呢？
咱們來看看當時與匈奴對抗的代表人物――漢朝神箭手李廣。
《史記·李將軍列傳》記載了李廣的射術：說這個李廣曾經射殺猛虎。有一次看見草叢中有大石，以為是虎，就用箭射之，箭簇竟然能深入到石頭中。
說明李廣的力量絲毫不比匈奴的“射鵰者”差。
再看下面的記載：說是匈奴有三個“射鵰者”深入漢境，射傷了漢朝派到前線來視察的太監，李廣要以牙還牙，前去報復，與匈奴三名“射鵰者”互相射擊，李廣射死兩人，活擒一人。
李廣還獨自跑到匈奴大營去挑釁，將對方護軍的“白馬將”射殺。
李廣是西漢名將，而黃忠是東漢名將，兩人的時代相差不算太遠，都以善射聞名。那麼，黃忠的射術又怎樣呢？
咱們來看《三國演義》的第五十三回中的描述。
回目： 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠說這個老黃忠能開二石力的弓，百發百中。與關羽對戰，手下留情，一箭射來，“正射在雲長盔纓根上”。
這簡直是太精準了，射的是快速移動目標，還射中的是“盔纓根”，很細小。不但射得很準確，力度也把握得妙到毫巔，不射透，而是讓關羽腦袋上頂著箭回營。
也就是說，黃忠射技的準確性是沒有問題的。那麼力量如何呢？咱們來看《三國演義》的第七十回中的敘述。
回目： 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山說這位老黃忠“兩臂尚開三石之弓”，還親自表演，連續拽折了兩張硬弓。
《漢書·律曆志上》規定： 三十斤為鈞,四鈞為石。也就是說，一石就是一百二十斤，三石就有三百六十斤。
漢代時候的一斤相當於現在的250克左右，三石就是如今的180斤，是一張200磅力的弓。
200磅的弓是什麼概念呢？就是說，當今整個世界上沒幾個人能拉得開。
現代45磅的弓大約能射到百米以上距離，而日本人曾經做過試驗，用仿古長弓搭配仿古箭矢，射程可達439.8米 ，那麼，老黃忠拿著200磅力的弓，無疑輕鬆可以達到這個射程。
這要是黃忠和哲別鬥起箭來，哲別是凶多吉少。
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4 # 九哥脫口秀
毫無疑問！是哲別！
先說三國時期，幾個神射手，如黃忠，呂布，魏延，太史慈，姜維等，這些人都有一個共性，就是大多描寫都是原地站穩了射！並且還有一個就是射的箭要求是力大而準！這有先天不足！我們再來看看蒙古哲別是如何射箭的！當時蒙古鐵騎要求的是善於騎射！小孩從小就被練習要射箭，只有原地射好了，才可能學會更高一級的騎射！騎射難度肯定更大，馬在移動跑動中增加了射手射箭的難度和準度！所以哲別肯定技高一籌！
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5 # 鴻哥iouyh福小鋪
都是神射手，實在說不出誰高誰低，而且倆人的騎射亦不相伯仲。
從演義來看，黃忠的射術，說射哪就是哪，無論是靜止的還是移動，相信這般的射術已經出神入化，宗師級別。
哲別也是一樣，單還是複合箭術都行，只要看看郭靖的這個蠢貨的精湛射術就知曉，哲別不但自個牛，連徒弟都牛，如此境界，不是宗師級別還能是什麼級別。
皆是宗師級別，當然是平分秋色咯。
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6 # 紫燕羽
《三國演義》是小說，《射鵰英雄傳》也是小說，兩部小說中都各有描寫了一個神箭手的角色，蜀漢大將黃忠，蒙古大將哲別。若將兩人相比，誰的箭術更高明些呢？僅小說家言，可以從一個細節方面做如下對比，所謂細節決定成敗不是？
《射鵰英雄傳》中描寫哲別的箭術有兩處比較搶眼，一處是實寫，講了哲別歸順成吉思汗前與蒙古大將博爾術比箭，只用了一張空弓，用博爾術射來的箭反射對方，結果獲勝，但哲別已將箭頭去掉，留了博爾術一命。另一處是虛寫，說郭靖聽到箭矢的破空聲，便猜到這是哲別射的箭，因為哲別用的箭與眾不同，是特製的，箭頭比尋常用的重了一倍。
而《三國演義》中描寫黃忠的箭術也有兩處搶眼，同樣一處實寫，一處虛寫。實寫的是長沙大戰，黃忠手下留情，射中關羽頭盔上的紅纓，未取對方性命；二是虛寫，漢中大戰前，諸葛亮用激將法，激黃忠出戰，黃忠將壁上硬弓，拽折兩張。
單從這兩處細節來看，實寫處兩人水平一樣高明。而虛寫處，哲別用特製的箭頭，好比現代武器中用了狙擊步槍，黃忠老將軍可沒有特製武器，用的好比一般的步槍，自然吃虧。所以哲別佔得兵器上的幾分便宜，略略強於黃忠了。哈哈哈。
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自然是“哲別”，蒙語“哲別”的本意就是“神箭手”的意思。
黃忠只是一個弓馬嫻熟的將軍。
如果把哲別比作后羿，那麼黃忠頂天了也就是飛衛、紀昌這樣的神箭手。