在中國幾千年的歷史當中，這類人比比皆是，只不過他們的社會地位很低，應該是屬於下九流的行列，沒有人尊敬他們，能吃飽了飯那就是幸福的了，如果他們知道現在的藝人俱然可是幸福成這樣的話，估計他們任可不出生，

古代有沒有娛樂圈呢？

如果用現在的眼光去看的話，恐怕很難找到嚴格意義上的娛樂圈，當時娛樂圈中的人受制於交通，名氣自然不能同現在的大腕相比，不過其中也有不少人藉著自己精湛的技藝或者出眾的美貌，做到了名噪一時或者名噪一地，而這一時、一地，就被有心人記錄了下來，成為殘缺不全卻別具風味的古代娛樂圈。

古代從事表演唱戲的人有不少，大多出身貧苦人家，因家境貧寒，為謀生計，就走向了唱戲表演這一條路。

至於待遇如何，這點也是因人而異。

比如普通戲子，養活自己沒什麼問題。

如果等級再高點，比如樣貌出眾又能歌善舞的歌姬，每天能賺很多錢。

明朝小說《賣油郎獨佔花魁》中，名妓王美良的初夜高達300兩銀子，當時一兩銀子的購買力約合人民幣600元左右，也就是說，一夜的功夫，就能賺12萬元人民幣。

往上，則是一些更出名的名妓。

如秦淮八豔中的陳圓圓，“凡侍一宴須五金，為度一曲者亦如是”，也就是說，想請這位秦淮名妓陪著吃頓飯，或者想要她唱支歌，得需要五兩黃金，我們按一兩黃金1.5萬來算，她的出場費就要七八萬元。

如果想買斷，需要的錢就更多了。

陳圓圓被外戚田宏遇“八百金市沅進之”，也就是說，只需要1200萬人民幣，就能把陳圓圓給買斷。不得不說，有錢人的世界，真是可以為所欲為。

錢雖然不低，但地位肯定不高。

戲子在古代屬於下九流。所謂下九流，一流高臺二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八丐九娼妓。

其中，高臺指的是唱戲的，吹指的是吹鼓手，推指的是剃頭匠，修指的是修腳的。

以唐朝為例。

當時人們喜歡歌舞，皇宮中也聚集著不少表演人士，其中有專門從事該行業的藝人，也有因觸犯唐朝律法而被貶為“樂戶”的。

即便如此，藝人的地位還是很低。

《唐律》中規定，對於藝人間的通婚，一概不予承認，甚至還會被強制離婚；如果違法通婚，會根據情節的輕重，處以杖一百至徒兩年的懲處。

即便是藝人內部，不同級別的藝人也不準通婚，如果違反，最嚴重的要關押一年。甚至，有些藝人本人及其子女的婚事，要由主人決定，如果自行做主，按盜竊罪論處。

古代藝人地位低是有原因的。

大家知道，古代主要以農業生產為主，需要人力耕種，而像戲子這些不直接從事農業的，則被視為不務正業；再直接一點，古代有不少百姓連肚子都填不飽，正常情況下是不會跑過去看戲子表演的。

相反，當生產力提升了，人們肚子填飽了，就需要更高層次的享受。

於是，原本地位較低的一個職業，就發展到人人紛紛嚮往的一個職業。

古代的娛樂圈對應現代的娛樂圈的演員，歌星等明星的應該是歌妓，舞妓，戲子等等，個人覺得待遇應該和現代的模式相似，沒什麼名氣的時候，很難談什麼好的待遇，不被欺負就算運氣好了。一旦名氣大了，追捧的人會越來越多，衣食住行當然也越來越高階，待遇自然很高。

在我看來古代也是有娛樂圈的，就比如那些能唱會跳的青樓女子、唱戲的戲子等等。不過，他們的地位都不高，更不用說有什麼待遇了。

雖說青樓在古代是一個特殊的地方，但是青樓裡面的那些頭牌啥的可都是有真才實藝的，比現在的強多了。甚至有很多有名的頭牌引的很多人爭搶，最有名的應該就是陳圓圓了，她和吳三桂的等人的故事被人們傳出各種版本，甚至很多人把她和明朝的滅亡聯絡到了一起。

還有那些唱戲的人以及舞姬等等，這些人應該就是古代娛樂圈的人了，不過這些人大多都是身份低微甚至還是奴隸的人，能有一口飯吃就不錯了，更不用說待遇問題了，不到萬不得已很多人家都不願意讓自己的孩子幹這一行的。對於那個統治者來說他們只是一群被圈養供自己玩樂罷了。

他們都是一群寄人籬下，仰人鼻息、身似浮萍，聽天由命的人，跟現在的娛樂圈根本沒法相比，古代的那些人雖然身份低賤但都是有真才實藝的。

至於地位，演員地位也高不到哪裡去吧，就國情而言，地位主要取決於政治身份和政治待遇。簡而言之，必須往這條路上靠才有可能。流量而言，只是一時的，一代人火一批人，長江後浪推前浪。能為政治服務的選手自然就有地位，從自家人到民主黨派人士再到科學工作者，再到技術行業工作者和商人，再到文藝界工作者，而文藝工作者的平均職業生涯恰恰是最短的，所以也導致了這個地位基本沒什麼變化。戲子一詞，就能反應很多人的真實想法，到底是個蔑稱，雖然不少人用