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1 # 安徽巢湖記憶
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2 # 梅里一了
謝邀,《關睢》是《詩經》的開篇之作,孔子為什麼要把這首小詩放在篇首呢?《論語》曾對孔子編纂《詩經》的大原則作了一個總體的概括,叫做"詩三百,一言以蔽之。曰,思無邪“。這句話的關鍵,就在這個"邪"字,很多人作邪念講,什麼是邪念呢?很多人又理解成淫邪,而《關雎》這首詩就是一首愛情詩,用的是比興的手法,關關是象聲詞,鳥在求偶時發出的叫聲,睢鳩,又稱王睢,一種身材欣長,食魚的水鳥。一個男人,看到一對睢鳩在河邊的綠洲上談戀愛,引頸歌高,觸動了內心的情愫,思念起窈窕淑女來,然後是戀愛三部曲,第一步,追,女子沒有表態,度日如年,睡不著覺。第二步,談,琴瑟和鳴,說不完的話。第三步,娶,鐘鼓齊奏,拜天地入洞房。這首小詩聊聊數語講的就是這個。呵呵,這還不邪?孔子認為無邪,孟子也認為無邪,還專門解釋一句,食色性也,這個性,指的就是人性,一切學說脫離了人性,才是真的邪說。從人性上展開其思想,才是正途,才稱得上思無邪,這就是孔子把《關雎》選為《詩經》篇首的微言大義。
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3 # Acb666
分享一下自己的理解。
首先,我們知道這四句詩是《詩經》中的句子。
一,簡單介紹一下《詩經》這部作品
1.《詩經》又稱《詩三百》流傳下來的共有305篇。
《詩經》從整體作品來看,反映的是周王朝由盛而衰古代中國社會生活面貌的形象反映,大約有五百年時間。內容包括:
(1)先輩創業的頌歌,祭祀神鬼的音樂
(2)貴族之間舉辦Party的情況
(3)社會生活中勞逸不均的怨憤情況
(4)還有反映普通百姓的勞動、打獵等情況
(5)還記載有大量的關於戀愛、婚姻、社會習俗方面的篇章。
2.內容上分為:《風》、《雅》、《頌》三個部分。
(1)《風》又叫《國風》:是詩經中的最精華部分,主要是對勞動和愛情方面的描寫,同時也有對思念,反抗壓迫等方面的描寫。主要是周代各地普通百姓的歌謠。
表現手法: 常用反覆詠歎的復沓手法,也就是一章節中,有很多重複的字句。
(2)《雅》又分為《大雅》和《小雅》。《大雅》中的內容主要是反映對現實政治有所不滿,包括宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩,同時也有一些諷刺詩,主要反映普通百姓的願望得不到實現。《小雅》主要包括一些民歌。主要是周人的一些樂歌。
(3)《頌》: 主要是一些宗廟和祭祀方面的詩歌。記錄周王室和貴族祭祀宗廟的樂歌。這些記載對史學家研究古代歷史,政治,宗教方面有很大的參考作用。
其中《風》有160篇,《雅》有105篇,《頌》有40篇,共305篇,取其整數,所以常常稱作"詩三百"。
3.表現手法
表現手法分為: "賦、比、興"三種表現手法。
(1)賦的表現手法:就是鋪陳直敘,把人的思想感情和有關事物平鋪直敘地表達出來。往往和排比句結合在一起用。
(2)比:比就是指類比,比喻。
(3)興:先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講,有篇頭起興和興起興結兩種形式。興起興結也就是以物起情和因物而動來開篇或者收尾。
4.詩經這部著作的發展過程:
(1)孔子概括《詩經》為“無邪”,要求弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。
(2)先秦諸子百家,如: 孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人多引述《詩經》中的句子以增強其論證的說服力。
(3)漢武帝開始,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。
(4)今天《詩經》仍然是我們學習繼承和研究古代歷史文化情況的重要史料。
(5)我們平時所說的"四書五經"指的是:
"四書"指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
“五經”指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》五部。
四書是從宋代開始叫的,五經是在漢武帝時期開始成名的。
四書五經是中國古代儒家的經典著作。四書五經在中國古代的作用和國外的《古蘭經》、《聖經》一樣。道根儒莖佛葉花,三教本來是一家。"儒釋道"是中國古代重要的文化組成部分,可以說是古文化的根基部分。釋迦摩尼(來自印度)。
影響整個世界主要的幾部經典著作: 《聖經》,《古蘭經》,《佛經》,《道德經》,《詩經》。當然也有希臘神話和其它的一些文明。
二,理解"關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑"這幾句話?
1.這幾句話來自《國風·周南·關雎》。《關雎》是詩經的第一篇,是中國古代有文字記載的最早的典籍,在詩經以前有一些神話故事,但是沒有具體的文字記載。
2.這幾句話主要是指一位"君子"對"淑女"追求過程的描寫。開始是輾轉反側,追到後就開心喜悅,並且讓人奏樂來表示慶賀,一起快樂,一人樂不如眾人樂。
大概意思: 有兩隻雌雄鳥兒在河中的沙洲上歡喜打鬧,那位美麗嫻淑的女子是君子的好配偶。美麗的女子正乘船在河裡遊玩並且不時用手撩撥著河裡的水草。這位君子並沒有直接接觸這位在河中玩耍的女子,也許這位女子注意到了這位君子,也許並沒有注意到他。君子主要是透過內心的心裡活動來反映他的思想的。
2.根據整篇文章來分析,君子家裡有琴瑟鐘鼓之樂,說明他是屬於貴族家庭。整首詩描寫的應該是婚禮上的情況。
從詩中的句子"窈窕淑女,君子好逑”,到“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”,都是表達的喜氣洋洋的一種高興的氣氛。
《毛詩序》中說《關雎》,“樂而不淫,哀而不傷”。是“中庸”之德的典範,關雎的詩風和描述的生活情景不但符合當時的普通百姓階層也符合貴族階層的生活狀況。
以上就是對這幾句話的基本理解!
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謝邀請,這句詩經寫的古歌詞,魯迅先生曾經說過,這就是青年談戀愛的情形。沒有什麼內容,與現代人談戀愛差不多,只是那時侯為了節約書寫的困難,少寫些字而已,不要過多的解釋。就是說在湖邊洗衣服的少女,看得多漂亮啊,我多麼想你啊,我是正派人多麼想取你啊!沒有什麼意思,就是現在談戀愛情景。