這是個很有意思的問題，畢竟古代不像我們現代這樣有著先進的思想和科學裝置。要弄清古人發現恐龍化石會怎麼樣？首先，我們要弄清，古代人的定義，古代人泛指19世紀中期以前的年代，也就是說從新人時期（5萬年前）到19世紀中期，我們都可以稱之為古代人。那麼，這個階段的的人發現恐龍化石會怎麼樣呢？我們一起來探討一下。

▲中國古代人

我們把中國的古代人分為兩個階段，階段一就是從新人時期到秦滅六國，這個時期的人對事物的認知比較的差，而恐龍的化石大都在沉積岩中，雖然離著隨著千萬年的地殼運動，許多化石可能會在地表層，但是，大部分還是深埋於地下的。在那個時期的人，幾乎沒有能力能挖到它們，而且恐龍化石本身就已經成為了岩石，所以即使是被這個時期的古代人發現，也是零散的，它們也不會去在意這是什麼，畢竟又不能吃。

第二個階段，從秦滅六國開始到19世紀中期。這個階段，我們可以稱之為封建王朝時期，從秦朝開始一直到清朝滅亡，中國一直處在封建王朝的社會，這個階段的共性就是人們受封建迷信思想荼毒嚴重。因此，如果發現，他們也會認為這是某位上古神靈的遺骸或者是龍骨，一般都是敬而遠之。又或許被皇帝知道後，又免不了是一次勞民傷財的敬奉儀式。

▲西方古代人

雖然中國有封建王朝，但是西方也好不到哪去，他們有中世紀的黑暗時代，那個時代的人信奉魔鬼和神靈，正是這種大環境的影響下，許多求知的人根本沒有去了解化石的機會。這些化石肯定會被附以各種鬼怪的離奇故事。

直到十五世紀初，黑暗統治社會的結束，人們才開始研究這種奇怪的東西，而化石這個詞，也漸漸的被人所瞭解。

所以說，不論是世界上哪個國家的古代人，他們受各種情況的影響和約束，再加上沒有先進的裝置作為輔助，所以即使遇到恐龍的化石，他們也之會與神魔鬼怪聯絡到一起。

但是，隨著人類思想的進步和科學的發展，許多先驅們紛紛投身於科學領域裡，才為我們一點點的解開了這種消失數千萬年的物種的神秘面紗。

古人發現化石的事蹟在文獻中並不鮮見。歸納起來，早期一般會將發現的巨大化石歸類為上古神人或者神獸。以《山海經》為首的上古神話體系中，充滿了各種巨人、巨獸、巨物的記載，無怪乎大聖人孔子也會做出這種附會，最出名的莫過於《孔子聖蹟圖-骨辨防風》記載，吳國攻佔了越國的都城會稽，得到一節骨頭，有一輛車那麼長。吳國派使者來向孔子請教是什麼骨頭，孔子認為這是被大禹斬首的防風氏的骨頭。

唐代的時候，對於化石的描述則較為客觀。唐小說《酉陽雜俎》記載當時的挖墓人發現“穴中有石，長可四尺，形如守宮，支體首尾畢具。”就是在墓穴中發現一具類似壁虎的化石。

到了明清，化石藥用普遍起來，這就是所謂的“龍骨”，《本草綱目》記載龍骨“益腎鎮驚，止陰瘧，收溼氣，脫肛，生肌斂瘡。”如此具有科研價值的化石竟然被拿來做藥,真是可惜.

早在春秋時代中國古人就發現過恐龍化石。宋代黃休復也記載過“龍骨”買賣的場景，龍骨主要是大型動物的骨骼化石，而黃休復記載的龍骨買賣的地方，現代有恐龍化石出土。

中國中藥中有一味名為龍骨的藥材，主要為古代哺乳動物象類、犀類、三趾馬、牛類、鹿類等的骨骼化石，其中部分也可能混入恐龍化石，黃休復的記載之中，說龍骨“大十數丈，小三五丈。掘而得之甚多。”這個體型的生物，地球歷史中也並不是很多，需要掘也就是說埋在地下，也和化石需要地下隔絕空氣、水流、礦物質豐富的的環境有關，只不過古人理解的這類龍骨是像蟬蛻那樣由龍褪下的骨骼，並不能認識到那些化石曾經屬於恐龍。由於恐龍曾在地球上廣泛分佈，種類和數量很龐大，儘管恐龍化石的形成機率很低，也會有一些被地質活動湧出地表被人類發現。中國古代典籍中記載過孔子鑑定防風氏巨人遺骸的故事，足以說明中國古人至少是發現過一些大型脊椎動物的化石的。

此類傳聞故事在古代典籍中還不算少。不過古人對自然的認識有限，尚未有系統的解剖學知識，更多地是根據過往的學識、傳說、經驗判斷，這就會有很大的誤差，也沒有了解到生物結構和功能的適應性，雖然偶有發現巨型骨骼化石的記載，但是卻沒有大量挖掘化石然後拼接的傳聞，而僅僅是獲得部分恐龍骨骼化石，是難以得窺恐龍全貌的。恐龍化石被大量發掘出現於18、19世紀的歐洲，一些有錢又有閒的貴族花錢買化石作為研究，他們被稱為“博物學家”，同時發掘的也有哺乳動物化石，而現代解剖學也是產生於歐洲，他們是最早認識到生物體結構和功能的適應性的人，也有人開始較為詳細地研究化石，認為恐龍可能是體型類似於大型蜥蜴的動物。

較為久遠的古代的人發現恐龍化石，也會和現代有點類似，將其掘出一探究竟，只不過受限於對自然的認識，會將這些龐大的化石和神話傳說、傳聞故事聯絡在一起，影響對恐龍化石的判斷。

古人其實是發現過恐龍化石的，只是他們不知道恐龍這個物種，所以會把化石想像成是神話動物（如龍）的屍骨。

古代記載的恐龍化石

古人如果發現化石，就會將他們與神話傳說中的物種聯絡在一起。

例如，古代希臘人記述的神話中出現的獅身鷹首獸（Griffin），就被認為是透過恐龍的化石骸骨進行演繹的動物。

至於中國古代的學者，則會把恐龍的化石與龍聯絡在一起。例如，東晉時期的文人常璩在《華陽國志》中就提到：

玄武山一名三隅山，山出龍骨。傳雲龍升其山，值天門閉，不達，墮死於此，後沒地中，故掘取得龍骨。

類似的記載還有很多。總而言之，古人確實發現過恐龍化石的存在。

發現化石以後，古人也不可能做什麼。

首先，大家都沒有發掘保護的意思，主要都是將化石當成某種奇異的東西記錄下來。

其次，會有一些人恐懼這種東西，將它們毀滅掉。例如，北宋沈括的《夢溪筆談》就記錄了這樣一件事：

治平中，澤州人家穿井，土中見一物，蜿蜒如龍蛇狀，畏之不敢觸。久之，見其不動，試撲之，乃石也。村民無知，遂碎之。

村民害怕，直接把化石給弄碎了。

真正的化石保護，還是後來發生的事情了。