關於這個問題，我們不妨先看一下《紅樓夢》所表現的主題，雖然看似是以寶黛愛情為主線，但其實重點主要還是表現了賈家榮國府和寧國府由盛到衰這樣的一個過程，而這就不能不提到賈元春。雖然她只是一柔弱女子，但身份特殊，因此可以說賈家的榮辱興衰都與她有著一種很微妙的內在關係。對於元春省親這件事，作者動用了大量筆墨，表現了元春省親的盛大情節。而作為皇妃的元春，在真實中如能得以走出深宮回府省親，這也實在是一件足以產生轟動效應的大事件。正因為如此，在皇上“恩准”之後，對於她的出行就需要經過特別嚴格周密細緻的安排，包括何時動身、出行路線、安全保衛、中途間歇伺奉、意外風險及氣候應變，等等，都要面面俱到，不能有半點馬乎。不然，若貴妃有絲毫的閃失，那可是要命的事。當然，對於元妃何時到府，何時回宮也同樣都有相應的時間計劃安排。雖然出於對元妃的尊重，她可以因某種情由延長一些時間，但也不能太超時。尤其最重要的一點是，她必須時刻記得她是皇妃，是皇上的人，一切必須以皇上的尊威、皇上的喜惡為最高標準。出宮回府省親，是皇上恩准的，體現了皇上對她的寵愛，可是若自己一出宮就忘乎所以，眷戀親情不思歸返，那也顯得自己太沒規矩，尤其是對皇上有不敬和冷落之嫌，這是需要她特別注意的。而顯然，對於久居深宮的元春來說，她是非常懂得這一點的，這也就是她為何不在府上住一夜而是要趕在午夜回宮的重要原因。不過，對於《紅樓夢》中所表現的元妃省親一事，到電視劇中又表現的那麼出彩，但現代人基本認為這是屬於作者虛構情節，是另有意向的一種特定安排，在此也似無需延伸探討。有一點不容置疑的是，過去宮女被選招進宮時，年齡一般都在十歲左右，而一旦入宮，就決難出宮，想與家人相見那真是千難萬難。而像賈元春這樣的高貴身份，想出宮就更難了，實在想念了或某種偶然機會，讓家人進宮見見她還差不多。要知道，宮中的規矩太大太繁瑣，一個妃子除了循規蹈矩，她直接面對的除了皇上還有皇后呢!皇后是六宮之主，妃子都歸她管。但既使是皇后也沒有隨便單獨出宮的自由，就不要說妃子了，所以說元妃省親實是破天荒之舉，也是不太可能的。以上是對這一問題的一點個人見解，謝謝!

這是當時的規定要求的，除了安全原因以外還有如下原因。

首先，在古代，女孩一旦出嫁就算作是夫家人，要全心全意替夫家考慮，這是做人的本分。賈元春嫁入了皇室，她就是皇室成員，一切都要按照皇室的規矩來。

其次，即使賈家也是當時的世家貴族，但和皇帝比起來，還是奴才和主子的關係，天下都是皇帝的，其他人都是他的子民。所謂尊卑有別，賈元春身為主子是不能在奴才家留宿的，這是社會階級所不允許的，否則會被看作是不成體統。

再次，作為皇帝的妃嬪，是不能見外人的，尤其是男性，賈元春能回家省親已經是莫大的榮譽，留宿更是不可能。在當時，平民家的女兒都講究大門不出二門不邁，對皇家妃嬪在這方面更是要求嚴格。

再次，皇帝向來對自己的血統比較看重，如果允許妃嬪在外留宿，即使是孃家，也會有很多風險，為了皇子皇孫的血統考慮，妃嬪也是不允許在外住宿的，以防萬一。

最後，皇宮中環境複雜，人心叵測，賈元春位居貴妃已經成了很多人的眼中釘肉中刺。不論是在宮內還是在宮外，她的一舉一動都會有人盯著，尋找她的破綻來打倒他。所以，在外多待一分鐘，就多了一分鐘的風險，多留下一些被人可能被人造謠生事的口實，還是儘早回宮比較好。

賈元春省親的起因在原文第十六回，賈璉告訴眾人，“如今當今體貼萬人之心，世上至大莫如孝字，想來父母兒女之情皆是一理，不是貴賤上分別的……聖人竟大開天地之恩，特降諭諸淑房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內廷鑾攆入其私第，庶可略盡骨肉私情，天倫中之至性”。這裡有幾點非常重要，一是有省親資格的貴妃等級，二是必須有別院，三是必須高階大氣上檔次，並且非常安全。“駐蹕關防”四個字，“駐蹕”的意思就是皇帝或者貴妃出宮短途遊玩，中間可以休息的地方。“關防”的意思就是能體現皇家尊嚴，尊貴，同時又能保證安全護衛。賈府對於元春省親的態度貴妃省親，這對於任何和皇家有姻親關係的人來說，都是無比尊貴的榮耀，賈府也不例外，因此也花費了很多心思在這件事上面。其他小的花費不說，單單說下“大觀園”。園內畫棟雕樑，金碧輝煌，彩燈閃爍，香菸繚繞，樓臺亭閣，遊廊水榭，到處佈滿了奇花異草，佳木怪石，油竹林掩映的江南風景，有稻花飄香，桑榆成蔭的鄉間田舍，天氣已冷，杏柳等樹上面雖無花葉，但是卻用各色綾羅綢緞紮成花朵，花瓣，黏貼在枝頭。如此情景，就連整日在皇宮御花園遊玩的元春看到，都忍不住說到“太奢華糜廢了”。“至十五日五鼓，自有賈母等有爵者，按品服大妝，侍立門口等待”。這是什麼意思呢？就是凌晨三點到五點的這個時間段，賈母為首，其他都是有爵位（誥命夫人）的婦人，恭恭敬敬的在榮國府大門口等待貴妃的到來。元春的省親工作流程賈母等人等待多時，才來了執事的太監彙報元春省親的流程。“早著呢，未初刻剛用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈，方請旨，只怕戌初才起身呢”。用咱們現在的話來說，就是“貴妃下午1點十五分用過午膳，2點30分到寶靈宮拜佛，5點15分到太明宮用宴看燈，看完燈後，然後請旨，估計要到晚上7點左右才動身來這裡”。賈元春省親過程賈元春來到榮國府，“滿眼垂淚，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個人滿心裡皆有許多話，只管嗚咽對淚”。然後，眾人陪同元春遊覽了大觀園，再下來和全家上下敘述骨肉親情，隨後有考教了賈寶玉等弟弟妹妹們的文采，再下來就是聽幾齣戲，然後又遊覽了大觀園裡面，前面沒看過的地方，最後賞賜眾人，含淚告別。古代社會回孃家在古代社會，回孃家那可就不一般了。通常一年也就正月初二才能回孃家，而且夫婿還要同行，所以正月初二也被俗稱為迎婿日。並且平常百姓回孃家，也是不過夜的。事實上，清朝基本不存在回家省親這種事。所謂的元春省親，可以認為是《紅樓夢》的一種演義。因為皇帝的女人其實活的很悲哀，遠比普通老百姓要更為悲哀。比如乾隆皇帝就曾經發過一道詔諭：諸太妃所有一切，俱系聖祖皇帝所賜，諸母妃所有，亦是世宗皇帝所賜，即今皇后所有，是朕所賜。各守分例，撙節用度。不可將宮中所有移給本家，其家中之物亦不許向內傳送。這道詔諭的意思是說，後宮各主位的所有財產均源自夫君所賞賜，跟其本家無關，禁止內外傳遞。說白了，民間百姓還有陪嫁妝一說，陪嫁的東西都是妻子的私有財產。但是皇帝的女沒有這個待遇，不存在陪嫁妝的概念！連人帶財物，通通都是皇帝的！元春作為妃嬪是沒有自由的就拿賈元春來說，她回賈府省親，只是皇帝的恩賜而已。她回孃家還要謝謝皇帝，感謝皇帝恩賜她回家。能回趟家就要知足了，還想要過夜？其實還是說明了元春身為後宮妃嬪，她是沒有人身自由的。后妃們每遇年節或家中偶有事故，派太監或宮女前往孃家探慰就已經是天恩了，哪怕是親爹死了，后妃也不能回家奔喪。這個規矩雖然很不近人情，但這就是當年真實存在的規矩。總的來說吧，賈府在平常人家看來，是個地位顯赫的大家族。賈元春在外人看來，是個地位崇高的貴妃。但是說到底，賈元春的貴妃身份也不過就是皇帝的小妾而已，就像趙姨娘一樣的小妾。賈府在皇帝眼裡，其實就像賈府看趙姨娘的兄弟一樣。俗話說一入宮門深似海，這是非常有道理的一句話。為何不住一夜而是趕在午夜前回宮第一：禮法森嚴。通過賈璉的描述，我們可以看出來，正常情況下是不存在貴妃出宮省親這一現象的，是皇帝“開天地大恩”，所以才有了元春省親。第二：省親的時間有限制。“駐蹕關防”四個字，就表明了，省親的時間不能太長。第三：皇家講究良辰吉日。賈政上書請旨元春省親事宜，皇上沒有馬上批准，而是過了幾天才批准的，並且指定了省親時間。也就是說，皇上接受了賈政的請求，但是關於貴妃出宮這件事，得找個良辰吉日，所以這個得交給“欽天監”負責，推算一個好日子。從元春當天的行程來看，幾點鐘用晚膳，幾點鐘去賞燈，幾點鐘去拜佛，這都是按照制定好的計劃一件一件來做的。同理，元春幾點鐘出宮，幾點鐘回宮，都是算好時辰的，時辰一到，眾人心中雖有萬般不捨，也得馬上道別。第四：後宮之人不可在外過夜。這個也可以理解，看看古代的皇帝，除非是所謂的微服私訪或者體察民情，不然每天都是在皇宮裡面的。即便是微服私訪，也斷然沒有在皇宮外面過夜的道理。而後宮之人，更是“一入宮門深似海”，平常根本就出不來，何況在外面過夜了。所以說，雖然皇帝開恩可以省親，但是必須當天去，當天回。關於更多詳細內容可以看我的部落格大彙總：https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/79832978 或者 https://blog.csdn.net/m0_37700275/article/details/82972318

要知道，古代為了保證皇帝不戴綠帽子，杜絕隔壁老王，是有一套非常嚴格的制度的。所謂：“侯門一入深如海”，侯門尚且如此，何況禁城皇宮。大多數的后妃包括宮女，進去後，就常居深宮，永遠告別了現實中的熱鬧世界，簡直就是無期徒刑了。

確實如此，正如監獄裡不能隨意傳遞物品一樣，宮中的諸般用品器物，也嚴禁向外傳遞，家裡的用品，也要經過批准後，才能送到宮裡，這TM的和監獄差不多。大豬蹄子乾隆就這樣說過：

諸太妃所有一切，俱系聖祖皇帝所賜，諸母妃所有，亦是世宗皇帝所賜，即今皇后所有，是朕所賜。各守分例，撙節用度。不可將宮中所有移給本家，其家中之物亦不許向內傳送。

如果后妃們想見親人，只能是得到恩准後，讓親人進宮探視，而且探視者絕對不能有男人（除親生父親外），只能是女性親屬進宮。為了體現人性化，妃子一旦有了身孕，是允許家中的女性親屬進宮陪伴的，甚至能陪到孩子滿月。

回家省親這樣的事，那是極其少見的事情，所以《紅樓夢》書中也借鳳姐之口說這是“歷來聽書看戲，古時從未有的”，但雖然得到皇帝的恩准，元妃能來到賈府中省親，卻也有嚴格的制度，一群太監跟著，起到服侍和監視的作用。然後到了丑時三刻，也就是深夜2點45分左右時，執事太監就催促回宮了。從書中看，元妃是戌時，也就是晚7點左右才過來的，只是待了短短五、六個小時左右，這已經算是皇恩浩蕩了。過夜是不可能的，如果開了先例皇妃能隨意在外過夜，那皇帝帶上綠帽的機會就大多了，萬一弄個野男人的種繼承了帝位，篡改了皇家血脈，哪可是天大的事情。

所以，元妃是無法留住賈府的。

當然，事有例外，像唐代著名的耙耳朵皇帝唐中宗，就放縱韋后和武三思玩樂，上官婉兒名義是上他的昭容，也屬於妃子一類，竟能在宮外自建別墅，隔三岔五地住在外面和情夫崔湜等人作樂，唐中宗甚至有次在元宵節，放宮女們出宮隨意遊玩，於是史載不少宮女“淫奔不還”。說起來，唐中宗雖有昏君之名，但卻是一個比較尊重女權的人，生活在中宗當政的朝代，後宮的女子們才有些自主權的。

第一，元春省親看似是賈府的大喜事，實則對元春本人和賈家都是一個悲劇。

元春雖然成了皇妃，後宮的生活真的幸福嗎，即便此可受寵，能確保一世受寵嗎？元春從離開家進宮，只回來過一次，直至死去都沒見過親人一眼，這對一個女人來說難道不是悲劇嗎？

第二，賈府為了迎接元春，花巨資建造大觀園，再加上王熙鳳等人貪汙受賄，挪用公款，使原本已走下坡路的賈府元氣大傷，元春的奢華省親，來去匆匆，預示賈府從巔峰逐漸走向沒落。

第四，元春是寄託賈府的希望，賈府的興衰與她休慼相關，此時她與皇帝是蜜月期，如果在外面待久了，難說被哪一個嬪妃鑽了空子，她個人失寵事小，整個受連累是大。高鶚續後四十回元春死在宮中，從判詞中分析可能是死於宮鬥失敗，賈府隨後即被抄家，可見元春之於賈府的重要性。

宮廷不比尋常百姓家，為了顯示皇家的威嚴。

古代，嫁進皇家的女兒，就是皇家的人，孃家的父母都要對女兒參拜，這時候的元妃也身不由己，只能遵從皇家為自己家，不能留宿“別家”，能回去省親已是莫大榮幸。

“午夜前”算當日來當日回。過了午夜就成了第二天。所以趕在午夜前回宮。

有清一朝並沒有妃子回家省親的記錄，紅樓夢這樣安排主要為了突出賈家的位高權重和繁花似錦的生活場景。

文學作品也是現實的一種體現形式，雖然有時會高於現實。皇宮的妃子一進宮基本上一輩子不出宮門，這關係到皇家的威嚴和制度。嫁入皇家那就意味著做人上人的同時，也要付出自由，恐怕只有死才能走出皇宮。曹雪芹這樣寫，杜撰這些場景，也必須尊重點事實，安排元妃晚晚的來，早早的走，不敢在家過夜。

古代人很重視節操，特別是帝王家，家奴都是些閹割的人。妃子在皇宮裡除了接觸皇帝這個男人外，不會有機會接觸到其它男人。太監除外，他們不是真男人，很多妃子宮女洗澡都會讓太監服侍，她們不把太監當男人，也不避諱太監。

皇家的制度，也是保證眾多妃子們不會紅杏出牆，不會給皇帝帶綠帽子，所以皇帝妃子輕易不會出宮，更不能接觸其他成年男子。

元妃省親時間這樣安排有一定的合理性。

這個回目讓人讀來也是匪夷所思的。聯絡元春的話宮中不是人呆的地方，太監嚴格執行時間安排，不得耽誤。細想一下，這宮也跟閻王殿一樣，那個開恩的今上就是閻王吧，所以省親時間才會在晚上，想必是元春的鬼魂回來了吧！

我覺得賈元春已經不是賈家的大小姐了，她來是代表著皇家，是皇上對賈家的恩賞。因此，她是貴妃，回家一趟已經是特別的恩賜了，怎麼還能在外面住宿呢？單看襲人回家那回，就連吃的，帶的，鋪地被窩統統都要自帶了，何況貴妃乎？另外，我想談談賈家舉全家之力接待了這一回，是賈家由盛轉衰的開始，我覺得這完全談不上什麼陰謀論，相反這是賈家至高無上的榮譽，是賈家烈火烹油般繁盛的頂端。這對外也是一種展示，向其他低等官員家族的展示，他們賈家和皇家關係緊密，但由此而來的副作用之一是其他有權勢的長官，太監向他們索要鉅額的好處，使得他們的經濟更加捉襟見肘，也是落敗的原因之一吧。一家之言，僅供參考。

元春省親是元宵節回去的，一方面是與家人團圓，但是在孃家住又不在宮中，那時的人講究團圓，就有些與宮中不團圓之意，這是不吉利的。而且自古沒有妃後省親之說，像戰國燕太后想念女兒又怕她回來，她回來意味著她的日子過得不好，有被棄的可能。而且唐朝楊貴妃是與唐明皇鬧彆扭才回的家。皇家禮儀規範與圓宵節這個特殊的日子才允許回家團圓一陣，但又必須回去。尤其象徵團圓的圓宵節。這也是人生自古難兩全，沒有十分順心如意的事，都有些缺憾。月圓月缺即圓宵團圓佳節也不例外。

賈元春省親，有很多的人不明白，正月十五元霄節，清晨五時，賈母便率領賈府有爵位者按品服穿戴整齊，等在榮府大門外，等待著貴妃娘娘、自己的孫女兒回家。

都日出三竿了，賈元春還是沒有回來。正在著急，一太監騎馬而來，告知賈母，早著呢？估計在晚上十九時左右才能到來。

這是為什麼呢？曹雪芹在描寫安排元春省親，應該向讀者隱喻了兩個事實——

事實一:

賈元春羆夜省親回孃家，黑夜返回宮，向讀者透露了封建階級所統治的社會，對天下的貧民百姓，實行的是非常專制、黑暗的統治。同時也指賈元春在宮中的生活並不幸福，而是過著暗無天日、驚心害怕的生活。

事實二:

在封建社會里，由於科學還不發達，帝王之家每做一件事情，都要看一下黃道吉時。

晚上回家省親與返宮，是元霄節與第二天最好的時晨。

賈元春省親，在孃家停留僅僅有六七個小時，細讀《紅樓夢》，我們會知道，曹雪芹借省親一事，向大家訴說著:賈元春在宮中的生活並不幸福，她雖然榮升為貴妃，有著“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但由於她長期的幽閉深宮，難免有曠怨之苦。

歸省時，哭著對賈母、王夫人說:“當日既送我到那不得見人的去處，……”。復又對賈政說‘田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂;今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”說罷又泣哭起來。

我們再看省親時賈府的十二戲子，太監出來，點的那四齣戲:

第一齣戲:《豪宴》、第二齣戲:《乞巧》、

第三齣戲:《仙緣》、第四齣戲:《離魂》。

按脂批，曹雪芹在這裡透過太監之口所點的戲，其意在暗示賈家及其主要人物的結局。

《豪宴》:伏賈家之敗。

《乞巧》:伏元春之死。

《仙緣》:伏甄寶玉送玉。

《離魂》:伏林黛玉之死。

人世間最大的痛苦莫過於生死離別，賈元春十五歲進宮，二十年中僅首次獲得皇帝恩准，回家一次，還是夜間，時間之快如箭，執事太監啟道:“時已正三刻，請駕回鑾。”

賈元妃與孃家人一一揮淚而別，次日見駕謝恩。

正是——

二十年來辯是非，榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

元春不在賈府住一晚的大致原因有兩點：一是沒有妃子在家過夜的先例；二是元春身份今時不同往日，受宮中條例所約束。

沒有妃子在孃家住的先例

眾所周知，元春是王夫人的女兒，也是皇妃。在《紅樓夢》第十六回的時候，曹雪芹曾描寫過妃嬪進入皇宮後，幾乎是很少有機會再回家的。然而當時的皇帝注重孝道，也希望民眾能夠不受骨肉分離之苦，所以才允許妃嬪能夠回家探望親人：

竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之外，不妨啟請內廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情，天輪中之至性．

就連妃嬪回家都是才開的先例，更不要說是在家裡住了。雖然皇帝同意妃嬪可以回家，但是並沒有說能夠在家住一夜，如果元春還在賈府過夜的話，在旁人眼裡很可能就是得寸進尺的表現。

可能會被說閒話，受宮中條例約束

元春作為皇妃，在當時的社會背景之下，皇妃都應該在宮裡。況且內宮服侍的人都是公公們，妃子們一旦出了皇宮，難免會接觸到男性，在家住一夜的話更是可能會惹出不少閒言碎語。

皇宮之中妃嬪所要遵守的條例很多：

茶已三獻，賈妃降座，樂止．退入側殿更衣，方備省親車駕出園．至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭．

注：回答中部分內容引用《紅樓夢》部分原文。

元春省親是賈府盛極一時的巔峰時刻，從正月初八到十四，賈家閤府準備妥當，一夜上下通不曾睡。而元春並沒有在大觀園中過多停留，後半夜就回宮了，來去匆匆，為什麼要這樣安排？

且看文中是怎樣敘述的：十五日五鼓，自賈母等有爵者，皆按品服大妝。等了很長時間，太監來傳訊息：“早多著呢！未初用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進大明宮領宴看燈方請旨。只怕戌初才起身呢！”

其實文中已經交待明白，這是宮中的安排，換算成現在的時間，元春這天的日程就是下午一點一刻吃晚飯，兩點二刻拜佛，五點一刻進大明宮領宴看燈，才能請旨，晚上七點多才能動身。因為元宵節是傳統節日中的大節，比除夕春節更為熱鬧，俗語說：正月十五鬧花燈就是這個意思。元春要在宮中陪同皇帝、太上皇、太后們參加完所有的活動才能省親。

但是宮中的后妃們又不允許在宮外過夜，所以元春在大觀園中陪伴親人們賞園觀燈作詩聽戲之後，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”已到凌晨兩點三刻了，賈妃雖不忍別，怎奈皇家規範違錯不得，只好連夜回宮。