老祖宗造字的時候已經很明確的寫了答案了。

知：矢+口，也就是知者應為通曉六藝之人，能通曉六藝的都可以算的上知者，因為你有了處世的本事。有人問為何是六藝，射御禮樂書數，這是孔子說的。

智：知而能曰者，是為智。也就是說，知是知其然，而智是知其所以雖然。

人生在世，能看破的不多，但是看破不說破的，更加難得。

所以知，可以理解為三緘其口，要知道傷人之言亦如劍戟刀槍。

所以智，可以理解為話留三分，做人留餘地，所以，曰的時候要將兩邊封起來。

這是雖然是一個普通的問題，但是卻保含著很深的哲理，知就是知道了，也就是學會了，知識是來源於生活與學習，把知與識相加就成了知識，無論是觸控的感知，還是學來的知識都是初級的學知標準。

智高於知，就是說在知道的東西上加上變化，知就像一塊木頭，智把木頭變成了傢俱，或其他東西，智慧就是建立在知識上的思想升級。

假給你一個桃子，知只知道桃子好吃，但是智不但知道它可以吃，更明白怎樣把桃核種在地裡，讓她上成桃林，結出更多的桃子，這就是知與智的不同。

知是記憶性和感官性的感受和知道。比如，手摸到鐵棍，手被燙傷，鞋踩到鋼釘，腳面被戳穿，這些都是知，知就是知道，曉得了的意思。人的感覺器官感知得到的資訊和資料就是知的範圍。

智是閱歷性的認知素質的反思與總結。比如，被火塘旁邊的任何一件黑乎乎的鐵質器具傷過一次後，每個人都會認知了事物的差別性，木棍燒了，傳導熱的效能太差，故而出現火把不燙手的科學原理，可惜人類用了兩百萬年才明白其中奧祕，至於其效能的瞭解只不過半晌足矣，這便是知和智的區別：知是什麼，智是為什麼。