想改變現狀，想改善處境，改變命運，積極向上，絕對的正能量。

①

事在人為，沒有什麼不可能的。

陳勝是秦朝人，翻土耕地之餘，語出驚人：王侯將相難道命中註定的嗎？他們能封侯拜相，我們怎麼就不行？

陳勝只是一個僱工，當之無愧的無產階級。然而，他沒有沉淪，沒有麻木，沒有安於現狀的宿命論，他夢想著改善處境，願望強烈；他堅信，耕者荷鋤，一樣可以建功立業，既可以改造客觀世界，也可以改造主觀世界。

可見，陳勝的思想觀念，非常客觀，毫無迷信，真是大無畏的鬥士。

後來，陳勝揭竿而起，領導了第一場農民起義，《史記》也專門開闢一篇，對後世的影響極為深遠。

②

迅遊各地的秦始皇，威風凜凜，從旁觀望的項羽，羨慕不已，脫口而出：他可以被我取代…

意思和陳勝的一致，當然沒文化之人，意境雖高，出語直白粗淺。

後來，項羽果然殲滅了秦國軍隊，推翻了秦朝的統治。

③

各種宗教，都能在華傳播，但那只是百姓的一種精神安慰與寄託，沒有到主宰意識的程度。在中國，民間沒有至高無上的宗教，國家機構沒有宗教的地位，全世界上獨一無二的，這是中國的特色，更是中國的優勢-少了宗教的嘮叨，少了宗教的桎梏，發展無疑順當多了。

④

國外的種姓制度，出生之前，命運已經註定，各安本命，不得胡思亂想，這對統治階級絕對利好，省卻了許多的麻煩。勿怪乎，馬克思說宗教是人類的精神鴉片，社會的麻醉劑，確實一語中的，一針見血。

⑤

農民工外出打工，開始只能賣苦力，髒亂差；有機會則學技術，積攢錢的，進一步留在城市買房安家，改變自己及後代子孫；或回鄉創業，各種能人層出不窮。

十年寒窗苦，考上大學魚躍龍門。因為所有的青年學生都相信，高考公平公正，是改變命運的康莊大道。

不少的幹部工人，退職單幹，闖蕩江湖…

幾乎所有的人，都奮發圖強，滿懷希望，求生存，求發展，彙集成一股強大的洪流，即改善了自己，也推動著祖國日新月異。

改革開放以來，中國之所以面目一新，上有英明正確的領導，下有千千萬萬奮發向上的普通百姓，這才是迅猛發展的動力，獨立特行的根本，其他地方完全學不來的。

不管怎麼樣，你的態度是積極的。在這個前提下，做事情或者說做成功事情都有了堅實的基礎。只要你想改變現狀，有這個積極的態度，怎麼都會成功。

有人說：態度決定你的成敗，態度決定你成功的高度；也有人說：態度決定行為，行為決定習慣，習慣決定命運。態度是什麼？態度是個人內心的一種潛在意志，是個人的能力、意願、想法、價值觀等在工作中所體現出來的外在表現；態度就是你區別於其他人，使自己變得重要的一種能力。下面就是如何去改變現狀？

明確自己的生活目標是什麼

過有房有車的生活還是過一種簡單樸素的生活？在於個人的選擇，你選擇了過簡單樸素的生活，那麼你的壓力不會很大，但是也不要有太多的慾望，因為壓力跟慾望是成正比的。若是想過有房有車的生活或者更有質量的生活，那麼壓力肯定很大，在這個時候那麼就得平衡好自己的壓力。現實生活中的很多人是不想給自己太大的壓力但是又想過高質量的物質生活，所以是非常痛苦的。但是如果我們明白了高低物質的生活的會出是不一樣的，那麼我們不會對現狀不滿，或者我們對現狀有不滿之後，我們會快速的想辦法解決，而不是一成不變的等待抱怨。

明確自己的工作目標是什麼

在選擇了想過什麼樣的生活之後，我們一定非常清楚自己的工作目標是什麼？工作的目的很簡單，只有兩點：一個是體現自己的社會價值，另一個就是掙錢，獲得自己想要的薪水。是給人打工還是自主創業，在於自己的選擇，給人打工則不要抱怨老闆給的少，自主創業則需要自己去承擔掙錢或者生意失敗的風險。所以究竟是給人打工還是自主創業根據自己的情況而定，在什麼樣的情況下適合打工而又在什麼樣的情況下自己可以自主創業都是需要自己去權衡的。

對自我角色必須有非常清楚的認知

我是誰？我的優缺點？我能做什麼？我不能做什麼？等等這些都要非常清楚，很多人會認為這樣很幼稚，我又不是剛大學畢業，需要這樣嗎？需要，而且比那個時候更需要，因為現在的我們已經成家了，有了家庭有了小孩，有了更多要考慮的因素，我們在做一個決定的時候不是憑自己的心情，我們要綜合考慮，所以對自我的清楚認知，才能權衡好各方面的關係，因為只要有一方失衡，給我們的生活帶來的後果都是可怕的。

對社會大趨勢大環境一定要了解

現在是一個什麼樣的社會？很多人會說是一個網際網路時代，是大資料時代，是粉絲經濟時代，這些都沒錯，如今是一個資源整合的時代，是一個需要大腦高速運轉的時代，所以我們個體一定要了解清楚時代的大趨勢，因為只有這樣，我們才會知道我們自己的工作所處的行業是否是一個可持續發展的行業，若是可以，我們則要努力，若是可能會被淘汰，那麼則要儘早做好後續的打算，多元化的時代也是需要多元化的思維的。

一定要有非常高效的學習能力

很多人會說，我以前讀了那麼多年的書都沒用，現在還不是一樣拿這麼多嗎？我才不想學呢。如果有這種想法，那麼在若干年之後或者是幾年之後甚至連現在拿的都不如，因為真的會被社會所放棄。如今的社會競爭為什麼會越來越激烈，是因為人才太多了，優秀的人還在不停的努力，我們普通人如果不加倍高效的學習，拿什麼去跟人競爭，拿什麼去立足於如今這個社會，去面對已經漸漸年老的父母以及還需我們花很多精力培養的小孩呢？所以不僅要比學生時代更努力學習而且還要非常注重自己學習能力的強弱。

計劃具體落實到每一天，一定要思想為執行力

大道理大家都會說，但是能做到嗎？很難又不難，為什麼說很難呢？因為很多人停留在思想上止步了，但是為什麼又說不難呢？因為也有人做到了，那麼是怎麼做到的呢？很簡單，每天都有目標，每天都把目標完成了，所以一年兩年下來，差距就拉開了。所以要想改變自己的現狀，除了上面所說的五點一定要了解以外，第6點的執行是致命的，去做吧，失敗也好，成功也罷 ，嘗試過之後，我們才有經驗可談，我們才有機會去做改變，不去做不去嘗試連從哪裡改變開始都不知道。

這是優點。說明這個人還有上進心和前進的動力。如果只樂於安於現狀，得過且過。這樣的人早晚會被拋棄的。

對於這個問題我不願多說，去看雞湯文吧，湯濃味美還一針見血。

這應該說只能主要針對華人，因為華人存在一種“大一統”情結。

孔子的著名主張是“春秋大一統”，為什麼要產生“春秋大一統”的思想，而不是“夏冬大一統，或者“春夏秋冬大一統””？

因為當時全年分為春秋兩季。

後來才又從春季發展出夏季，秋季發展出冬季。

這也是標準的“太極生兩儀，兩儀生四象”。

當時儒教的祭司階層是道家，春季一般是萬物萌發的季節，主建設，正是大力建設政權的大好季節，這種職能的道家，就被稱之為主流道家。

而秋季是萬物肅殺，動刀兵的事項為主，主清流，正是大力去除異己的得力時節，這種職能的道家，則被稱之為非主流道家，或者稱之為法家。

春秋大一統，實際上就是主張，既要建設社會，也要排除異己，應該同時進行，及時進行，在人類聚居的地方，應該有一個最高協作發展機制，也有一個最高矛盾協調機制。

所以，人進入一定的人群，總是傾向於發展為人群的負責人，發展團體的協作優勢，更好的協調好矛盾。