玉在中國可以上溯到良渚文化和紅山文化時期，在還沒有信史的時代，由於生產力的落後，玉作為天人溝通的媒介被用於巫蠱祭祀、通靈祈天。如玉琮、玉璜、玉斧等。隨著時代的變遷，封建社會的到來，玉的文化內涵被不斷地豐富和延伸。到了漢代，玉玉已經從出生到死亡、從江湖到廟堂，從方方面面滲透到人們的生活之中。

1.國之重器——藍田日暖玉生煙

從春秋開始，玉被看做天賦神權與國家意志的象徵，最早起源是和氏璧，出自楚國，後秦始皇統一天下後將其製成傳國玉璽，歷經漢、三國、晉、唐、宋諸朝，最終下落不明。

也有說法是漢代的傳國玉璽從秦代傳來，而據說秦始皇帝取藍田玉，命李斯用蟲鳥篆刻之。璽文曰：“受命於天，既壽永昌”。王莽篡政，將玉璽佔為己有，光武帝劉秀建立東漢，又將玉璽巡迴。

2.身份代表——良人玉勒乘驄馬

《禮記 》中記載：“天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而縕組綬。” 說的就是不同身份等級的人佩戴的玉的時候所用玉的等級及其配件各有不同。

我們知道漢代自武帝始罷黜百家獨尊儒術，而《禮記 》又是儒家五經之一，所以漢代實行佩緩制度，就是根據佩玉和繫帶的樣式來確定身份的高低。

3.君子象徵——謙謙君子，溫潤如玉

春秋以後的古人用玉來象徵“君子”的美好品德，儒家至聖先師孔子對此做過解釋。

《禮記》載： 子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤珉，何也？為玉之寡而珉之多歟？」孔子曰：「非為玉之寡，故貴之；珉之多，故賤之。夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也；縝密以慄，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；叩之其聲清越而長，其終則詘然樂矣，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；珪璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。《詩》雲：『言念君子，溫其如玉。』故君子貴之也。

由於漢代儒學的興盛和佩玉的流行，玉被不斷的人格化，玉的特性和各種美好的德行聯絡起來，其內涵也進一步的豐富和加深。

4.既壽永昌——勸君莫惜金縷衣

在漢代，玉還有一個比較特殊的用途，其特殊主要包括金縷玉衣和玉蟬的使用。

金縷玉衣大致出現在西漢文景時期，一般僅限於王侯，用於死後包裹屍體下葬。當時人們十分迷信玉能夠保持屍骨不朽， 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。

除此之外，還有“玉塞九竅”，就是把玉塞到人的各個體腔（包括菊花），其中玉蟬是最為重要的一件，是放入死者口中的，有“蛻變、轉世”之意，據說慈僖太后下葬後口中含一顆夜明珠，東陵盜寶破棺時其面目栩栩如生，被盜墓賊摳出，其屍身遂迅速開始腐敗。

漢代玉器造型豐富多樣，總體上繼承了春秋戰國時期的傳統造型，同時也開創了屬於兩漢時期特有的器型。

漢代玉器的造型主要包括：

圖1 玉圭 陝西咸陽漢成帝延陵出土

玉璧，一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器；玉圭，古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉製禮器（圖1）。

圖2 玉劍首 徐州東郊黑頭山漢墓出土

圖3 玉劍格、玉劍璏、玉劍珌（由上至下） 江蘇揚州甘泉姚莊漢墓出土

玉璜，一種弧形片狀的玉器；玉劍飾，佩劍上的裝飾，又分為劍首（圖2）、劍格、劍璏、劍珌（圖3）四種；玉璽印，不僅是身份、職位的憑證，更是權力地位的象徵。

圖4 玉雞心佩 徐州北洞山楚王墓出土

圖5 玉杯 廣西貴縣羅泊灣漢墓出土

玉雞心佩，即韘形佩（圖4），多作橢圓形，上端出尖，中有一圓孔，近似於盾牌或雞心的形狀；玉杯，以玉雕琢而成的長筒型容器，被認為是飲酒器，紋飾華麗，多飾以乳釘紋，如廣西貴縣出土的玉杯（圖5），亦有少數光素無紋的。

圖6 玉鋪首 陝西興平茂陵陵園出土

圖7 玉觹 江蘇揚州“妾莫書”墓出土

玉鋪首，守衛漢代帝王陵墓墓門的神獸（圖6）；玉觹，一種微曲的錐形器，最初它是隨身攜帶用以解結的工具，後來成為佩飾，表示成人的象徵（圖7）。

圖8 玉管型飾 河北滿城陵山漢墓出土

圖9 玉鳳紋佩 河北滿城陵山漢墓出土

玉管型飾，多作束腰，上飾雲紋，中有孔供穿系，當為佩飾（圖8）；玉龍紋佩，多為片狀回首盤曲形；玉鳳紋佩，以玉雕琢而成的鳳鳥佩飾（圖9）。

圖10 玉舞人 江蘇揚州“妾莫書”墓出土

圖11 玉戈 河南永城僖山漢墓出土

玉人形佩，常見的有玉舞人（圖10）、玉跪人等；玉剛卯，一般與玉嚴卯成對，形制相同，長方體，中有孔，可穿繩佩掛，器面刻吉祥語句，用以驅邪，是古代的護身符；玉兵器，為具有象徵意義的禮儀用玉，常見形式有玉戈（圖11）、玉刀等。

圖12 玉馬 山東鉅野紅土山漢墓出土

圖13 玉鷹 陝西咸陽漢元帝渭陵出土

玉鳥獸，以玉雕琢的肖生物，有玉熊、玉馬（圖12）、玉鷹（圖13）等。

圖14 玉帶鉤 徐州獅子山楚王墓出土

圖15 玉工字佩 西安北郊含元殿南出土

玉帶鉤，起扣攏腰帶的作用，以玉為之彰顯出佩戴者身份的尊貴（圖14）；玉工字佩，形若工字型，整體扁平，腰部內凹（圖15）。

圖16 玉衣 徐州火山劉和墓出土

圖17 玉塞 徐州火山劉和墓出土

漢代新出現的玉器器型當以葬器系列為代表，如玉衣、玉枕、玉覆面、玉竅塞等。玉衣是帝王諸侯才能享用的葬服，又稱“玉柙”或“玉匣”，用四角穿有小孔的玉片並以金絲、銀絲或銅絲相連而製成的（圖16）；玉竅塞，古人認為人死後靈魂會從五官九竅中離開人體，為了日後可以重生常用玉竅塞將九竅塞住（圖17）；玉琀，又稱“含玉”，古人多以玉蟬作琀，寓意為祈求長生；玉握，死者手中握著的器物，古人認為死時不能空手而去，要握著財富和權力，漢代多為玉豬握（圖18）。

圖18 玉豬握 陝西西安紅廟坡漢墓出土

（因篇幅限制，原文有刪減）