謝邀！曰本本土文化何在？要說日本文化起源是全盤來自古老東方中囯。經二戰成戰敗國授受美國控制後，日本文化的發展又全盤地來自西方。可說現在在日本文化裡內含是東方與西方文化相結合，在來個從中取長補短丶不斷創新地去發展，就屬於東丶西兩方全盤文化，經日本人相併結合及綜合起來從中改進再念創新，可說就是現在的日本文化，但內含日本本土文化是少中之少。

日本戰犯山下奉文被絞死前道出日本失敗根源：日本之所以會有今天（戰敗投降），根本的原因其實是我們喪失了人性，人之初，性本善，我們如果都有一個好母親，來呵護我們的這種本性的話，我們都不會變成今天（魔鬼）的樣子。回去告訴我們的同胞，好好培養善良的母親，善良的女性。這是拯救日本的根本!"

雖然表面上日本已經是接受了歐美先進文明制度，其實這只是出於慣有的"師夷長技"的陰暗兇險的目的，才做的權益之變。

日本女性"溫柔但不善良"， 就像日本民族"彬彬有禮但絕不是文明人"一樣，她們的溫柔更多是一陣獻媚雄性的偽裝。到了法西斯時期，日本人的所有"美德"就與人類分道揚鑣了，再也偽裝不下去。

所以軍國主義橫行肆虐的時代，日本女性不但沒有以女性的天性善良挽救喚醒日本同胞，反而更加卑劣的姿態助紂為虐為虎作倀。

所以，有了那句發人深思的名言"原子彈下無冤魂"，那是全體日本民族所集體犯下的罪惡，其根本就是其母體文化就充滿荼毒人性的毒惡乳汁。。。

看過歷史的人都知道這樣的問題，個人認為可以參閱《世界歷史》和《日本歷史》《源氏物語》等，生魚片和壽司以及和服文化比較多的代表了這樣的地方，《夜叉》《追普》《血疑》《命運》《血的鎖鏈》《望鄉》等等好多這樣的的影視劇和圖書以及右翼勢力等等。

日本人學習能力很強，也可以說是因為沒有自己的核心文化，所以他們看到哪個國家比較先進就跟哪個國家學習。

唐朝時，中國政治、經濟、文化均走在世界前列。日本在645年發生了大化改新，模仿唐朝封建政治經濟制度進行改革，建立起中央集權制的天皇制國家。12世紀未由武士掌握實權的“幕府”登上舞臺，日本成為軍事封建國家。

19世紀後，西方資本主義國家崛起。當時德川幕府實行閉關鎖國政策，導致落後捱打，1868年倒幕維新派發動政變，推翻德川幕府，成立以明治天皇為首的維新政府，史稱明治維新。明治維新後日本全面轉向學習西方的資本主義，國力得以迅速發展。 明治維新後，中國光緒皇帝也支援了“戊戌變法”運動，可惜失敗了！

日本本士沒有文化，它只有傳統。日本的文化都是從中國唐朝傳過去的，如漢字、圍棋、和服、歌舞、詩等。日本現在的櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教都源之中國，近年發展出的色情業，則是源自西方。

從大化改新到明治維新，日本本土文化一直沒受到任何影響，存在於以天皇為主體的“神道教”崇拜信仰中。

一、日本“神道教”的淵源

神道教(Shinto)簡稱神教，是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等為主，屬於泛靈多神信仰(精靈崇拜)，視自然界各種動植物為神祇，也賦予各代日本天皇神性。

神道教信仰多神，號稱有80萬神、800萬神或1500萬神，特別崇拜作為太陽神的皇祖神──天照大神。稱日本民族是“天孫民族”，天皇是天照大神的後裔並且是其在人間的代表，皇統就是神統。祭祀的地方稱神社或神宮，神職人員稱為祠官、祠掌等。

二、神道教是為了抑制佛教勢力在日本日趨擴大的影響而出現

神道起初沒有正式的名稱，一直到公元5世紀至8世紀，漢傳佛教經北韓半島百濟傳入日本，漸漸在當時的日本擴張開來，為了與“佛法”一詞分庭抗禮創造“神道”一詞來區分日本固有的傳統信仰與外國傳入的佛法，吸收中國儒家與佛教學說後，漸漸形成較為完整的體系。

至8世紀末，佛教僧的權力亢進，天皇欲抑制佛教的勢力，因而神道教再度得勢，兩種宗教逐漸互相混合。至明治時期，百姓等信仰兩宗教。於是佛教寺院和神道教的神社，兩者渾然。例外的是伊勢神宮，供奉天皇的祖先，屬於古神社。至江戶時代末期，國粹的神道理論家宣稱，兩者不能相混。

9世紀初至明治維新以前，日本佛教極為盛行，神道教由於沒有嚴密的教義體系和完備的組織，一時成為佛教的附庸。佛教把本地垂跡說應用到對神道教所奉之神的解釋方面，謂佛或菩薩是本或本地，而日本神道教的諸神是佛或菩薩為應機說法而顯現的化身（或分身），稱為垂跡；有時也把日本諸神作為佛教的護法神。在這種理論指導下，先後形成兩部神道和天台神道等。

三、神道教教義揉和了中國儒家、釋家文化的先進思想，從而完整豐滿、更具現實意義，逐漸成為政治宗教一體化的“國家神道”

德川幕府時期(1603～1867)，一部分神道學者把崇拜天照大神的神道教義與朱熹理學相結合，強調尊皇忠君，主張神道教獨立；從而出現吉川惟足的吉川神道、山崎齋的垂加神道等學派。明治初年，興“廢佛毀釋運動”。神道教成為國家的宗教。雖明治政府承認信教的自由，但崇拜神道教成為日本國民的義務，成為統治國民的手段。當時在日語中稱為“國家神道”。

四、“神道教”在穩定國家統治、維護日本皇權、控制國民思想起到的重大歷史意義

明治維新後日本政府為了鞏固王權，將神道教尊為國教，是為國家神道，成為明治政府教導百姓忠貞愛國﹑誓死效忠天皇的工具，二次大戰日本神風特攻隊的“”英勇表現”就是最佳證明。

神風特別攻擊隊是在第二次世界大戰末期日本為了抵禦美國軍隊強大的優勢，挽救其戰敗的局面，利用日本人的武士道精神，按照“一人、一機、一彈換一艦”的要求，對美國艦艇編隊、登陸部隊及固定的叢集目標實施的自殺式襲擊的特別攻擊隊。神風攻擊和零式打擊至今讓美俄等參戰國不寒而憟。

1945年日本於第二次世界大戰投降後，在盟軍要求下，日本政府宣佈政教分離，裕仁天皇釋出詔書，宣佈自己是人不是神，廢除國家神道，政府不得資助神社，但神社神道已經成為日本神道教信仰的主流。信仰神道教的人數約佔總人數的80%。

迄今為止，以日本“神道教”天皇崇拜為主體的“大和魂”、“櫻花精神”、“武士精神”、“菊花與刀”精神，仍對日本國民產生著深刻影響。