夏桀，本名應該叫履癸（讀呂鬼）。桀是諡號，也有人說是指履癸死時候的慘狀。
大禹和夏啟合謀把天下攏到了自己這一脈的手裡，啟更是一鼓作氣戰勝了舊價值的捍衛者有扈氏，從此讓父死子繼徹底成為了主流。建立了所謂的夏朝。
但是這樣只看血緣不看能力的時代肯定會出問題。老子英雄兒好漢確實是一個不錯的理想，但是這終究只能停留在理想上。
老子英雄兒子未必好漢才是現實。
啟很牛，幹掉了有扈氏，然後定鼎天下。可是他的子孫後代總會有膿包。只要存在這種可能，那麼啟透過武力做到的事，別人一樣可以做到。
我以前就說過——夏朝到底存不存在？這是一個問題。但是他到底存在不存在並不重要，重要的是，它為什麼存在！
密碼一定就在故事裡。
因為故事之所以存在，一定有它存在的理由——後人需要。
夏朝的滅亡，這個故事從一開始就是一個靈異事件。
既然夏朝的存在需要存疑，但是故事卻寫的栩栩如生，那這個故事就需要倒著來看。
看看它的詭異之處。
我的著眼點在周滅商朝——商朝確實可考。
商朝的最後一個天子叫紂！我們所有人都耳熟能詳的一個人，這也是諡號。紂的本名叫辛。
紂和桀，簡直是一個模子刻出來的。
看他們的諡號，根據諡法：
桀——賊人多殺曰桀。
紂——殘義損善曰紂。
他們同樣喜歡女色，又同樣不修德政。他們同樣遭到了諸侯背叛，也同樣曾經把自己最大的敵人關在一個地方卻沒殺了他（桀把成湯關在夏臺，紂把文王關在羑里）。他們的對手，都懂得怎麼收攏天下諸侯。最後兩個人同樣不得好死，國破家亡。
哇哦！好巧哦！
鬧鬼了！可怕！
不正常吧？
其實很正常！
因為桀的存在就是為了為周滅商提供一個合理的解釋。
要不然周就是以下犯上的作亂，在道義上站不住腳。只要夏朝和桀存在，那麼周滅商就成為了依樣畫葫蘆。這事兒我不是第一個哦！我是跟你們學的。
這就是夏朝這個並沒什麼存在感甚至是虛擬的朝代存在的意義。要是你們不存在，我豈不就是混賬王八蛋了！
不僅如此。這樣還不夠，我還要搞臭你，說你才是混賬王八蛋。
從人品上就搞臭你。
但是這麼做的人始終是不能自圓其說的，他們這樣做，是為了給自己（或者說自己所站的陣營）的上位提供一個藉口。那他們也就為他們自己的滅亡埋下了種子。
從此以後，王朝興替就是天經地義。我們中華民族幾易朝代，也就從此並不是什麼稀奇的事。而且為我們的歷史發展，提供了一個良性迴圈的可能和緩衝。或者說禪讓和父死子繼之外的另一種解決方案——革命。
當一個朝代實在不行的時候，禪讓行不通，父死子繼也靠不住。對於最底層的人來說，革命就成為了他們宣洩自己情緒的最終方案。
密碼就在於他們講故事的時候，就為革命提供了一個標準。
君王不賢，人品不好，濫殺賢良，民不聊生，天下人都反對他。而且還要加上一條，好女色。很尷尬，很不好意思，本來很正常的生理需要，到了君王這裡就成了大罪。
好吧！你們開心就好。
夏桀和他的夏朝，為我們提供了一個很好的樣板。
但是這個故事的本質上，其實不過就是我們中華民族自古以來都存在的，地方與中央之間的矛盾。
當地方做大的時候，必然就會威脅中央，這是一個很尷尬的迴圈，本質上並無道義可言。最多隻能說人性使然。
當中央強大，比如夏啟的時代，他能打，地方諸侯就只能也必須乖乖聽話。我說什麼就是什麼，不服就幹你！比如有扈氏。到了夏啟的後代，尤其是孔甲到夏桀這幾代，諸侯不斷髮展變強，他們沒能力控制，甚至因為能力不足，自己也在衰落，變強的諸侯自然不會服你。開始可能只是試探你，確定你不行的時候，他們就會毫不猶豫的幹翻你。
以其人之道還治其人之身。很正常，沒什麼不對。
不是所有人都甘心做奴隸，總會有一個不服想挑戰你，如果你不夠強，就一定會被幹掉，弱肉強食，本該如此。
可是不行。
如果是這樣，大家誰都想當老大，那天下就會亂套。所以後來人雖然得到了甜頭，他們既害怕別人同樣在他身上重演一遍，也想要保住勝利的果實。那麼這個故事就必不可少。不僅僅是故事，而且必須是事實，一定要載入史冊，流傳千古。
這個故事的存在，還有另外三層意義。
第一，天子不是誰想當就能當。只有賢人才能成為天子！父死子繼才是天經地義！天下是經過上天認證，給一家人的。這家人才能成為天子。
第二，只有天子天怒人怨，上天和民眾都反對他，你們才能革命。否則你們就是犯上作亂，天理不容。
第三，後代革命，合法。得到天下的子孫後代你們也得夾著尾巴做人，小心翼翼，精神點兒，別太囂張！
——警示子孫。
桀用慘死和國破為後世提供了這樣的樣板，這哥們兒真的很偉大。雖然這樣的偉大很悽慘。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
有人憂愁，自然就會有人歡喜。成湯滅掉了夏朝，流放了自己的主子，他春風得意。但是月亮從圓的那一刻開始，就已經走向了殘缺。成湯春風得意的時候，他並沒有料到自己的後代還是會走上自己的老路。
成湯也和他的前輩們一樣完成了他的歷史使命。
為中國最高權力的傳承提供了第三種合法的手段。
從此以後，中國最高權力的交接就在禪讓、革命和父死子繼（沒辦法父死子繼的時候退而求其次：兄終弟及）這三座大山之間徘徊。構成了我們中國最具有特色的最高權力和政治體系，延綿兩千多年，精密而又周全。
但不論如何，天下總是我們一家人的天下。只不過是中間可能透過這三種手段之一，從這家人換成那家人。但總歸還是脫不出這個圈子。
一直到後來西方文明強勢破門，以一個門外漢的角度打破了這個圈子，但這是兩千多年以後的事。
當一切散盡，迴歸現實，這一切的始作俑者——周人得意的看著自己的傑作。他們用講故事的方法得到了自己全部想要的東西。他們載歌載舞也歌舞昇平。殊不知他們也有自己無法逃脫的宿命。和他們編的故事一樣。
夏桀，本名應該叫履癸（讀呂鬼）。桀是諡號，也有人說是指履癸死時候的慘狀。
大禹和夏啟合謀把天下攏到了自己這一脈的手裡，啟更是一鼓作氣戰勝了舊價值的捍衛者有扈氏，從此讓父死子繼徹底成為了主流。建立了所謂的夏朝。
但是這樣只看血緣不看能力的時代肯定會出問題。老子英雄兒好漢確實是一個不錯的理想，但是這終究只能停留在理想上。
老子英雄兒子未必好漢才是現實。
啟很牛，幹掉了有扈氏，然後定鼎天下。可是他的子孫後代總會有膿包。只要存在這種可能，那麼啟透過武力做到的事，別人一樣可以做到。
我以前就說過——夏朝到底存不存在？這是一個問題。但是他到底存在不存在並不重要，重要的是，它為什麼存在！
密碼一定就在故事裡。
因為故事之所以存在，一定有它存在的理由——後人需要。
夏朝的滅亡，這個故事從一開始就是一個靈異事件。
既然夏朝的存在需要存疑，但是故事卻寫的栩栩如生，那這個故事就需要倒著來看。
看看它的詭異之處。
我的著眼點在周滅商朝——商朝確實可考。
商朝的最後一個天子叫紂！我們所有人都耳熟能詳的一個人，這也是諡號。紂的本名叫辛。
紂和桀，簡直是一個模子刻出來的。
看他們的諡號，根據諡法：
桀——賊人多殺曰桀。
紂——殘義損善曰紂。
他們同樣喜歡女色，又同樣不修德政。他們同樣遭到了諸侯背叛，也同樣曾經把自己最大的敵人關在一個地方卻沒殺了他（桀把成湯關在夏臺，紂把文王關在羑里）。他們的對手，都懂得怎麼收攏天下諸侯。最後兩個人同樣不得好死，國破家亡。
哇哦！好巧哦！
鬧鬼了！可怕！
不正常吧？
其實很正常！
因為桀的存在就是為了為周滅商提供一個合理的解釋。
要不然周就是以下犯上的作亂，在道義上站不住腳。只要夏朝和桀存在，那麼周滅商就成為了依樣畫葫蘆。這事兒我不是第一個哦！我是跟你們學的。
這就是夏朝這個並沒什麼存在感甚至是虛擬的朝代存在的意義。要是你們不存在，我豈不就是混賬王八蛋了！
不僅如此。這樣還不夠，我還要搞臭你，說你才是混賬王八蛋。
從人品上就搞臭你。
但是這麼做的人始終是不能自圓其說的，他們這樣做，是為了給自己（或者說自己所站的陣營）的上位提供一個藉口。那他們也就為他們自己的滅亡埋下了種子。
從此以後，王朝興替就是天經地義。我們中華民族幾易朝代，也就從此並不是什麼稀奇的事。而且為我們的歷史發展，提供了一個良性迴圈的可能和緩衝。或者說禪讓和父死子繼之外的另一種解決方案——革命。
當一個朝代實在不行的時候，禪讓行不通，父死子繼也靠不住。對於最底層的人來說，革命就成為了他們宣洩自己情緒的最終方案。
密碼就在於他們講故事的時候，就為革命提供了一個標準。
君王不賢，人品不好，濫殺賢良，民不聊生，天下人都反對他。而且還要加上一條，好女色。很尷尬，很不好意思，本來很正常的生理需要，到了君王這裡就成了大罪。
好吧！你們開心就好。
夏桀和他的夏朝，為我們提供了一個很好的樣板。
但是這個故事的本質上，其實不過就是我們中華民族自古以來都存在的，地方與中央之間的矛盾。
當地方做大的時候，必然就會威脅中央，這是一個很尷尬的迴圈，本質上並無道義可言。最多隻能說人性使然。
當中央強大，比如夏啟的時代，他能打，地方諸侯就只能也必須乖乖聽話。我說什麼就是什麼，不服就幹你！比如有扈氏。到了夏啟的後代，尤其是孔甲到夏桀這幾代，諸侯不斷髮展變強，他們沒能力控制，甚至因為能力不足，自己也在衰落，變強的諸侯自然不會服你。開始可能只是試探你，確定你不行的時候，他們就會毫不猶豫的幹翻你。
以其人之道還治其人之身。很正常，沒什麼不對。
不是所有人都甘心做奴隸，總會有一個不服想挑戰你，如果你不夠強，就一定會被幹掉，弱肉強食，本該如此。
可是不行。
如果是這樣，大家誰都想當老大，那天下就會亂套。所以後來人雖然得到了甜頭，他們既害怕別人同樣在他身上重演一遍，也想要保住勝利的果實。那麼這個故事就必不可少。不僅僅是故事，而且必須是事實，一定要載入史冊，流傳千古。
這個故事的存在，還有另外三層意義。
第一，天子不是誰想當就能當。只有賢人才能成為天子！父死子繼才是天經地義！天下是經過上天認證，給一家人的。這家人才能成為天子。
第二，只有天子天怒人怨，上天和民眾都反對他，你們才能革命。否則你們就是犯上作亂，天理不容。
第三，後代革命，合法。得到天下的子孫後代你們也得夾著尾巴做人，小心翼翼，精神點兒，別太囂張！
——警示子孫。
桀用慘死和國破為後世提供了這樣的樣板，這哥們兒真的很偉大。雖然這樣的偉大很悽慘。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
有人憂愁，自然就會有人歡喜。成湯滅掉了夏朝，流放了自己的主子，他春風得意。但是月亮從圓的那一刻開始，就已經走向了殘缺。成湯春風得意的時候，他並沒有料到自己的後代還是會走上自己的老路。
成湯也和他的前輩們一樣完成了他的歷史使命。
為中國最高權力的傳承提供了第三種合法的手段。
從此以後，中國最高權力的交接就在禪讓、革命和父死子繼（沒辦法父死子繼的時候退而求其次：兄終弟及）這三座大山之間徘徊。構成了我們中國最具有特色的最高權力和政治體系，延綿兩千多年，精密而又周全。
但不論如何，天下總是我們一家人的天下。只不過是中間可能透過這三種手段之一，從這家人換成那家人。但總歸還是脫不出這個圈子。
一直到後來西方文明強勢破門，以一個門外漢的角度打破了這個圈子，但這是兩千多年以後的事。
當一切散盡，迴歸現實，這一切的始作俑者——周人得意的看著自己的傑作。他們用講故事的方法得到了自己全部想要的東西。他們載歌載舞也歌舞昇平。殊不知他們也有自己無法逃脫的宿命。和他們編的故事一樣。