李世民是傑出的政治家、戰略家、軍事家以及詩人。 是中國最偉大的君主之一。中國自嬴政稱“皇帝”始，到溥儀最後一個封建皇帝退位。共494位皇帝，可以說唐太宗李世民，是歷史上評價最高的的君主，沒有之一。歷史與時間可以評價一切。

唐太宗是透過玄武門之變奪取政權的。唐朝建立後，李建成以李淵長子身份被立為太子，其弟李世民被封為秦王，李元吉被封為齊王。在統一戰爭過程中，秦王戰功較多，與其謀臣猛將逐步形成一個秦王集團。秦王集團勢力日益強大，李建成感到對自己是嚴重威脅，遂與李元吉聯合，組成一個與之對抗的集團。雙方鬥爭的核心是皇位問題。最初，是雙方在政治上互相傾軋，爭取李淵的信任與支援，削弱對方，壯大自己；最後，就發展到兵戎相見，水火不容了。武德九年(62δ)六月四日，秦王有預謀地安排尉遲敬德長孫無忌、侯君集等人，率精兵在玄武門設下埋伏，待建成、元吉早朝到來時，出其不意，突然襲擊，建成、元吉被殺，所部馮立、薛萬徹等率眾與秦王兵激戰失敗。這就是玄武門之變。不久，秦王被立為太子。八月，唐高祖被迫讓位，秦王做了皇帝，他就是唐太宗。

在唐太宗政權中，存在著各種政治力量。有原來隋朝的官員，有農民起義軍的將領，還有統一戰爭中敵對勢力的成員與李建成、李元吉集團的重要人物。各種政治力量，都需要以唐太宗為中心進行重新組合。唐太宗順應了歷史前進的要求，竭力促進各種力量的重新組合。

在用人方面，唐太宗根據自己的選人標準，不管是哪一種政治力量，只要有才行即加以重用。貞觀元年(627)，唐太宗剛剛登上皇帝的寶座，就有人要求“秦府舊兵，宜盡除武職，追入宿衛”。唐太宗說：“朕以天下為家性賢是與，豈舊兵之外皆無可信者乎！汝之此意，非所以廣朕德於天下也。

他主張“惟賢是與”，反對以新舊為別，正是對各種政治力量一視同仁，廣其德於天下。他還明確提岀：“吾為官擇人，惟才是與。苟或不才，雖親不用如其有才，雖仇不棄。”在這種思想指導下，玄武門之變以後，儘管李建成集團中，“同謀害太宗者數百千人，事寧，復引居左右近侍，心術豁然，不有疑阻”。另外，當唐太宗還是秦王的時候，為了加強自己的力量就設定了文學館十八學士，作為自己的智囊團。十八學士中的房玄齡、杜如晦等，都是唐太宗發動玄武門之變的骨幹力量，可見文學館學士都是唐太宗的親信。但是，在他剛登上皇帝的寶座以後，武德九年(626δ)九月，就另設弘文館學士代替文學館學士，弘文館學士不限十八人，增加了原秦王集團以外的成員。胡三省說：“唐太宗以武定禍亂，出入行間，與之俱者，皆西北驍武之士。天下既定，精選弘文館學生(士)，日夕與之議論商榷者，皆東南儒生也。然則欲守成者，舍儒何以哉！”‘唐太宗用人，先“西北驍武之士後“東南儒生”，是根據實際需要而變化的，沒有親疏之別。這種用人之道無疑可使大量的人才聚集在唐太宗周圍。

再者，他對各種型別的人才還善於因材使用，並不求全責備。他說：“明君無棄土。不以一惡忘其善，勿以小瑕掩其功，割政分機，盡其所有。”他還說：“智者取其智，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智(愚勇怯，兼而用之。”對人各取其長，當然可使各類人都發揮作用。

評價歷史人物的標準:我認為評價歷史人物不能以道德標準來進行評價，而是看這個歷史人物能否推動社會的發展與進步而進行評價。

雖有玄武門之變，弒兄殺弟，但必定事出有因，不得己而為之，正應了皇家自古無兄弟可言，但從其夷狄將士愛如一家，親自為部下吮血去毒的小事，見微知著，唐太宗應是有情有義之人。無論後世怎麼評說，這絲毫不影響唐太宗李世民為我華夏千古一帝。"自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。"毛澤東如是評價。李世民開疆拓土，英明神武。其以秦王之名，滅國無數，一統華夏，開貞觀之治，以啟盛唐榮光，破突厥，伐吐蕃，佔三韓，據東北，號天可汗，在其期間"唐人"形成奠定了現代中華民族的基礎。

國正天必順，官清民自安，其統治期間，路不拾遺，夜不閉戶，從諫如流，內以文治天下，國泰民安，各民族相處融洽，開啟一百多年的大唐盛世。

綜上唐太宗李世民的文治武功，及其雄才偉略推動了中國歷史文明程序，唐太宗李世民是一位有作為的偉大的政治家和軍事家。

軍事上李世民作為中國歷史上最出色的軍事家之一，精於韜略，戰功蓋世，無愧於“最能打仗的帝王”之美譽。毛澤東評點道：自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”也就是說古代皇帝帶兵打仗的冠軍是李世民，亞軍則是朱元璋。李世民是歷史上親自上陣帶兵打仗最多的皇帝。善用兵法，是李世民的顯著特點。他總是以弱敵強出奇制勝，或以強吞弱穩操勝券，其屢建奇功之軍事才能，著實為千古罕有，比如虎牢關之戰就是以弱勝強圍點打援的經典戰役。從十八歲隨父反隋開始，在同群雄逐鹿的統一戰爭中，李世民屢為主將統兵，親自指揮一系列重要戰役，推翻隋王朝他的戰功最大。

政治上李世民是一個標準的梟雄人物，以利益行事而不是感情用事，譭譽參半。首先是發動玄武門之變，兄弟手足相殘，誅殺太子李建成及齊王李元吉及其子女，還在宗室的名冊上刪除他們的名字。原東宮和齊王府的女眷則全部沒入宮中，後來成為李世民的後宮組成部分，其中較著名的是原來李元吉的妻子楊氏，李元吉死後被李世民納為妾。其次是玄武門之變後逼迫父親李世民逼迫唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇帝位。第三是吸取李淵被自己逼迫退位的教訓，廢黜了強勢太子李承乾和強勢魏王李泰，立弱勢的李治為太子了，避免了玄武門之變的重演；第四是沒有吸取五胡亂華的教訓，對突厥、回紇等蠻夷不加節制信任和放權，並在蠻夷之間採取互相制衡方針，埋下了安史之亂的隱患。

文化上李世民屬於有腦子沒文化的那種，崇拜推廣佛教，支援玄奘取經，使得不事生產的佛教勢力急劇擴大。因為朝廷規定寺廟免稅，地主就把土地轉移掛靠到寺廟逃稅，或者直接把土地莊園變成寺廟逃稅，造成原有土地制度破產，土地兼併嚴重，大量失地農民一部分流向了藩鎮當兵埋下了藩鎮割據的隱患，一部分進入進入寺廟當和尚，形成了擁有強大財富的和土地的僧侶集團，嚴重威脅了國家的稅收和統治，最終導致後來唐武宗滅佛運動。而李世民也是因為吃了胡人和尚的甘露丸也就是糞便等製作的藥丸而死。難怪毛澤東評價：唐宗宋祖，稍遜風騷。